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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,明清之际活跃的儒家思想,明清之际活跃的儒家思想,一、明清思想活跃原因,(,背景,),(,1,)政治上,君主专制空前强化,封建制度盛极而衰;阶级矛盾和民族矛盾尖锐。,明末,政治腐败,土地兼并严重,引发明末农民起义,明朝统治被推翻;清军入关后,实行民族压迫政策,激起强烈反抗。,一、明清思想活跃原因(背景)(1)政治上,君主专制空前强化,(,2,)经济上:工商业发展和资本主义萌芽,导致社会的重大变化。(根本原因),经济是基础,一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,(,3,),阶级,上,新兴,市民,工商业,阶层日益强大,;他们要求反对封建束缚,发展商品经济;,(2)经济上:工商业发展和资本主义萌芽,导致社会的重大变化。,明清之际,思想文化专制严重,陈腐的理学体系仍占据统治地位,八股取士严重束缚人民的思想,清初文字狱造成文化恐怖局面。面对现实,倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。,(,4,),思想,上,,程朱理学严重束缚人们思想,,,西学东渐,局面,出现,开阔了人们的视野,反对传统思想出现,明清之际,思想文化专制严重,陈腐的理学体系仍占据统治地位,八,明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家族。三世祖因反对封建礼教,得罪林姓御史,被扣上,“,谋反,”,罪名,为避祸改姓李。李贽幼年丧母,随父读书,学业进步迅速。自幼倔强,善于独立思考。,12,岁开始作文,反对孔子把种田人看成,“,小人,”,。,26,岁中举人。著有,焚书,、,藏书,等著作。,1602,年最终以,“,敢倡乱道,惑世诬民,”,的罪名在通州逮捕李贽,并焚毁他的著作。李贽入狱后,听说朝廷要押解他回福建原籍,他感慨地说:,“,我年七十有六,死以归为?,”,于是愤而以剃刀自刎。,二、李贽的,“,离经叛道,”,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家族,今版,焚书,书影,古刻本,焚书,书影,千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。,虽使夫子复生于今,又不知作如何非是也。,无以孔子之定本行赏罚。,以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。,藏书,卅纪列传总目前论,仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。,焚书,何心隐论,破除对孔子思想的迷信,否定孔子的权威,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),今版焚书书影古刻本焚书书影 千百余年,而,万世师表的孔子画像,明代孔子的画像,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),万世师表的孔子画像明代孔子的画像历史人教版必修三第4课-明清,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者也。,焚书,答邓石阳,阳为道学,行若猪狗。,焚书,何心隐论,揭露道学家的虚伪,反对抑制人的自然欲求,认为穿衣吃饭便是人伦物理,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类,李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”,参见李贽,初谭集,藏书,抨击封建社会的男尊女卑,提倡婚姻自由。赞颂商鞅等改革家,肯定农民起义。,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓,李贽离经叛道,1,、思想:,挑战孔子和儒学正统地位,批判道学家的虚伪,强调人的正常私欲和个性的发展,认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德,批判男尊女卑的封建礼教,倡导男女平等,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),李贽离经叛道1、思想:历史人教版必修三第4课-明清之际活跃,2,、代表作:,藏书,焚书,3,、评价:,李贽将,矛头,直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的,封建叛逆色彩,和,战斗精神,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主性色彩,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),2、代表作:藏书焚书3、评价:历史人教版必修三第4课,三、“三大进步思想家”,顾炎武,黄宗羲,王夫之,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),三、“三大进步思想家”顾炎武黄宗羲王夫之历史人教版必修三第4,他生于明万历年间,卒于清康熙年间,.,其父为明末东林党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。,成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争,.,清初,他以复社为依托,四处联络通气,投入抗清斗争。,晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。,他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思想中找到了批判的武器。,他的代表作是,明夷待访录,。,黄宗羲,猜猜他是谁,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),猜猜他是谁历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想优质,黄宗羲,的批判继承,材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则,为天下之大害者,君而已矣,。”