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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/3/29,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/3/29,0,时空切换 此恶彼善,第1课 文明的产生与早期发展,说说你对,洪水,的印象？,中 国,基督教,大禹治水,诺亚方舟,天文、数学、文字、记录用的书写材料,埃及人不需要付出太大的努力，就可以获得丰收，做到衣食无忧。,两河流域的人们对于生命的态度：,把一年分为3个季节，即泛滥季、生长季、和收获季。,尊重差异，爱其所同，敬其所异。,洪水泛滥 不可预测 毁灭性强,晏绍祥：世界上古史P67，中国人民大学出版社2009年,与埃及相比，巴比伦文明虽然也属农耕文明，但商业文明的特性更为突出。,费尔南布罗代尔：文明史P43，中信出版社2014,医学,医学,文明最初诞生于两河流域南部的苏美尔和埃及的尼罗河流域。,这些泥沙来自非洲的热带草原，富含庄稼生长所需要的各种养料，等于每年给尼罗河下游两岸的土地普遍施了一次肥。,古代埃及与早已有表示各个器官的单词已经认识到心脏的中间部位是心血管系统，已经知道脉搏可以用来诊断病情。,政治：较早统一、强大王权、神权政治,尊重差异，爱其所同，敬其所异。,古埃及经济生活的特点：,此外，尼罗河中的大量鱼类、鸟类，成为埃及人重要的食物来源。,斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P61-64，北京大学出版社2005年,洪水泛滥 不可预测 毁灭性强,因此，古代埃及极少发生饥荒，甚至当西亚广大地区发生饥荒时，埃及仍有粮食出售。,木乃伊：灵魂与肉体相遇,美索不达米亚,（两河流域）人将他们的洪水之神视为冷酷无情的,恶神,。,斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社2005,年,同是大河文明，为何古埃及和两河流域对洪水的认识不同？,埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢乐”的,喜神,。,二、,“,喜神,”,的滋养,追根埃及文明,一、,“,恶神,”,的磨砺,探源两河文明,三、,“,时空,”,的馈赠,感悟多元文明,一样的洪水不一样的神,感悟时空戏精落地核心素养,文明最初诞生于两河流域南部的苏美尔和埃及的尼罗河流域。两河流域大部分地区干旱少雨，但,幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源,。,东北非的埃及同样干旱，但,尼罗河的定期泛滥,，有利于农业生产的发展。,教材,P4,（一）“恶神”的磨砺,探源两河文明,呈现对比样本 感受时空魔力,地理环境：,欧亚非三洲交界，无屏障,（地形开放、无险可守）,气候条件：,降雨稀少，多是沙漠,“,新月地区,”,少有的土壤肥沃、适合农业生产的地带。,周边多民族林立,苏美尔、阿卡德、阿摩利、亚述、迦勒底,兵家必争，冲突频繁,北部地区的大雨加上扎格罗斯山脉和托罗斯山脉上的积雪，常引起特大洪水，洪水不是充满灌溉沟渠，而是毁坏了农田,与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水的,底格里斯河,和,幼发拉底河,不同，尼罗河是一条温顺的、可预测的大河。,斯塔夫里阿诺斯：,全球通史,（上）,P61-64,，北京大学出版社,2005,年,两河的特点：,恶神,洪水泛滥 不可预测 毁灭性强,与埃及相比，巴比伦文明虽然也属农耕文明，但,商业文明的特性,更为突出。流传下来的文献，大都带有浓厚的商业色彩。文献中有大量的买卖、借贷、契约、合伙、佣金、汇兑、遗赠、合同、期票和本票等记载和内容,巴比伦的,手工业相当发达,成为当时,东西方贸易的中心,巴比伦政府要维持经济秩序的正常运转比埃及的法老困难得多。,赵克仁：,两河文明与埃及文明的差异及原因探析,，,西亚非洲,2014,年第,1,期,两河流域经济生活的特点,商业特性 贸易中心,汉谟拉比法典,（约公元前,1776,年）,乌尔纳姆法典,（约公元前,2100,年）迄今所知的世界上最早的一部成文法典。