人教统编版高中历史选择性必修一第三单元-法律与教化-复习ppt课件

,高中总复习,二轮,历史,第三单元 法律与教化,一、中国古代的法治与礼教,二、近代西方的法律与教化,三、当代中国的法治与精神文明建设,第三单元 法律与教化一、中国古代的法治与礼教,思想渊源,德治与法治之争（背景）,1,、儒家：德治,2,、法家：法治,社会影响,（一）先秦时期的德治与法治,一、中国古代的法治与礼教,知识梳理,思想渊源（一）先秦时期的德治与法治一、中国古代的法治与礼教知,（二）秦汉至隋唐时期的法律,一、中国古代的法治与礼教,知识梳理,秦：法家思想治国，推动了,律,的编纂。,汉朝：沿袭秦律，制定九章律；律与,令,。,魏晋：律令,儒家化,。,(,原因、表现）,唐朝：唐律疏议，是我国现存最早最完整的封建法典，是,中华法系确立,的标志。（特点）,（二）秦汉至隋唐时期的法律一、中国古代的法治与礼教知识梳理秦,（三）宋元至明清时期的法律,一、中国古代的法治与礼教,知识梳理,宋朝：基本沿用唐律。,元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律。,明朝：以唐律为蓝本制定大明律，重视,“,例,”,，开创,律例合编,的体例。,清朝：沿袭明朝，制定大清律例。,（三）宋元至明清时期的法律一、中国古代的法治与礼教知识梳理宋,国家统治的根本,体现了明显的法治色彩,思考：罗马法的基本特征？,代表国家主要是英美加澳印。,影响了东亚、东南亚国家,从而形成了中华法系,社会主义革命和建设时期,（二）秦汉至隋唐时期的法律,追求正义，自然法精神；,（一）近代西方法律制度的渊源及发展,（三）宋元至明清时期的,教化,一、中国古代的法治与礼教,知识梳理,宋朝：,理学,渗透，儒学,士人,投身基层教化，以,乡约教化,乡里。,明清：乡约经政府利用和推广而具有约束力，,乡约与法律合流,。,概念：中国传统“教化”是,国家,为整合社会行为，通过,学校、家庭、社会和法律,等途径，对整体社会成员进行,政治教化、伦理道德教化和法律规范教化,的过程。,国家统治的根本,体现了明显的法治色彩（三）宋元至明清时期的教,东方杂志农村之娱乐,载：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实,”,材料反映了,戏曲,A,成为封建思想的传播工具,B.,成为市民主要生活娱乐内容,C.,具有社会教化功能,D.,出现追星现象,小试牛刀,东方杂志农村之娱乐载：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄,中国法制,起源较早,。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，,礼刑互补,。秦朝制定秦律，以“,轻罪重刑,”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定唐律疏议颁行天下，规定了严惩十恶：,谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，,成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。自此，,“法自君出，权尊于法”、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”、家族国家本位、息讼无讼、实现社会和谐,等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。,改编自张中秋中西法律文化比较研究,思考：中华法系有何特点，并分析原因？,一、中国古代的法治与礼教,中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公,特点：,1,.,礼法结合,，德主刑辅,以儒家思想为理论基础；,2.,法律出于皇权，,维护皇权,属于人治,；,3.,深受宗法观念影响，注重维护国家和家族利益；,4.,中华法系侧重于无讼、和谐的价值取向,;,5.,官僚、贵族享有法定特权。,6.,诸法合体并用,司法隶属于行政,无独立审判权。,原因：,自然经济；宗法制度；专制统治；儒家思想；,思考：中华法系有何特点，并分析原因？,特点：思考：中华法系有何特点，并分析原因？,一、中国古代的法治与礼教,二、近代西方的法律与教化,三、当代中国的法治与精神文明建设,专题,法律的发展与社会伦理教化,一、中国古代的法治与礼教专题 法律的发展与社会伦理教化,（一）近代西方法律制度的渊源及发展,二、西方社会的法律与教化,知识梳理,1.,罗马法,2.,日耳曼法,3.,教会法,（一）近代西方法律制度的渊源及发展二、西方社会的法律与教化知,罗马法上下千余年，期间社会经济和文化的发展变化很大，法律也由产生、发展逐步,趋于完善,罗马法,主要分为人法、物权法、继承法、债法、诉讼法等方面,。