获得教养的途径

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,获得教养的途径,教养：文化和品德的修养。,好的教养是一个好的朋友。他会牵着你的手，指引你的一生！,读史使人明智，,读诗使人灵秀，,数学使人周密，,科学使人深刻，,伦理学使人庄重，,逻辑修辞之学使人善辩；,凡有所学，皆成性格。,培根,赫尔曼,黑塞简介,（,HermannHesse,，,1877-1962,）是,20,世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，,1891,年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。,27,岁发表了长篇小说,彼得,卡门青特,，一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。,作品,荒原狼,曾轰动欧美，被托马斯,曼誉为德国的,尤利西斯,。,1946,年获诺贝尔文学奖。获奖理由：,“,他那些灵思盎然的作品,它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”,。,检查预习,给划线字注音：,跋,涉 沉,溺,慰,藉,麻,痹,戕,害,给,予 斑,斓,成语知识：,望洋兴叹：,望洋：,检查预习,给划线字注音：,跋,涉,b,沉,溺,n,慰,藉,ji,麻,痹,b,戕,害,qi,ng,给,予,j,斑,斓,l,n,成语知识：,望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够，无可奈何。望洋：,抬头向上看的样子。,教养的魅力,教养,是,“精神和心灵的完善”。,教养,的,目的不在于提高这种或那种能力和本领,，而在于帮助我们找到生活的意义。,教养是什么？为什么要追求教养？,教养是不追求任何具体的目的，它是对精神和心灵的完善的追求，帮助我们找到生活的意义。,问：既然说“真正的教养不追求任何具体的目的”，为什么又说教养是“追求精神和心灵的完善”，这不是矛盾吗,?,这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。,获得教养的途径是什么？,“,最重要的途径,之一，就是研读,世界文学,，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。”,研 读,经 典,经典的,力量,为什么阅读经典是获得教养最重要的途径？,怎样阅读经典才能获得教养？,为什么阅读经典是获得教养最重要的途径？,经典凝聚了大师们的思想成果，可以让读者获得鲜活的意识和理解；,经典的内涵广阔、丰盈，具有永放异彩的魅力。,经典可以完善自我，使人生充实、高尚、有意义；,经典具有独特性和个性，,“常读常新”,。,怎样读经典,关于中学生阅读情况的调查统计：,中学生喜读的书籍，按先后排名分别为,科幻小说、漫画读物、武侠小说、军事读物,。,对于名著，随便翻翻、想看未看、几乎不读三种情况者分别占,34.8%,、,27.8%,、,18.9%,，认为名著是矿藏、乐此不疲者仅占,9.6%,。,让我们来看看黑塞怎样看待这个问题？,人们不读经典的原因：,追求读书的数量；,认为埋头读书可笑而不值得；,没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；,杰作本身不象时髦读物那么适口，那么富于刺激性，需要我们读的时候花力气、下工夫；,没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养；,因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。,其中最根本的原因是什么呢？,作者提出获得教养必须以什么为前提？,作者为什么要提出注重“爱的阅读”？,因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。,作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。,他看到当今生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆，蹦迪也不愿翻几页书。同时，作者提出不要光阅读流行文学，快餐文学，真正的阅读必须是杰作，也就是经典名著。,今天读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩,诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。,林语堂,谈读书,清华学子刘海洋用浓硫酸伤害公园里黑熊事件,“,你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。”,诗人海子,经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？,每个民族都会有自己的文学史，每个民族尊奉的作家往往也是世界的。中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。反复阅读,可以找到他们的灵魂，生活的意义。,经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他,一生的审美追求,。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，,确立一生阅读的方向。,作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生只读十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起？,作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。,如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？,这句话阐述的是,阅读的态度,。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。,要获得教养，最重要的途径是读书，但读书并不一定能获得教养。一是怎样读，没有爱的阅读，没有敬重的知识肯定不会获得心的教养。二是关键在人，我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。“自己的价值”就是为完善自我的追求，“杰作的真正价值”就是前面所说的经典的作用。,名人读书观,三性：,鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。,三到：,朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。,三回：,高士其介绍自学方法时说：,学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友,三心：,世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。,三多：,欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。,三法：,翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。,三种好学：,西汉刘向说：,少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。,三个头脑,：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。,名人读书观,苏霍姆斯基：课外阅读既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就像没有帆也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。,作者想告诉我们：,获得教养的最重要途径是,研读经典,。,更要告诉我们：,只有,为获得教养而进行的阅读,才能读出杰作的真正价值。,总结,两者是相辅相成的。,默读,6,，,7,两段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者是如何阐述这两种阅读方式的？,作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读：,一种是,“多数缺少天赋的人”，,他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。,另一种是,“为字母和文字的特殊魅力所着魔”的少数人,，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。,2,、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？,比喻论证：,对比论证：,作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。,强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。,作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所着魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。,最后一句话中，“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指什么？“统一起来的人们的容颜”指什么？,“,斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学”。,“真正的读者”指通过阅读获得教养的人们。,“统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现的人类共同的精神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。,作者在第七段，以自身的阅读经验特别强调了阅读经典，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。”,一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。,卡尔维诺（意大利）,“,常读常新”,思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？,学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。,小结,获得教,养的,途径,教养的内涵,追求精神和心灵的完善,增强和扩展自我的意识,获得教养的途径,（研读世界文学）,阅读大师们的重要作品,掌握大师们的思想成果,领略人类所思，所求,完善自我，充实人生,获得教养的必要性,以儿童阅读的不同发展,趋向为例,以自己的阅读体验为例,感悟写法,本文是一篇议论性随笔。议论文的结构严谨，能有力地论证论点用论证的逻辑力量来“征服”读者。,本文从大的方面看，采用了层进式结构。第一部分呼应题目，指出真正的修养所追求的目的；第二部分紧承第一层，明确获得教养的重要途径之一就是阅读经典著作。两个部分层层深入，有力地论证了中心论点。,从小的方面看，采用了总分式的结构。先总说：提出中心,获得教养的重要途径之一，就是阅读经典著作；后分说：点明阅读经典著作的重要意义，提出正确的读书观，明确阅读经典著作的好处。由总到分，层次分明,.,准确、鲜明、生动的论述语言。,议论文是讲道理的。要讲清道理，就必须有明确的概念、准确的判断和严密的推理。而反映这些概念、判断和推理的词、句及段落，自然也必须是正确的。,准确：获得教养最重要途径,之一,是阅读经典。极有分寸。,议论文语言的鲜明主要表现在两个方面；一是论点的表述要鲜明，二是赞成什么，反对什么，爱憎分明，褒贬判然。,议论文的语言生动，可以增强论述的说服力和感染力。如第六节中的比喻句。,选择经典,教学大纲,要求高中生在三年中阅读总量达到,300,万字以上。,文化经典著作，如,论语,、,孟子,、,庄子,等,小说经典，如罗贯中,三国演义,、曹雪芹,红楼梦,、鲁迅,呐喊,、茅盾,子夜,、巴金,家,、钱钟书,围城,、塞万提斯,堂,吉诃德,、雨果,巴黎圣母院,、巴尔扎克,欧也妮,葛朗台,、狄更斯,双城记,、列夫,托尔斯泰,复活,、海明威,老人与海,、莫泊桑的短篇小说、契诃夫的短篇小说、欧,亨利的短篇小说等。,诗歌散文，,如普希金的诗，泰戈尔的短诗、鲁迅的杂文、朱自清的散文等,剧本，,如曹禺,雷雨,、老舍,茶馆,、莎士比亚,哈姆雷特,等,语言文学理论著作，,如吕叔湘,语文常谈,、朱光潜