,汉谟拉比法典,内容基本都是世俗的，在共计,285,条法规中，既有刑法，也有民法，包括财产、商业、农业等各方面。,法典统治,“,噢，吉尔伽美什，请你把肚子填饱！日夜尽情狂欢，每天举行一次宴会，日夜跳舞作乐！,愉快地亲吻你的孩子，抓住他的手，双臂搂着你的妻子，尽享幸福！”,吉尔伽美什史诗,苏美尔人对来世的看法相当悲观，他们认为，人死之后灵魂很快就会消失，没有人能在另一个世界复活并享受永生。所以他们没有加工木乃伊、精心营造陵墓的习惯，随葬品也较少。,马克垚主编：,世界文明史,（上）,P12,，北京大学出版社,2004,年,占星术,星期,两河流域的人们对于生命的态度：,更关注现世生活,经济：,农耕经济、商业特性、贸易中心,政治：,冲突不断、法典统治,文化：,天文学（占星术、阴历,、星期,）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说,两河流域文明的成就与特点,美索不达米亚,（两河流域）人将他们的洪水之神视为冷酷无情的,恶神,。,埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给每人带来欢乐”的,喜神,。,斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社2005,年,同是大河文明，为何古埃及和两河流域对洪水的认识不同？,（二）“喜神”的滋养,追根埃及文明,建筑（金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草纸、象形文字、神话与文学故事,此外，尼罗河中的大量鱼类、鸟类，成为埃及人重要的食物来源。,政治：较早统一、强大王权、神权政治,此外，尼罗河中的大量鱼类、鸟类，成为埃及人重要的食物来源。,这些泥沙来自非洲的热带草原，富含庄稼生长所需要的各种养料，等于每年给尼罗河下游两岸的土地普遍施了一次肥。,政治：较早统一、强大王权、神权政治,希冀来世永生、相信生死轮回,结合材料和所学知识，论证“埃及是尼罗河的赠礼”。,建筑（金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草纸、象形文字、神话与文学故事,感悟时空戏精落地核心素养,建筑（金字塔）、天文学（太阳历）、医学（木乃伊）、数学（圆周率）、纸莎草纸、象形文字、神话与文学故事,感悟时空戏精落地核心素养,两河流域文明的成就与特点,农耕经济 生活规律,因此，古代埃及极少发生饥荒，甚至当西亚广大地区发生饥荒时，埃及仍有粮食出售。,统一王权的出现成为必要,相对隔绝 封闭安全,埃及人把他们的洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。,纸莎草尼罗河盛产，可造纸，已知的最古老的书写材料，曾长期是地中海地区通用的书写材料，保存了大量古埃及文化。,尼罗河提供便捷交通较早统一 强大王权,古代埃及与早已有表示各个器官的单词已经认识到心脏的中间部位是心血管系统，已经知道脉搏可以用来诊断病情。,日落之地，象征生命终结,地理环境：,气候条件：,埃及是尼罗河的赠礼。,公元前,5,世纪 希罗多德,相对封闭 多是沙漠,干旱少雨,尼罗河从南向北流经埃及，为埃及带来了充足的水源。更重要的是，尼罗河每年的定期泛滥，,带来了上游的泥沙。这些泥沙来自非洲的热带草原，富含庄稼生长所需要的各种养料，等于每年给尼罗河下游两岸的土地普遍施了一次肥。此外，尼罗河中的大量鱼类、鸟类，成为埃及人重要的食物来源。因此，古代埃及极少发生饥荒，甚至当西亚广大地区发生饥荒时，埃及仍有粮食出售。,晏绍祥：,世界上古史,P48,，中国人民大学出版社,2009,年,结合材料和所学知识，论证,“,埃及是尼罗河的赠礼,”,。,尼罗河特点：,影响：,喜神,水源充足 水位适中 富含养料 汛期稳定,食物来源 土壤肥沃 孕育农业,尼罗河泛滥为何“定期”？定期对农业发展有何帮助？,两条源流：,白尼罗河,发源于赤道，常年下雨，中途有众多湖泊，河水终年不断。,青尼罗河,热带草原气候，每年6至10月，气压带风带北移，赤道低气压控制，降水丰富，进入汛期，水量的季节变化导致,定期泛滥,。,青尼罗河的定期泛滥给两岸谷地带来水分、大量泥沙和腐殖质，等于每年给两岸土壤施了一次肥。