,明夷待访录原君,材料三“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫,工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也,。”,明夷待访录,.,财计三,材料四:一家之法,而非,天下之法,材料二:古者以,天下为主,君为客,,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以,君为主,天下为客,,,凡天下之无地而得安宁者,为君也。,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),黄宗羲的批判继承材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天,黄宗羲在论经济政策时说道:,“,(将不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫,工,固圣王之所欲来,,商,又使其愿出于途者,,盖皆本也。,”,黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异?,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),黄宗羲在论经济政策时说道:“(将不切于民用者)一概痛绝之,1,、黄宗羲,生平:抗清、著书、讲学,思想,1,、提出,“,天下为主,君为客,”,的民主思想,,抨击君主专制,2,、提倡,“,法治,”,,,限制君权,,保证人民的基本权利,3,、主张,“,工商皆本,”,影响,黄宗羲的政治主张,抨击君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极推动作用,著作,明夷待访录,1、黄宗羲生平:抗清、著书、讲学思想1、提出“天下为主,君为,顾炎武,,江苏人,,明末清初,儒学,思想家,、诗人。青年时曾参加,抗清武装斗争,,他学识渊博,对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究,其诗堪称清诗冠冕。他能文能武,却不走科举之路,明、清朝廷多次请他做官,他都坚拒。他为人刚正,重视做人的品德修养,且擅长理财,他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。,顾炎武,(1613-1682),2,、顾炎武,顾炎武,江苏人,明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参,材料一:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。”,日知录,材料二:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。,保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣,!”,材料三:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。”,请思考:顾炎武是如何界定“亡国”与“亡天下”?在“保国”与“保天下”中百姓的责任有何不同?材料二中的这段话后来被梁启超概括为哪一句名言,1.,亡国:封建朝代的更替。,亡天下:统治者不施仁义,导致民不聊生,是整个民族的衰亡。,2.,保国:与百姓无关;保天下:每个人都有责任。,3.,名言:天下兴亡,匹夫有责,。,材料一:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,生平,江苏昆山人,人称亭林先生。,思想,主张,经世致用,,提倡,实践和真知,“,天下兴亡,匹夫有责,”,批判,君主专制,,主张,“,众治,”,影响,崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代,朴实学风,的先河,著作,日知录,天下郡国利病书,3,、顾炎武,生平江苏昆山人,人称亭林先生。思想主张经世致用,提倡实践和,“,经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。其特点:,是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。,何谓“经世致用”,“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的,王夫之,1619-1692),王夫之,湖南人,曾,起兵抗清,,兵败后隐居在衡山石船山麓,人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究,是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之的,哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结,,并且把它推向新的高峰,在我国古代哲学史上有着突出的地位。王几十年坚持每天打伞穿木履,表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。,3,、王夫之的唯物思想,王夫之1619-1692)王夫之,湖南人,曾起兵抗清,3,、王夫之,唯物思想,世界是,物质,的,是不断,变化,的,,有规律可循,静止是相对的,,运动是,绝对,的,认识论:,主观的认识由客观引起,考查研究可以认识事物,代表作:,船山遗书,评价:启示近代人们的思维方法,划时代意义,3、王夫之唯物思想世界是物质的,是不断变化的,有规律可循,总结:三大思想家各自的思想代表作,及主要思想,黄宗羲:,明夷待访录,顾炎武:,天下郡国利病书,王夫之:,读通鉴论,对君主专制的抨击,倡导经世致用,唯物思想,总结:三大思想家各自的思想代表作及主要思想黄宗羲:明夷待访,1,、政治上:,反对君主专制,独裁,提倡“人民为主”,2,、经济上:,反对“重农抑商”,提出“,工商皆本,”,3,、文化上:,提倡,务实的学风,和行为批判继承传统儒学,主张,经世致用,明末清初三位思想家思想的共同点,批判性,继承性:民本思想和探索精神,1、政治上
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