人教版必修中外历史纲要上第8课-三国至隋唐的文化课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-09-24,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-09-24,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-09-24,0,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,2020-03-12,#,第,8,课 三国至隋唐的文化,课程标准：,了解,这一时期在思想、文学艺术、科技、对外交流等方面取得的成就。,第8课 三国至隋唐的文化课程标准：,1,一、儒学、道教与佛教的,发展,多元性,1,、儒学,（,1,）汉武帝,：,罢黜百家，独,尊,儒术，确立其正统地位；,（,2,）魏,晋南北朝：,儒学自身开始吸收佛教和道教的,精神；,（,3,）隋朝,时期,:,儒,、佛、道“三教合归儒,”，以儒学为主；,（,4,）唐朝,时期,：,三,教并行政策,；复兴,儒学,。,背景：佛教、道教的发展使儒学的正统地位受到挑战；,目的：,维护封建,统治。巩固,儒学主流思想的统治地位,代表人物及观点：韩愈用,儒家的天命论和封建纲常来反对,佛教，,一、儒学、道教与佛教的发展多元性1、儒学,2,2,、道家,（,1,）魏,晋南北朝,：,在,民间广为传播,；主张,“贵儒”和,“尊道”；,（,2,）唐朝：,三,教,并行，,奉老子为祖先，道教最受,尊崇。,2、道家,3,3,、佛教,发展概括：,（,1,）两汉,：,传入中国；,汉明帝派使臣去西域,求佛法，修建白马,寺；,（,2,）魏,晋南北朝,：,佛教盛行；吸收,儒学的精髓，渐趋中国,本土化；,（,3,）唐朝,：,武则天,时期形成,不同,宗派，禅宗影响最大。,3、佛教,4,（,1,）背景,：,广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益,（,2,）代表及主张：,范缜：,提出,人的精神和肉体是统一的,，抨击佛教,宣扬的形神分离、形亡而神不灭的,观点；,政府：,统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后,4,次,灭佛,（,3,）影响,:,佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制,灭佛,周武帝宇文邕,后周世宗柴荣,范缜,（1）背景：广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，,5,4,、玄学,（,1,）背景：统治阶级内部斗争激烈,（,2,）内容：,思想：主张虚无的道，宣扬无是产生万物的根本；,政治：无为；,生活,作风：自然；,社会风气：清淡,（,3,）影响：形成了寄情山林、纵酒清淡的社会风气。,4、玄学（1）背景：统治阶级内部斗争激烈,6,二、文学艺术,1,、诗歌,（,1,）魏晋南北朝：建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌；,（,2,）唐朝,高峰：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）；,山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。,曹操短歌行,户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,陶渊明归园田居,申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！,庾信哀江南赋序,雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？,北朝民歌木兰辞,且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,梦游天姥吟留别,艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,登高,二、文学艺术1、诗歌 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天,7,人教版必修中外历史纲要上第8课-三国至隋唐的文化课件,8,唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？,（,1,）政治：国家的统一和开明的政治及文化政策；,（,2,）经济：经济的繁荣和国力的强盛；,（,3,）文化：教育发达，科举“以诗取士”,（,4,）各民族、中外的文化交流频繁；,（,5,）统治者的推崇和重视；,（,6,）吸收前代文学艺术精华。,唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？（1）政治：国,9,2,、书法,（,1,）东汉末年：成为一种艺术；,（,2,）魏晋南北朝：各种书体已经完备，东晋王羲之被称为“书圣”；,（,3,）隋唐：颜真卿、柳公权（,“颜筋柳骨”,）,颜真卿,多宝塔碑,柳公权,玄秘塔碑,王羲之,兰亭序,2、书法（1）东汉末年：成为一种艺术；颜真卿多宝塔碑柳公,10,3,、绘画,（,1,）,东晋：,顾恺之，提出“以形写神”，代表作品,女史箴图,和,洛神赋图,；,（,2,）隋唐：题材广泛，风格多样。宗教画、人物画、山水花鸟画。吴道子被称为“画圣”。,3、绘画（1）东晋：顾恺之，提出“以形写神”，代表作品女史,11,4,、雕塑,魏晋时期，由于佛教广泛传播修造了众多石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。,河南洛阳龙门石窟,山西大同云冈石窟,敦煌莫高窟,4、雕塑 魏晋时期，由于佛教广泛传播修造了众多石窟，如,12,三、科技,1,、魏晋南北朝,（,1,）数学：南朝祖,冲,之将,圆周率精确到小数点后第七位，这一成果领先世界达,1000,年之,久；,（,2,）农学：北朝贾思勰,齐民要术,，是中国现存最早的一部完整的农书；,（,3,）地理：西晋裴秀绘制,禹贡地域图,，并提出绘制地图的方法。,三、科技1、魏晋南北朝,13,=3.1415926535897932,禹贡地域图,总结,了北方人民长期积累的生产经验，提出了因地制宜，多种经营和商品生产等宝贵思想。