,沙漠区,草原区,埃及人不需要付出太大的努力，就可以获得丰收，做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。把一年分为,3,个季节，即泛滥季、生长季、和收获季。他们按照季节安排农活，生活很有规律。,赵克仁：,两河文明与埃及文明的差异及原因探析,，,西亚非洲,2014,年第,1,期,古埃及经济生活的特点：,农耕经济 生活规律,定期泛滥让埃及极少发生饥荒，但也带来问题,（拉美西斯二世）在所有埃及居民里面把埃及的土地作了一次划分。他把同样大小的正方形土地分配给所有人,如果河水冲跑了一个人分得的土地的任何一部分，这个人就可以到国王那里去把发生的事情报告给他，于是国王便派人前来调查并测量损失地段的面积。,希罗多德：,历史,第,2,卷,P321,，（台北）商务印书馆,1959,土地经常需要重新丈量和分配,统一王权的出现成为必要,土地若要在一定时间内完成重新丈量和分配,尼罗河平缓的水流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。这样，埃及人就拥有了宝贵的手段进行可靠的交通运输线，它促进了整个流域地区在约公元前,3100,年时的统一。,斯塔夫里阿诺斯：,全球通史,（上）,P64,，北京大学出版社。,尼罗河提供便捷交通,较早统一 强大王权,必须要有便捷快速的交通运输条件与运输工具,丈量、分配土地还需要,尼罗河对数学,十进制；计算各种图形的面积；圆周率,3.16,纸草书,19,世纪中期发现，约公元前,2000,年，用,象形文字,书写，记载了埃及人的,数学知识,天文、数学、文字、记录用的书写材料,纸莎草,尼罗河盛产,，可造纸，已知的最古老的书写材料，曾长期是地中海地区通用的书写材料，保存了大量古埃及文化。,古埃及 象形文字,纸莎草纸,两河流域 楔形文字,泥版,尼罗河对文字,尼罗河对天文学,埃及人观察天象，计算尼罗河水泛滥的周期，制定了世界上最早的太阳历,泛滥季：,7-10,月,生长季：,11-2,月,干旱季：,3-6,月,墓地：,一般建在尼罗河西岸，金字塔和新王国的石窟墓都建立在尼罗河西岸。,尼罗河涨退,太阳升落,人的生死,尼罗河对埃及人的观念,为什么？,日落之地，象征生命终结,坐西朝东,背死向生,斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社。,“噢，吉尔伽美什，请你把肚子填饱！,白尼罗河发源于赤道，常年下雨，中途有众多湖泊，河水终年不断。,天文、数学、文字、记录用的书写材料,晏绍祥：世界上古史P67，中国人民大学出版社2009年,吉尔伽美什史诗,感悟时空戏精落地核心素养,呈现对比样本 感受时空魔力,相对封闭 多是沙漠,希冀来世永生、相信生死轮回,晏绍祥：世界上古史P67，中国人民大学出版社2009年,数学（60进位制）、天文学（占星术、阴历、星期）、汉谟拉比法典、楔形文字、吉尔伽美什、洪水与方舟传说,埃及人不需要付出太大的努力，就可以获得丰收，做到衣食无忧。,两河流域的人们对于生命的态度：,埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。,斯塔夫里阿诺斯：全球通史（上）P64，北京大学出版社2005年,两河流域经济生活的特点,木乃伊猫，现藏大英博物馆,赵克仁：两河文明与埃及文明的差异及原因探析，西亚非洲2014年第1期,古代埃及与早已有表示各个器官的单词已经认识到心脏的中间部位是心血管系统，已经知道脉搏可以用来诊断病情。,希罗多德：历史第 2 卷P321，（台北）商务印书馆 1959,相对封闭 多是沙漠,金字塔的修建与埃及人的宗教观念有密切的关系，因为在埃及人看来，认识有灵魂的；人死后，灵魂继续存在，而且像人活着时一样需要生活，所以，埃及人对来世特别重视。,晏绍祥：,世界上古史,P67,，中国人民大学出版社,2009,年,希冀来世永生、,相信生死轮回,木乃伊：灵魂与肉体相遇,医学,木乃伊猫，现藏大英博物馆,古代埃及与早已有表示各个器官的单词,已经认识到心脏的中间部位是心血管系统，已经知道脉搏可以用来诊断病情。,世界古代史,编写组：世界古代史（第二版）,P127,，高等教育出版社，,2016,年。,经济：,农耕经济、规律生活,政治：,较早统一、强大王权、神权政治,文化：
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