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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,百合花,第一课时,百合花第一课时,单元设计理念,落实,2017,版课程标准“文学阅读与写作”任务群要求，学生立足增加阅读体验，教师立足选择适宜的切入点，创设语言运用的具体情境，全面落实读写要求，让学生在读写实践中增加审美体验，固化审美经验。注重精读、略读、思辨性阅读方法的指导，注重语言积累、梳理与探究。,单元设计理念 落实2017版课程标准“文学阅读与,阅读小说文本，感受特定情境中的青春形象，引发学生对青春与生命的思考。,2,1,教学目标,结合文本，丰富小说文体知识和词语积累。,阅读小说文本，感受特定情境中的青春形象，引发学生对青春与生命,鉴赏小说独具匠心的情节、细节安排，写一段鉴赏文字。,在读写实践中引导学生思考青春与生命的价值和意义。,丰富小说文体知识，加强词汇积累。,3,2,1,教学重点,鉴赏小说独具匠心的情节、细节安排，写一段鉴赏文字。在读写实践,教学难点,鉴赏小说独具匠心的情节、细节安排，写一段鉴赏文字。,教学方法,速读,精读,点拨,教学难点鉴赏小说独具匠心的情节、细节安排，写一段鉴赏文字。教,教学过程,一、作者简介,茹志鹃（,1925-1988,），浙江杭州人，当代著名女作家。,1958,年以百合花而踏上文坛，代表作有小说集高高的白杨树静静的产院等,她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明快，细节丰富传神，善于从较小的角度去反映时代本质。,教学过程一、作者简介 茹志鹃（1925-198,二、创作背景,百合花是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者，冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活和那时的同志关系”。,她说：“,战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时仅几十分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹那里，便能胆肝相照，生死与共。,”所以，百合花是她“在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物”。,百合花受到了茅盾的高度评价，说这是篇“,没有爱情的爱情牧歌,”，是当时最使他满意和感动的一篇作品，并赞赏这篇小说具有清新俊逸的艺术风格，是“,静夜的箫声,”。,二、创作背景 百合花是茹志鹃前期的代表作。她,珠烁（,shu,）晶莹 讷讷（,n,）憨憨(hn),半晌（,shng,）执拗（,ni,）尴尬（,gn g,）,踌躇（,chu ch,）破毡（,zhn,）帽 嘟哝（,d nong,）,讪讪（,shn,）忸怩（,ni n,）氛（,fn,）围,虔诚（qin）磕磕绊绊（k）,三、字词积累,1.,字音,珠烁（shu）晶莹 讷讷（n）,2.,词语,踌躇,：形容犹豫；指停留,徘徊不前；形容得意的样子。,局促不安,：拘谨不自然。,讷讷,：形容说话迟钝。,忸怩,：形容不好意思或不大方的样子。,憨憨,：傻气,难为情。,执拗,：固执任性,不听从别人的意见。,讪讪,：形容不好意思、难为情的样子。,2.词语踌躇：形容犹豫；指停留,徘徊不前；形容得意的样子。,四、文脉梳理,1.,文章写了哪几个人物？,我 小通讯员 新媳妇,2.,围绕这些人物写了哪几件事？请分别概括。,通讯员带“我”去包扎所（带路）,开端,通讯员随“我”借被子（借被）,发展,新媳妇和“我”一起在包扎所救护（救护）,发展,通讯员救人牺牲、新媳妇献出自己的新婚被子（牺牲、献被）,高潮、结局,四、文脉梳理1.文章写了哪几个人物？我 小通讯员,四、内容分析,1.,从借被和献被这两个情节，你看到了新媳妇怎样的性格？,小说通过对新媳妇一系列的动作和细节描写，不仅写出了她对通讯员的友善、关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。,四、内容分析 1.从借被和献被这两个情节，你看到,2.,“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员有关吗？,小通讯员：一个极其可爱的普通战士。他,天真纯洁,充满朝气,，,对生活和自然无比热爱,，即将发起总攻的时刻，还在枪筒上插上几根树枝和野菊花；他,憨厚朴实,，,拘谨腼腆,，比如，“带路”情节中“张皇”“数摸”这两个动词的描写作用；他又十分,关心同志,，走走停停也好，给我两个馍馍也好，,作者十分形象逼真地刻画了一个腼腆、羞涩、局促而又质朴纯洁的小战士形象,。,“借被”情节中，可看出通讯员的,憨,，,不善言辞,，更主要的是由于在革命队伍里受到党的教育和战斗生活的锻炼，他对革命事业无限忠诚，有着高度的阶级觉悟和革命责任感。