唐诗中的意象课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,唐诗中的意象,唐诗中的意象,见识一下,菊花,高雅 莲花,高洁 杨柳,惜别,月光,思念 落叶,失意 春风,得意,浮云,飘零 落日,惆怅 冬雪,冷峻,秋雨,忧愁 鸿雁,思远 流水,叹惋,落花,感伤 大漠,苍凉 旷野,凄清,美酒,壮行 红豆,相思 竹林,闲趣,孤灯,孤苦 秋虫,凄凉 故园,乡愁,归燕,温情 枯藤,萧瑟 古琴,知音,一些常见意象的寓意,见识一下菊花 高雅 莲花 高洁 杨柳,详细咀嚼,1,梅花,最先开放，傲霜斗雪,敢为人先，不畏权贵,君子,梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。,（一）草木类,详细咀嚼 1梅花（一）草木类,示例,宋人陈亮,梅花,：“,一朵忽先变，百花皆后香。,”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。,王安石,梅花,：“,遥知不是雪，为有暗香来。,”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。,陆游的著名词作,咏梅,：“,零落成泥碾作尘，只有香如故,。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。,元人王冕,墨梅,：,不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。,”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。,示例宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅,2,兰,清雅幽香、姿态优美,追求淡泊,君子隐士,兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征,。,2兰清雅幽香、姿态优美追求淡泊君子隐士,兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。,如兰交,喻志同道合之人，兰途,美好的前途，兰质,如兰一般的品质。兰花诗如：,唐代李白：,孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”,明代徐渭的,兰,：“,莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。”,这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。,兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交,3,竹,本固性直、心空节贞、绿竹葱茏,正直谦虚，坚贞高洁,隐士君子,竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。,1,古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的,养竹记,就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。王丹桂的,秦楼月,咏竹,将这种比拟关系很形象地描绘出来：性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。”,3竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏正直谦虚，坚贞高,张九龄的咏竹诗,和黄门卢侍御咏竹,：“,高节人相重，虚心世所知,。”赞美竹的气节与虚心。,苏轼,於潜僧绿筠轩,：“,可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。,”说得满通俗但也更入木三分，这可是将竹视为名士风度的最高标,识了。,张九龄的咏竹诗和黄门卢侍御咏竹：“高节人相重，虚心世,2,玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。,王维,冬晚对雪忆胡居士家,：“,隔牖风惊竹，开门雪满山。,”,常建,题破山寺后禅院,：“,竹径通幽处，禅房花木深。”,2玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些,4,菊花,(,黄花、东篱,),临秋而开，颜色淡雅,凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达,隐士君子。,(1),临秋而开,凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节,志士,在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，进放着热力，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑，在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳，坚守着晚节。,4菊花(黄花、东篱)临秋而开，颜色淡雅凌冰傲霜，不,当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。,例诗：,菊花枯尽香犹在，又付东篱一醉眠,。,陆游,与霜更斗晴天日，斗得霜融菊不融,。,杨万里,宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。,郑思肖,当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人,(2),颜色淡雅,淡薄名利，不求闻达,隐士,菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，人菊合一，成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。,例诗：,采菊东篱下，悠然见南山,。,陶渊明,饮酒,开轩面场圃，把酒话桑麻。,待到重阳日，还来就菊花。,孟浩然,过故人庄,野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客，只买清愁不买田。,杨万里,(2)颜色淡雅淡薄名利，不求闻达隐士,5,草,随时序而流转 碧草连天,触动忧思 思念绵绵,表现离别羁旅之情,“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。乐府“青青河畔草，绵绵思远道”、白居易诗“远芳侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。故古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。,5草随时序而流转 碧草连天触动忧思 思念绵绵,示例,楚辞,淮南小山,招隐士,：“,王孙游兮不归，春草生兮萋萋”,，此二句是写睹草色而思离人，愁绪幽深。,汉乐府,饮马长城窟行,：“,青膏河畔草，绵绵思远道”。,唐代白居易,赋得古原草送别,“,离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情,”。,近人李叔同,送别,：“,长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”。,示例楚辞淮南小山招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋,6,落花,花落春归,伤春悲秋，青春易逝,古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常。多用在惜春词中，惜春词多是,一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。,6落花花落春归伤春悲秋，青春易逝,示例,杜甫,江南逢李龟年,：“,正是江南好风景，落花时节又逢君。,”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。,五代李煜,浪淘沙,：“,流水落花春去也，天上人间。”,宋欧阳修,乐亭游春,：“,游人不管春将老，来往庭前踏落花,。”,示例 杜甫江南逢李龟年：“正是江南好风景，落花时节又逢,7,杨花,(,柳絮,),飘忽不定,离愁别绪,游子思妇、好友相别,杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。,闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄,：“,杨花落尽子规啼，,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上。,苏轼,水龙吟,“,细看来不是杨花，点点是离人泪”。,7杨花(柳絮)飘忽不定离愁别绪游子思妇、好友,8,杨柳,(,柳、杨,)“,柳”者，“留”也，柳枝依依,缠绵悱恻，离愁别绪,送别怀人,“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。而且杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脉脉，条条有情。被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，古人取其义表示眷恋不舍。,例诗：“,昔我往矣，杨柳依依,”,诗经,首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。,“,会得离人无限意，千丝万絮惹春风,”,唐,郑谷,柳,渭城朝雨渑轻尘，客舍膏青柳色新,唐,王维,送元二使安西,今宵酒醒何处,?,杨柳岸晓风残月,宋,柳永,(,三个景物组成了一个萧瑟飒然的环境，再加一个酒醒不见情人的“我”，烘托出了离别者的内心苦楚，使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难已的情怀。,),8杨柳(柳、杨)“柳”者，“留”也，柳枝依依缠绵悱,9,松柏,岁寒后凋，高大挺拔,正气凛然，坚贞高洁,高洁之士,“岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。,李白多次称誉松的物性，如“,松柏本孤直，难为桃李颜”,。,杜甫的,将赴成都草堂途中有作先寄严郑公,：“,新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。,”,贾岛,寻隐者不遇,：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”,9松柏岁寒后凋，高大挺拔正气凛然，坚贞高洁高,10,梧桐,遇秋先陨,悲秋之情,孤独失意者,中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐树叶先行凋落，所谓“一叶落而知,秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常用的手法。,李后主的,乌夜啼,中的“寂寞梧桐深院锁清秋”，就是为了引发下文“剪不断理还乱”的愁思。,白居易,长恨歌,的“秋雨梧桐叶落时”，就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。,李清照,声声慢,：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了的。”,苏轼,卜算子,缺月挂疏桐,：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来,?,飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”,10梧桐遇秋先陨悲秋之情孤独失意者,