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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,诗经,蒹葭,诗经蒹葭,背景介绍,蒹葭,选自,诗经,秦风,。关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：,背景介绍 蒹葭选自诗经秦风。关于这首诗的内容，,1,、“刺襄公”说,毛诗序,云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天说：“在水一方的所谓伊人，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就道阻且长、且跻、且右，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就宛在水中央、水中坻。水中沚”，意思是治国有希望。”,1、“刺襄公”说毛诗序云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周,2,、“招贤”说,方玉润的,诗经原始,说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”,2、“招贤”说方玉润的诗经原始说这是一首招贤诗，“伊,3,、,“,爱情,”,说,一般认为“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”,3、“爱情”说 一般认为“这是一首恋歌，由于所追求的心上,文 本 解 读,文 本 解 读,苍苍的芦苇啊，你那白露已凝结成美丽的晨霜；我那倾心的人啊，似就伫立在那秋水茫茫的远方。我要沿着弯曲的水道逆流而上追寻她，但道路艰难、路途漫长！我要沿着通直的水道逆流而上追寻她，她却仿佛就在那茫茫水域的中央！凄凄的芦苇啊，你那白露已映衬着东方的霞光；我那倾心的人啊，似就依偎在那水草相连的岸旁。我要沿着弯曲的水道逆流而上追寻她，但道路艰难、崎岖山冈！,苍苍的芦苇啊，你那白露已凝结成美丽的晨霜；我那倾心的,我要沿着通直的水道逆流而上追寻她，她却仿佛就在那水中的孤石上。采采的芦苇啊，你那白露已辉映着朝日的光芒；我那倾心的人啊，似就轻吟在那绚丽水滨的岸乡。我要沿着弯曲的水道逆流而上追寻她，但道路艰难、曲折如肠！我要沿着通直的水道逆流而上追寻她，她却仿佛就在那水中的沙洲上,心湖涟漪惟有她，怅然徜徉水岸乡。可怜遗憾，空流沙洲寂寞伤！,我要沿着通直的水道逆流而上追寻她，她却仿佛就在那水中的孤石,1,、想象一下，假如你在现实生活中遭遇了作品中的主人公一样的“可望而不可即”的追求活动，你的,内心活动,会是怎样？,再想象一下，现实生活中那位“可望而不可即”的,被追求者的心理,会是如何呢？,问题思考,1、想象一下，假如你在现实生活中遭遇了作品中的主人公,2,、作品体现的爱情内容可否抽取出特定的形式？如果可以，这种形式后面可否做一定的内容分析与衍生？,问题思考,2、作品体现的爱情内容可否抽取出特定的形式？如果可以,蒹葭,苍苍，,白露,为霜。,蒹葭,凄凄，,白露,未晞。,蒹葭,采采，,白露,未已。,1,、关于环境,蒹葭,蒹葭作为一种植物本身,所蕴含的意味,。,白露作为一种,气候,现象本身所蕴含的意味,。,白露,1,）物象,蒹葭苍苍，白露为霜。1、关于环境蒹葭 蒹葭作为一种植物本,为霜、未晞、未已之中变化的意味。,2,）时间和空间向度,蒹葭,苍苍,，白露,为霜,。,蒹葭,凄凄,，白露,未晞,。,蒹葭,采采,，白露,未已,。,苍苍、凄凄、采采之中变化的意味,。,为霜、未晞、未已之中变化的意味。2）时间和空间向度蒹葭苍苍，,2,、结构,三章重叠，各章均可划分为四个层次：,1,）首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图。,2,）三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。,3,）以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。,2、结构 三章重叠，各章均可划分为四个层次：,3,、艺术特色,1,）事实的虚化：主要人物、事件的虚化,2,）意象的空灵：心象,3、艺术特色1）事实的虚化：主要人物、事件的虚化,3,）意境的整体象征,“,在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使,蒹葭,真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。,3）意境的整体象征“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，,人物间的相互关系,追求退避,意识潜意识,人物间的戏剧性冲突：,人物关系矛盾的症结所在：,距离的无以消解,距离的自造,距离的他造,人物间的相互关系追求退避人物间的戏剧性冲突：人物关系矛盾的,文本文化意义衍深,1,）爱情悲剧,爱情的悲剧性根源：爱的两面,原欲的一面,理想的一面,文本文化意义衍深 1）爱情悲剧爱情的悲剧性根源：爱的两面原欲,2,）西方的爱情悲剧意识：抗争与毁灭,越界行为,（以,罗密欧与朱丽叶,为例）,三段式结构,一反到底,以死殉情,2）西方的爱情悲剧意识：抗争与毁灭越界行为（以罗密欧与朱丽,西方爱情悲剧中恋人与亲人的斗争最能反映西方的文化精神。,这种文化精神就是西方的文化悲剧意识。它把人类的文化困境暴露出来，使人们对现存规范的合理性产生怀疑。这对既存的文化规范既是一种挑战和破坏，也在这挑战和破坏中推动着文化的进一步发展。,西方爱情悲剧中恋人与亲人的斗争最能反映西方的文化精神。,（以,蒹葭,的追求模式为例）,3,）中国的爱情悲剧意识：追求与保存,三个基本因素,不懈（带有超文化性质）的追求,具体而飘渺的目标：美人意象,不可克服的阻碍,（以蒹葭的追求模式为例）3）中国的爱情悲剧意识：追求与保,中国的爱情悲剧中，恋人与恋人间的距离最能反映中国的文化精神。,这种文化精神就是中国的文化悲剧意识。它既将人类的文化困境暴露出来，又以不突破既存的文化规范为原则。对既存的文化规范呈现的裂痕加以弥补是以个体的克制和悲情为代价的。,中国的爱情悲剧中，恋人与恋人间的距离最能反映中国的文化,谢谢观看,谢谢观看,
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