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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陈乾,春秋笔法,1,了解中国古代史官制度,左传和春秋,春秋笔法,了解中国古代史官制度,2,中国古代史官制度,中国古代的史官制度,起源很早。唐刘知几说:“盖史之建官,其来尚矣。昔轩辕氏受命,仓颉、沮诵实居其职。至于三代,其数渐繁。”认为黄帝时已有史官,这当然是一种传说。但有可靠证据表明,至少在商代,我国已出现了史官和官方记事制度。甲骨卜辞中便有“作册”、“史”、“尹”等史官名称。尚书多士谓“惟殷先人,有册有典”,指的也是当时官方记载和保存文书之制。及至西周,史职日繁,出现了太史、中史、内史等名目,不仅周天子有史官,一些诸侯国也先后设置了史官。,中国古代史官制度中国古代的史官制度,起源很早。唐刘知几说:“,3,左传定公四年记周初分封诸侯的情形说:“分鲁公以大路、大旗分之土田陪敦,祝、宗、卜、史,备物典策,官司彝器分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗,怀姓九宗,职官五正。”可见鲁、晋两国在分封之初,周天子便为其配置了史官。至春秋时,虢、卫、邾、齐、郑、宋诸国也都设有太史,秦有内史,楚有左史,由此形成了整个华夏地区从周天子到诸侯国的史官系统。古代史官的职责范围很广,但记载史事无疑是其基本工作之一。国语楚语载:“有事不书,是史失其职守。”左传僖公七年称“夫诸侯之会,其德行礼仪,无国不记”。礼记也有“史载笔,大事书之于策,小事简牍而已”;“动则左史书之,言则右史书之”等说法。史记秦本纪还把秦文公十三年(前753)“初有史以记事,民多化之”作为一桩大事记载下来,以示重要。,左传定公四年记周初分封诸侯的情形说:“分鲁公以大路、大旗,4,史官记事制度的发达,使先秦时期出现了一批由史官录编的历史文献、世系谱和官方年代记。中国最早的历史文献集尚书收录的大多就是春秋以前历代史官保存的重要文件和政论。史记中提及的谍记、春秋历谱谍,以及世本中的一些记载也当出自官修。至于左传中提到的郑志,孟子离娄所说的楚梼杌、晋乘、鲁春秋,墨子明鬼篇所说的齐、燕、宋诸春秋,史记六国年表所说的秦记,大抵皆属各诸侯国的年代记。这些文献,虽因秦并六国,令“史官非秦记皆烧之”而多亡佚,但我们仍能从流传至今的少数史籍,如据鲁国史所编定的春秋和战国时魏国的竹书纪年中窥其大略。,史官记事制度的发达,使先秦时期出现了一批由史官录编的历史文献,5,关于左传与春秋的关系在 史学界有两种观点:,其一:认为它是解释春秋的一部史书;,其二:认为它是与春秋有关的一部单独著述。,左传是我国历史著作的典范,也是先秦重要的文学著作,把春秋大事记式的记录发展为富有戏剧性的情节,对后代的叙事文学产生了重大影响。,关于左传与春秋的关系在 史学界有两种观点:,6,何谓春秋笔法?,按照一定的义例,通过特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到证实和惩戒的目的,其核心就是“秉笔直书”,“不避强御”的“实录”精神”。,晋灵公不君是左传中的著名篇章,文不甚艰,故事生动,剪裁得当,叙事流畅,人物形象饱满,性格鲜明,较鲜明地体现了“春秋笔法”。,何谓春秋笔法?按照一定的义例,通过特定称谓或在叙述时使用某,7,春秋笔法的发展,春秋本是鲁国的史书,全书文字简略,叙事注重结果,一般不铺叙过程,使这本书卓立千古,具有不可动摇的历史地位,首先是因为它具有高超的表现技巧,即“春秋笔法”。