人教版怀疑与学问课件内容完整

,#,主讲人：,时间,:,人教版内容完整精品课件,语文部编版九年级上,怀疑与学问,顾颉刚,伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从,因而提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力,这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的,怀疑与学问,.,新课导入,1,给下面加点的字注音,程颐,(),譬如,(),步骤,(),懒惰,(),塾师,(),大儒,(),停滞,(),虚妄,(),辨别,(),腐草为萤,(),自学检测,y,p,zhu,du,sh,r,zh,wng,bin,yng,2,解释下列词语,.,尽信书则不如无书,:,大儒,:,流俗,:,不攻自破,:,墨守,:,虚妄,:,辨伪去妄,:,不折不扣,:,自学检测,泛指不要迷信、拘泥于书本,.,旧时指学问渊博的著名学者,.,指社会上流行的风俗习惯,(,含贬义,).,形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击,.,形容因循守旧,不求进取,.,没有事实根据的,.,辨别真假是非,丢弃荒谬不合理的东西,.,不打折扣,表示完全、十足的意思,经常与贬义词一起使用,.,顾颉刚,(18931980),中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人,.,他在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创见,.,编有,古史辨,著有,汉代学术史略,史林杂识初编,等,.,3,作者链接,自学检测,1,学生默读课文,整体感知课文内容,.,独立思考下列问题,然后小组讨论并选代表发表意见,其他同学补充,最后由教师指导并修改,.,(1),对“怀疑与学问”这一命题,作者所持的观点是什么呢？,明确,:,治学必须有怀疑精神,.,初读课文整体感知,万有引力,(2)“,研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点,围绕这一核心论点,作者又提出了两个分论点,请找出本文的两个分论点,.,怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；,怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件,.,初读课文整体感知,2,学生再读课文,找出各段的中心句或归纳各自然段的段意,.,第,1,自然段,:,第,2,自然段,:,第,3,自然段,:,第,4,自然段,:,第,5,自然段,:,第,6,自然段,:,初读课文整体感知,“学者先要会疑,.”,程颐,“在可疑而不疑者,不曾学；学则须疑,.”,张载,传说不一定可靠,但做学问有时只能靠它,.,论述对于传说,无论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了,.,论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非,.,论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件,.,3,这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？,第一部分,:(1-2),引用名言提出中心论点,:,第二部分,:(3-5),论证第一个分论点,:,第一层,(3,4):,第二层,(5):,第三部分,:(6),论证第二个分论点,:,初读课文整体感知,研究学问必须有怀疑精神,.,怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤,.,怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件,.,论述对于传说应当经过一番思考,不应当随随便便就信了,.,论述对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非,.,4,、什么是怀疑精神？它对做学问有什么作用？,明确,:,事前经过一番思考,不随便轻信的态度就是怀疑精神,.,它是做一切学问的基本条件,.,初读课文整体感知,1,第,1,、,2,段提出了文章的总论点,这个总论点是什么？,研读课文深层探究,总论点,:,“学者先要会疑”,“学则须疑”,“研究学问必须有怀疑精神”,2,在,3,5,段中,为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤,作者列举了哪些事例,(,事实论据,),引用了哪些名言,(,道理论据,)?,研读课文深层探究,事实论据,:,道理论据,:,(1),国难危急时的口头消息；,(2),听说古代有三皇、五帝；,(3),听说“腐草为萤”,.,尽信书则不如无书,.,孟子,3,下面是对第,3,段中四句话之间层次关系的理解,哪种看法是正确的？为什么？,A,(,并列,)B,(,并列,),C,(,因果,)D,(,因果,),研读课文深层探究,(1),引出下文,使文章上下紧紧相联,.,(2),层进论说,使文章论说深入一步,进了一层,.,(3),铺石垫基,使文章的说服力增强,.,研读课文深层探究,作用,4,第,3,段在全文中有什么作用？,5,第,4,段和第,5,段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第,4,段还写第,5,段？两段的内容有何不同？,第,4,段,:,对于“传说”,:,第,5,段,:,对于书（学问）,:,第,4,段,:,研读课文深层探究,第,5,段,:,侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的,:,怀疑,思索,辨别是非,要用怀疑精神对待；,要经过自己的怀疑”,侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”；,作者提出了论点,就要去论证论点,论证论点所用的材料就是论据,.,所举的例子或概括的事实,就是事实论据,所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据,.,用事实论据论证论点的方法就是举例论证,用道理论据论证论点的方法就是道理论证,.,细读课文掌握方法,知识链接,:,1,试举出文中所用的举例论证,并分析其作用,.,细读课文掌握方法,第,4,段举例子,“三皇、五帝”,“腐草为萤”,怀疑的精神是做一切学问的基本条件,.,第,6,段举戴震读,大学章句,怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”,.,大学问家,大哲学家,2,试举出文中所用道理论证,并分析其作用,.,课文开头,:,第,5,段,:,细读课文掌握方法,引用程颐、张载的话,:,论证“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的道理,.,引用孟子的“尽信书则不如无书”的话,:,做论点,说服力强,令人信服,.,引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑,所以我存在”,论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”,.,第,6,段,:,3,对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较,从正反两方面进行说理的论证方法,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力,.,下面两组句子运用了对比论证的方法,试分析其表达效果,.,(1),我们信它,因为它“是”；不信它,因为它“非”,.,明确,:,从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”的原因,.,细读课文掌握方法,(2)“,因怀疑而思索,因思索而辨别是非；经过怀疑思索辨别三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问,.,否则便是盲从,便是迷信”,.,明确,:,通过正反两方面的结果,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性；,细读课文掌握方法,(3),对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰,.,这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学,.,只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答,.,在不断的发问和求解中,一切学问才会起来,.,明确,:,前两个句子先从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学,.,后两个句子从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来,.,从正反两方面说理,论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”,.,细读课文掌握方法,揣摩下面句子,体会议论文语言表达上的特点,.,(1),一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说,:,要这样才能有更新更善的学说产生,.,“,一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？,明确,:,用这些词,是为了强调所有的学问家全部都包括在内,都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说,.,这是建设新学说的基本条件,.,四个“常常”,多次重复,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”,.,析读课文品味语言,(2),若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了,.,“,学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？,明确,:,不能互换,.,因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种,“,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分到整体,互换位置后就讲不通了,.,析读课文品味语言,小结,:,本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文,.,论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信,.,本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,层层深入地进行论述,条理清楚,中心明确,.,这种论证结构和方法值得同学们学习,.,析读课文品味语言,1,、朗读这篇课文,积累本课词语；,2,、积累并摘抄有关“治学”的名人名言,.,（,1,）学贵心悟,守旧无功,.(,张载,),（,2,）所以观书者,释己之疑,明己之未达,每见每知所益,则学进矣；于不疑处有疑,方是进矣,.(,张载,),（,3,）君子不隐其短,不知则问,不能则学,.(,董仲舒,),（,4,）博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,.(,中庸,),课后作业,（,5,）古人学问并称,明均重也,不能问者,学必不进,.(,陈宏谋,),（,6,）群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进,.(,朱熹,),（,7,）学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进,.,疑而能问,已得知识之半,.(,陈献章,),（,8,）读书易,思索难,两者缺一,便都全无用处,.(,富兰克林,),（,9,）学问就是要你认真地去发现事物的异同之处,.,一言以蔽之,学问就是辨别之术,.(,赫塞,),课后作业,主讲人：,时间,:,感谢聆听,