《寓言四则》教案课件PPT

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,寓 言 四 则,寓言,是文学作品的一种,体裁,以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。,故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。,主题,思想大多是,借此喻彼,，,借远喻近,，,借古喻今,，,借小喻大,，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用,夸张和拟人,等表现手法。,寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。,文学常识：,寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的,伊索寓言,，法国的,拉封丹寓言,和俄国的,克雷洛夫寓言,。,赫耳墨斯和雕像者,伊索,伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。,宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,月神：,阿尔忒弥斯,雅典娜,宙斯是希腊神话中众神之王。,希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。,他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；,宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔忒弥斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿瑞斯，智慧之神雅典娜。,赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护,神,。,赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。,罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。,智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。,赫耳墨斯为什么来到凡间？,神使,赫耳墨斯,因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。,赫尔墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？,一个简单的,“笑”，,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉比宙斯还要贵，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这,正是他虚荣心的具体表现。,结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？,点明寓意,爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。,爱慕虚荣的人反而不被别人重视。,蚊 子 和 狮 子,蚊子为什么能打败狮子？,蚊子为什么会败给蜘蛛？,蚊子和狮子,蚊子：冲、咬,扬长避短,胜,狮子：抓,蚊子：吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛：粘,骄兵必败,点明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。,取得一点成绩决不能骄傲自满。,任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。,拓展思维：,续编寓言故事。,a.,赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？,b.,蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？,蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。,这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。,寓言的特点,一、劝喻性,二、讽谏性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。,智 子 疑 邻,韩非：,约前280前233年，,战国末期法家主要代表人家,。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其,著作有韩非子。,宋有富人，天雨墙坏。其子曰：,“不,筑,，必将有盗。”其邻人之父,亦云,。,暮,而,果,大,亡,其财，其家甚,智,其子，而,疑邻人之父。,修补,也这样说,晚上,果然,丢失,以为聪明,智子疑邻,宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。,1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？,2.对正确的意见应该采取怎样的态度？,说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。,寓 意：,感悟点滴,没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。,感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。,塞 翁 失 马,近,塞,上之人（）,其,父,（）,此何,遽,不能为祸乎（）,其马,将,胡骏马而归（,）,其子,好,骑（）,堕,而,折,其,髀,（,）（）,(),引,弦,而战（）,此独以,跛,之故（）,查字典给下列加线的字注音,：,s,i,f,j,h,o,du,b,xi,n,b,jing,sh,近,塞上,之人有,善术者,，马无故,亡,而入胡。,人皆,吊,之，其父曰：“此,何遽,不为福乎？”,居,数,月，其马,将,胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：,“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，,堕而折其,髀,。人皆吊之，其父曰：“此何遽不,为福乎？”居一年，胡人大入塞，,丁壮,者,引弦,而战。近塞之人，死者,十九,。,此,独以跛之故，,父子相,保,。,si,指长城一带,精通术数的人,逃跑,对其不幸表示安慰,怎么就，表反问,经过,带领,大腿,b,壮年男子,拉开弓弦,十分之九，意指绝大部分,这个人,保全,塞翁失马,靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。,塞 翁 失 马,马亡而入胡,将胡马归,子骑马折其髀,父子相保,祸,福,淮南子,转化,转化,吊之,贺之,吊之,1.好事坏事能转化吗?,2.好事坏事必然转化吗?,3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化?,祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。,祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。,谈谈你从文中所获得的启示。,点明寓意,1,、坏事在一定条件下可以变为好事。,2,、事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。,寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。,塞翁失马，安知非福？,塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。,（老子),利与害同门，祸与福同邻。,（文徵明),枭（,xio,）逢鸠,(,ju,),鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙,(,x,),。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”,（汉刘向说苑）,徙,:,迁徙。,更：改变。,枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”,枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”,译文：,自编寓言故事：,嘴和眼睛的对话；,（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）,树和斧子；,画笔和颜料；,蜜蜂与花朵；,猫和老鼠；,