,历史上,左丘明发微探幽,最先对这种笔法作了精当的概括:“春秋之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙,惩恶而劝善,非贤人谁能修之?”(译文:春秋的记述,用词细密而意思显明,记载史实而含蓄深远,婉转而顺理成章,穷尽而无所歪曲,警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写?见左传成十四。)遗憾的是,限于体例,左丘明没有充分的展开,我们只能看到他思考问题的结果,而看不到他思考问题的过程,因而“春秋笔法”这个时期还显得有些朦胧。,春秋笔法的发展春秋本是鲁国的史书,全书文字简略,叙事注重,8,到了西汉,一代大儒董仲舒在他的代表作春秋繁露中,第一个结合春秋实例解说了这种笔法。这是一大进步。通过这样演绎,这种表现技巧具有了直观性和可操作性,加上汉初“罢黜百家,独尊儒术”等政治措施的推行,这种表现技巧具有了在更大范围内传播的条件。只是董仲舒囿于汉初学术研究的陋习,行文多附会阴阳五行之说,因而后代不少学者把春秋繁露界定为哲学著作,因而也使得“春秋笔法”被蒙上了一层神秘的面纱。,到了西汉,一代大儒董仲舒在他的代表作春秋繁露中,第一个结,9,最终完成“春秋笔法”普及工作的是晋代的杜预。他是唐代大诗人杜甫的十三世祖,武功卓著,学识渊博,很受杜甫的景仰。他彪炳后世的著作是春秋左传集解,此书的学术价值极高,直到今天也属于有关学者的主要参考文献。他在序言中,根据左传的论述,结合春秋的实例,逐条加以解说,把这种表现技巧从经院哲学中解放出来,让他成为民众表达思想,沟通感情的利器,从此我们汉语的表现手法变得更加丰富多彩。据说,有些外国学者感叹,区别了送气音和不送气音,汉语的读音并不难;但不懂“春秋笔法”,理解汉语就难于上青天了。的确,我们汉语那些弦外之音,那种王顾左右而言他,那种沉郁委婉,真苦了那些母语不是汉语的外国人。,最终完成“春秋笔法”普及工作的是晋代的杜预。他是唐代大诗人杜,10,古人详解,杜预是这样解说“春秋笔法”的。“一曰微而显。文见于此而起义在彼。称族尊君命,舍族尊夫人。梁亡。城缘陵是也。”(为了减少阅读障碍,我把杜预列举的春秋实例,全部调换成文字通俗的事例。下同。)第一种不直说含意,但在具体语言环境中,意思自明。在廉蔺列传的“完璧归赵”一节中,全部是以“相如”相呼,但独只一句“引赵使者蔺相如”出现了姓氏。别小瞧了这一“蔺”字,这就是“春秋笔法”。在中国,如何称呼人,加不加姓氏,每个人都心知肚明。太史公在叙事时不忘刻画人物,这一“蔺”字写尽了秦王前倨后恭,急切想获得玉璧的心态,胜过了千言万语。,古人详解杜预是这样解说“春秋笔法”的。“一曰微而,11,“二曰志而晦。约言示志,推以知例。参会不地,与谋日及之类是也。”文字并不复杂,但表达的意思却很隐晦,人们通过用词的不同,努力去获取更多的附加信息。例如“张三视察了某地”,我们从中可以推知,张三是位有一定级别的领导,某地是他的辖区,从某地的性质可以推知他主管的范围,他来到某地是工作的需要,也许预示某种敏感的事件将要发生等等。又如“双方在友好的气氛中进行了坦率的交谈”。“坦率”意味着双方存在明显的分歧,各执一词,互不相让,并且可以推知,双方有妥协的可能性,但离预定的目标有很长的距离,不排斥事态会进一步恶化等等。,“二曰志而晦。约言示志,推以知例。参会不地,与谋日及之类是也,12,“三曰婉而成章。曲从义训,以示大顺。诸所讳避,璧借许田之类是也。”这是指避讳。从春秋始,避讳在中国逐渐发展成为一门学问,个中玄妙,绝非三言两语能说得清楚明白。举个有趣的小例子。“原来”在唐宋前一直写成“元来”,明朝建国后,巩固政权是头等大事,统治者最担心的就是“元来(元兵卷土重来)”,普通民众对元朝歧视汉人的政策深恶痛绝,自然也不愿意“元来”。