祝福中的社会文化现象

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/2/2,#,鲁 迅,祝福,写于,1924,年,2,月,7,日，最初发表在,1924,年,3,月,15,日,东方杂志,第,21,卷第,6,号，后收入作者的第二个小说集,彷徨,，是,彷徨,的第一篇。,怀着深厚的人道主义同情，从处于中国社会最底层的劳苦群众的基本生存权利出发，通过他们在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露中国封建社会的吃人本质，是,呐喊,彷徨,的主要内容。,小说通过祥林嫂的不幸遭遇，把批判的锋芒直指造成其悲剧的社会环境和封建伦理道德。,故事情节,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与鲁四老爷,祥林嫂凄然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被迫改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和我的感受,倒,叙,旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。,这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，,只要买得起福礼和爆竹之类的,今年自然也如此。,春节习俗,1.,祭灶,“二十三，糖瓜粘”,2.,爆竹,神异经,上说：“西方深山中有人焉，其长尺余，性不畏人，犯之令人寒热，名曰山魈。以竹著火挂熚，而山魈惊惮。”这是爆竹起源 爆竹,春节习俗最早的记载，说明当初人们是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便用爆竹把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。,元日,王安石,爆竹声中一岁除，,春风送暖入屠苏。,千门万户瞳瞳日。,总把新桃换旧符。,祭祖,“,煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。”,“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”,一、由于对亡灵的惧怕，惟恐若没有好好祭祀祖先，他们就会作祟并惩罚子孙。,二、为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处。,三、受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。,宗族,“,虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰四叔，是一个讲理学的老监生。”,“我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。”,“大伯来收屋，又赶她。”,“父，至尊也”，“大宗，尊之统也”。,宗族是一单系结构，其世系是按男姓而非由男女两姓共同排列的。宗族中的所有女姓都是男性的附庸，所谓“妇女有三从之义，无专门之道”。,宗族的族长或较为德高望重者往往在在家庭生活中有很大的影响力，具有对家庭内部事务的决定权与家族内部财产的所有权。同时，他们还拥有对族内成员的惩罚权。,而本文中的“我”在拜访四叔时对四叔毕恭毕敬，不敢有任何一点意见，足见四叔在家族之中的地位。至于大伯收走祥林嫂的住房，表现了在家族之中族长对财产的决定权以及女性地位的地下。,婚姻,“她么？”卫若婆子高兴的说，“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”,“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼？他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？,”,“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是,”,传,统,婚,姻,中国古代婚姻制度,中国古代婚姻制度是,“,一夫一妻多妾制,”,。,传,统,婚,姻,传统婚礼程式,一、纳采,男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方再备礼,去女家求婚，礼物是雁。,二、问名,求婚后托请媒人问女方姓名、八字，准备合婚,的仪式。,3,、纳吉,把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式，,后世也叫,“,订盟,”,，现称,“,订婚,”,。,传,统,婚,姻,传统婚礼程式,四、纳征,又称,“,纳币,”,，是订盟之后男方将聘礼送往,女家，进入成婚阶段的重要仪礼。,五、请期,是婚前去女家商定结婚日期时举行的仪式。,六、亲迎,结婚的当天，男方得亲自迎娶媳妇儿，不能,找人代劳的,。,“三从”：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。,意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。,“四德”：德、容、言、工。,就是说做女子的，第一是品德，能正身立本；其次是相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；再次是言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；最后是治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。,拓展延伸,袁张度等,江南风俗图志,南海出版公司，,2004,中国古代妇女史专题,蒙曼,电影,鲁迅,濮存昕等主演，,2005,年,9,月,9,日上映,谢谢,观赏,