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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,20,创造宣言,20 创造宣言,1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。,2.,品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句。,3.,重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。,学习目标,1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点,泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”,新课导入,说说你有哪些具有“创造性”的事,泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴,【陶行知】,（1891,1946,），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。,走近作者,【陶行知】（18911946），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴,他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”,“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。,他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探,本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。,写作背景,本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种,字词积累,中,伤,遁,词,懦,夫,豢,养,灌,溉,繁,殖,zhng,dn,nu,hun,zh,gi,字词积累中伤 遁词 懦夫 zh,【自暴自弃】,自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。,【走投无路】,无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。,【山穷水尽】,意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。,【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。【走投无路】无路,初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。,整体感知,议论和叙述,两种表达方式，以议论为主。本文是一篇,议论文,。,初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方,给文章分层，概括大意。,第一部分：,（1,4）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。,给文章分层，概括大意。第一部分：（14）用不同的人创造出不,第二部分：,（,5,1,1,）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。,第三部分：,（1,2,15）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。,第二部分：（511）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误,第四部分：,（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。,第四部分：（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的,阅读第一部分，思考：,作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。,细读感悟,阅读第一部分，思考：细读感悟,作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。,作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就,思想者,思想者,与中国人失掉自信力了吗相同，通过,驳论,达到立论的目的。,阅读第二部分，思考：,联系本单元前面,3,篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。,与中国人失掉自信力了吗相同，通过驳论达到立论的目,【驳论文】,该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。,【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论,作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？,环境太平凡；,生活太单调；,年纪太小；,太无能；,山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。,作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？,作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？,作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。,结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。,作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了,东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。,阅读第三、四部分，思考：,用一句话概括第三部分的内容。,东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁,写东山樵夫的故事有什么作用呢？,这是,比喻论证,，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。,写东山樵夫的故事有什么作用呢？这是比喻论证，说明丧失,文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么呢？,只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。,文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么呢？,1.,本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。,品味语言,（,1,）,创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。,1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解,在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。,在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界,人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。,（,2,）,在一个集体当中，每一个活人之塑像,有时是万刀齐发。,人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的,2.,品味文章语言，体会比喻妙用。,（,1,）,第,4,自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？,2.品味文章语言，体会比喻妙用。（1）第4自然段“,“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。,全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。,“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画,（,2,）第,10,自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧,才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？,（2）第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏,作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。,意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。,作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚,创造宣言,板书设计,1.,教育创造真善美的活人,鼓励教育者学会创造,2.,批驳五种错误观点每个人都拥有创造能力,3.,东山樵夫扼杀树苗不懂创造的可怕,4.,引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点,创造宣言板书设计1.教育创造真善美的活人鼓励教育者学会创造2,随堂练习,“创造”一词，我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及，在本文中，你亦对“创造”有了更深的认识，请你结合两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。,随堂练习 “创造”一词，我们已经在谈创造性思维一文,
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