,摘編自周相罗马法原论,古罗马法，,私法,(,保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范,),发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神,贯穿于罗马法律体系之中。,改编自张中秋中西法律文化比较研究,思考：罗马法的基本特征？,（一）近代西方法律制度的渊源及发展,二、西方社会的法律与教化,法律溯源悠久；体系完善；私法（或者民法）特别发达；重视个人权力；注重法律程序；与时俱进；权力服从于法治；追求正义，自然法精神；,罗马法上下千余年，期间社会经济和文化的发展变化很大，,中国古代法律,古罗马的法律,法律观念,法律地位,法律结构,法律内容,法律理念,历史影响,古代罗马与古代中国法制的区别,受,宗法群体观念,影响,法律上确认公民,个人权利,法制是君主专制的工具,体现了明显的,人治,色彩,国家统治的根本,体现了明显的,法治,色彩,民刑不分,以刑为主,私法发达,保护私有财产,礼刑结合,(,侧重公法,),影响了,近代,以来法律和法学,影响了东亚、东南亚国家,从而形成了,中华法系,无讼、和谐,的价值取向,追求,正义,，,自然法,精神,中国古代法律古罗马的法律法律观念法律地位法律结构法律内容法律,德治与法治之争（背景）,思考：近代西方法律的基本特征？,1、在国家权力结构层面，坚持权力制衡，三权分立。,一、中国古代的法治与礼教,法律上确认公民个人权利,一、中国古代的法治与礼教,具有社会教化功能,社会主义革命和建设时期,2、在法律内容上，注重保护个人权利。,（一）近代西方法律制度的渊源及发展,（一）近代西方法律制度的渊源及发展,（一）先秦时期的德治与法治,二、近代西方的法律与教化,影响了近代以来法律和法学,代表国家主要是英美加澳印。,(1),陪审制度,:,仍是当今西方国家的一项重要法律制度。,(2),保护人制度,:演变为现代的,律师制度,。,(3)核心内容承认,私有财产神圣不可侵犯,:其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想。,(4)提倡自由民在“,法律面前人人平等,”:是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源。,(5)法源于自然:是近代自然法学说的思想渊源。,(6)罗马法反映简单,商品生产的各种法律关系,的规定:对资本主义民法领域产生很大影响,如法国民法典中有关物权和债权的内容,就是以罗马法为基础而制定的。,(7)罗马法名言“没有告诉人就没有法官”,即所谓的“,不告不理”审判原则,:资产阶级对此继承和发展,以立法的形式确立“非经起诉,法官不得审判”的原则。,知识链接：罗马法遗产在今天的影响,德治与法治之争（背景）(1)陪审制度:仍是当今西方国家的一项,（一）近代西方法律制度的渊源及发展,二、西方社会的法律与教化,知识梳理,3,、,英美法系：,含义、发展演变及特点,4,、大陆法系：,含义、背景、形成、特点,英美法系和大陆法系的不同,英美法系：,以,判例法,为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；,法官地位突出,。代表国家主要是英美加澳印。,大陆法系：,以,成文法,为主要法律渊源，体系较为完整，一般不承认判例的效力；明确立法、司法的分工，,法官作用不突出,。代表国家主要是法德意日。,（一）近代西方法律制度的渊源及发展二、西方社会的法律与教化知,思考：近代西方法律的基本特征？,1,、在国家权力结构层面，坚持权力制衡，三权分立。,2,、在法律内容上，注重保护个人权利。,3,、在司法实践中，坚持程序公正和无罪推定。,思考：近代西方法律的基本特征？1、在国家权力结构层面，坚持权,一、中国古代的法治与礼教,二、近代西方的法律与教化,三、当代中国的法治与精神文明建设,专题,法律的发展与社会伦理教化,一、中国古代的法治与礼教专题 法律的发展与社会伦理教化,初创时期,文革时期,改革开放新时期,20,世纪,90,年代,十八大以来,社会主义革命和建设时期,改革开放新时期,2006,社会主义核心价值观,三、当代中国的法治与精神文明建设,（一）新中国的法制进程,（二）社会主义精神文明建设,知识梳理,初创时期文革时期改革开放新时期社会主义革命和建设时期改革开放,人教统编版高中历史选择性必修一第三单元-法律与教化-复习ppt课件,