,19,世纪英国著名生物学家达尔文先生称,齐民要术,为“古代中国的百科全书”。这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。,=3.1415926535897932 禹贡地域图,14,舍本逐末,，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。,齐民要术,序,贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想？,反映,贾思勰重农抑商思想，他认为农为本业，,商业为末业。,舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录,15,2,、隋唐,（,1,）建筑：隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥；,（,2,）印刷：唐朝雕版印刷术；,（,3,）军事：唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器；,（,4,）天文,：唐代僧一行测出地球,子午线,长度；,（,5,）医学：唐代孙思邈完成,千金方,；唐高宗时编修,唐本草,，是世界上最早由国家颁行的药典；,2、隋唐,16,唐代,炼丹书太上圣祖金丹秘诀中首次提到,“伏火矾法”,；,黄,巢,“,以火箭射城外茅屋，延及官军营,”,，首次提到,疑似,火药武器；,杨,行密“以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体”，有记载的首次使用火药武器。,唐,咸通九年（,868,）我国印制的金刚经卷子，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品,。它,于1907年被英国人斯坦因在敦煌所骗购，现为大英博物馆所藏。,唐代炼丹书太上圣祖金丹秘诀中首次提到“伏火矾法”,17,四、中外交流,1,、中国,同印度之间的交流,东汉,后期到北朝,，有,中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译,成汉文；,东晋的法,显在天竺,，收集了大批梵文,经典；,唐朝高僧,玄奘,，西,行前往天竺,取经；,玄奘西行取经,四、中外交流1、中国同印度之间的交流玄奘西行取经,18,2,、中国,同日本、新罗等国的交流,日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,，如日本,的空,海高僧；,唐朝高僧鉴真,东渡到达,日本，传授佛法,。,2、中国同日本、新罗等国的交流,19,唐,招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中国唐朝高僧鉴真主持修建，被日本政府定为一级国宝,鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。,舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。,郭沫若,鉴真,(688763,年,),，俗姓淳于，扬州人，,14,岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。,唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759,20,3,、以,使节、商人、留学生为主要形式的中外文化交流,唐朝都城长安成为当时的国际大都会；,日本、新罗向唐朝派遣许多使节和留学生；,西亚的很多商人在广州、泉州等港口城市定居,3、以使节、商人、留学生为主要形式的中外文化交流唐朝都城,21,（,1,）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策,（,2,）提高自身素质，努力发展经济文化,（,3,）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化,的同时,，要善于吸取其精华，为己所用,思考：今天,的中国正处于改革开放，经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？,（1）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策思考：今天,22,三国至隋唐的文化,儒学的发展和复兴,道教的发展,儒学、道教与佛教的发展,佛教的发展与灭佛,文学艺术,诗歌,书法,绘画,雕塑,科技：数学、农学、地理学、建筑、印刷、火药、医学,中外文化交流,印度,日本、新罗,三国至隋唐的文化儒学的发展和复兴道教的发展儒学、道教与佛教的,23,同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么都没有了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时间做什么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每一天都是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。很多时候，人并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存。人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。不要在这个努力拼搏的年纪去选择安逸。不做准备的人是准备失败的人！在任何苦难中能发现好的一面！成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一心态，成功是一种习惯。成名每在穷苦日，败事多因得意时。大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。第二名意味着你是头号输家。钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。格局被理想撑大，事业由梦想激发。光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。过去的时间会永远流入无边的黑洞，永不再回来，所以要珍惜当下的每一秒。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气