这样上下一心,“元来”自然地成为“原来”。恭维别人,其实也是避讳的一种曲折表现,避开你最不愿听的话,说些你最爱听的话,自然关系就显得融洽了。再举个有趣的例子。古代御医,官至五品,正好够“大夫”这一级别。后代称呼医生为“大夫”,最初就含有恭维的意味:您的医术太高明,够格给皇上看病。久而久之,就成为天下医生的通称。至于这种现象为什么没有出现在其它行业,只能说明语言的演变还有许多奥秘需要我们进一步探索。,“三曰婉而成章。曲从义训,以示大顺。诸所讳避,璧借许田之类是,13,“四曰尽而不汙,直书其事,具文见意。丹楹刻桷,天王求车,齐侯献捷之类是也。”这是指照事实录,不加掩饰。作者给读者提供足够多的客观事实,引导读者作出作者预期的结论。由于作者没有鲜明地表明观点,又由于事实是客观的,再加上结论是读者自己作出的,因而攻击力极强,使受攻击者处境极为尴尬,想辩解都不知从何下手。,“四曰尽而不汙,直书其事,具文见意。丹楹刻桷,天王求车,齐侯,14,这里提供一个巧妙使用“春秋笔法”来狠狠打击敌人的实例。现代史上的“三一八惨案”发生后,刘和珍等人惨遭杀害,鲁迅非常悲愤,他迫切希望全国人民能迅速觉醒,认清刽子手的真面目,于是写下了记念刘和珍君一文。他谈到烈士们遇害时,写到“其一是手枪”,又写到“从背部入,斜穿心肺”。这里罗列的事实是客观的,反动派无法否认的。读者根据这些事实边阅读,就边开始作出自己的判断:“其一是手枪”,那么其二、其三是什么?长枪。官配手枪,兵带长枪,有官有兵,说明是有预谋的。“从背部入”而不是从正面射击,属于偷袭,自然是场大屠杀。于是读者对“三一八惨案”就作出了自己的结论:这是一场有预谋的、属于偷袭性质的大屠杀。一个政府到了连杀人都只敢偷偷摸摸的时候,就离灭亡不远了。,这里提供一个巧妙使用“春秋笔法”来狠狠打击敌人的实例。现代史,15,读者得出的这个结论正是鲁迅想说的话。只是鲁迅当时身处那种险恶的环境,他还没有充分的证据能象读者那样去直接控告执政府。为了有理、有利、有节的打击敌人,他就巧妙地使用了这种技巧,在这场战斗中取得了辉煌的胜利。这里我们还原历史的真实:执政府的卫队是个手枪团,所有的卫士全部佩带手枪;卫队与游行队伍垂直相遇,发生了冲突,子弹射击的方向自然会有违常理。可以比较一下,如果鲁迅按照一般的写法,详细完整记叙事件的全过程,文章的效果又将如何?,读者得出的这个结论正是鲁迅想说的话。只是鲁迅当时身处那种险恶,16,小结归纳,以上四点,是“春秋笔法”的部分内容。这些当初的高超表现技巧,今天已为人们所熟知。从这个意义上讲,每个中国人都是运用“春秋笔法”的大师,区别只是在于自觉与不自觉,好与不好的程度上。这同时也可说明,一种高超的表现技巧,一旦为大多数人所掌握,它就只能算是一种基本技能了。,小结归纳 以上四点,是“春秋笔法”的部分内容。这些当初的高超,17,谢谢!,谢谢!,18,在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成?身边经常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蛮,公司格局又不大,但却不想改变。还说:“改变干嘛?这个年龄了谁还能再看书考试,混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友,质问为什么好久不联系我?她说自已每天累的像一条狗,我问她为什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像
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