当他意识到自己借东西的方式方法有问题，可能会给群众造成不良影响时，就马上松松爽爽地跟“我”前去解释。而借到被子以后，知道这是人家新婚时惟一的嫁妆，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。,“牺牲、献被”的情节中，更看出小通讯员的崇高精神。在取得总攻胜利的前夕，为了保护担架队员英勇捐躯。表现了他,对革命和人民群众的无限忠诚,。,小通讯员与百合花有关。他纯洁高尚美好的心灵也像百合花一样。,部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),2.“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员有关,小说以“我”为视点，娓娓动听地叙述故事，栩栩如生地描绘人物，并从“我”的感情变化中逐步完成人物性格的塑造。如11节写“我”对故乡竹海的联想，写得非常富有诗情画意。一方面点明了小通讯员性格形成的原因，即富有诗情画意的环境，才孕育了小通讯员这样心灵美好品质纯朴高尚的英雄，景物美与人物美相得益彰，和谐统一；另一方面，也抒发了我对故乡无比热爱之情，推动了我的感情发展，即由先前的生气，到发生兴趣和“亲热”起来。,这样写，大大扩展了作品的容量，表现了战士之间那种百合花一样纯洁无邪高尚动人的情感，即人性的美，加强了作品的抒情色彩，增强了作品感人的艺术力量。同时还更有利于运用顺叙、倒叙、插叙等多种方式，使结构严谨清晰，又张弛有度，富于节奏感。,3.,讨论“我”在文中的作用。,部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),小说以“我”为视点，娓娓动听地叙述故事，栩栩如生地描绘人,1.,引述茅盾先生对小说主题的权威结论。,2.,思考：茅盾先生得出结论的依据是什么？,3.,小说中的,“,我,”,除了是一个叙述者，见证者，还有别的角色吗？,4.,小说里有爱情吗？如果有，根据是什么？如果没有，如何反驳持不同意见的同学？,新媳妇对小通讯员的感情？“我”和小通讯员之间的感情，是战友情？姐弟情？男女间的爱情？鼓励学生各抒己见，依照文本，有理据的表达，完成对小说主题的多元解读：,军民鱼水情；战争环境下人与人之间的纯真美好；为了正义勇敢的献身精神。,五,、小说主题的再认知,部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),1.引述茅盾先生对小说主题的权威结论。五、小说主题的,1.,学生查阅对,百合花,主题不同理解的文章，结合自己的阅读理解，与其他同学交流、碰撞。,2.,根据阅读理解、课堂学习、补充资料，以“,百合花,主题之我见”为题，写一篇鉴赏文章，要求观点明确，说话有理据，分析讲逻辑，语言通顺，不少于,500,字。,六、查阅资料，为完善观点提供论据,部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),1.学生查阅对百合花主题不同理解的文章，结合自己的,七、作业,课外收集花语。例如：百合花,高雅纯洁；梅花,凌风傲雪。不少于,10,个，如果用花朵形容人物，“我”“小通讯员”“新媳妇”对应的花是什么？用,6,行左右的新诗呈现。,部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),七、作业 课外收集花语。例如：百合花高雅纯洁；梅花,谢谢,部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),部编版必修上册第一单元,百合花,课件,(,共,17,张,),谢谢部编版必修上册第一单元 百合花 课件(共17张),1.,文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。,2.,在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型,.,3.,只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。,4.,按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。,5.,文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。,6.,因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。,7.,一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。,8.,你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,感谢观看，欢迎指导！,1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文,
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