核按钮综合训练二

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,综合训练（二）,参考答案,一、古诗文部分（,27,分）,1,、（,1,）以我贿迁,（,2,）臣生当陨首,（,3,）海内存知己,（,4,）绿杨阴里白沙堤,（,5,）故国不堪回首月明中,（,6,）而卒莫消长也,译文,按情理必定没有的，事实有时竟产生了；但探究下去也是有一定道理的，只是执着情理的人过于泥古罢了。,献县最近有两件事。一件是韩守立的妻子俞氏，侍奉祖姑尽孝。乾隆二十五年，祖婆婆眼睛失明，俞氏千方百计为她医治、祈祷，都无效果。有个奸黠的人欺哄她，说割自己的肉点灯，祈神保佑，就可以速愈。俞氏不知他在欺哄她，竟真的割肉燃灯。过了十多天，祖婆婆的眼睛竟然复明。受欺哄是愚蠢的，然而正由于愚笨所以真诚，因真诚鬼神才被感动。这是没有道理的事，却又最有道理。,一件事是乞丐王希圣，双足蜷曲不能伸直，以股代替脚，以肘撑地而行。一天，他在路上拾得别人丢失的二百两银子，,便把钱袋藏在干草中，坐等丢钱的人。,一会儿，商家主人张际飞仓皇地找来，叩问王希圣。王希圣听他说的钱数符合，便举钱还给了他。张际飞要把银子分给他一半，王希圣不收。张际飞请他到家中，要养他老。王希圣说：“我身体残废，是上天的惩罚。违背天意吃闲饭，将要有大祸。”说完毅然离去。后来他困倦躺卧在斐圣公祠下，忽然有一醉酒之人拽他的脚，痛不可忍。醉人离开后，他的腿已能伸直，从此就能行走了。王希圣到乾隆二十四年死去。张际飞过去是我先祖的门客，我还见过他，他自述此事很详细。,大概是因为王希圣做善事应受好报，却安身知命，不受人报，所以神灵代为报答他,，这不是看似无理却又很有道理吗？,前辈戈芥舟曾在县志中记载了这两件事，讲学家们责备他记载怪事。我认为芥舟修的县志，惟有乩仙联句及王生亡子二条记载，是他不肯割爱的。全书的体例是谨严的，具有史学家的笔法。书中记载这两件事，正可见出匹夫匹妇的行为足以感动神明。这可用来激发善心，砥砺薄情的俗风，不像小说家的胡编乱造。汉代建安年间，河间太守刘照的妻子赠太守“葳蕤锁”的故事，记录在,录异传,；晋武帝时，河间女子开棺复活的事，载于,搜神记,，都是献县的故事，不是也没删除这些文字么？,2,、,B,（叩，发问、询问）,3,、,B,（皆为按情理会发生之事，不合“理所必无者”,4,、,B,（“但他坚信自己行善一定会得到好报”这一点在文中没有依据。）,5,、（,1,）移橐匿草间，坐守以待觅者。（,2,分）,（,2,）盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报焉。（,4,分）,译文：大概是因为王希圣做善事应受到好报，但他认为自己应该认命，不接受别人的报答，所以神灵代为报答他。,译文,：（,他）把钱袋藏在草丛中，坐等丢钱的人。,(,意思对、语句通顺,1,分，“匿”译对给,1,分。）,（意思对、语句通顺,1,分，“盖”“而”“自安”译对各给,1,分。）,6,、阅读下面这首诗，回答问题（,6,分）,秦淮晓渡,清,潘 高,潮长波平岸，乌啼月满街。,一声孤棹响，残梦落清淮。,注,作者潘高是清初诗人，据说作此诗时金陵诗社诸名流都在，人人以,秦淮晓渡,为题赋诗，一争优劣。当潘高出示此作后众人皆敛手叹服，一致推为绝唱。,（,1,）结合全诗说说前两句诗展现在读者面前的是什么景象？（,2,分）,（,2,）诗歌的后两句是怎样抒发诗人感慨的？（,4,分）,诗人潘高的这首,秦淮晓渡,，写的是南京,秦淮河的孤寂与冷落。,作者清早过秦淮河中看到，潮水拍打着秦淮,两岸，激起细细的浪波。“月落乌啼霜满天”，,过去繁华香艳的秦淮街，现在是“月落乌啼”，,孤月残照。,“一声孤棹响，残梦落清淮”，意为清淮河,中的一声孤棹，像是象征这六朝豪门醉生梦死之,地，早已梦破冷落，一切复归平静。,作者一早乘舟从这条河经过，仿佛走进千年,历史长河中，心情久久不能平静，感慨万分，唏,嘘不已。,夜色已深，万籁俱寂。诗人独坐小舟，荡漾在金陵东南的秦淮河上。潮涨了，涌动的河水拍打河岸，响声划破夜空。林中时或传出几声乌啼，月光皎洁，洒落街衢，令人不由想起唐代诗人张继名句“月落乌啼霜满天”。,天色渐明，河湾处划出一舟，似隐似现。一声埃乃孤棹，使诗人从梦幻中惊觉，手撑船舷，半起半卧，只见一江清澈的秦淮，带走了他的残梦，静静流淌。,此诗以动衬静，又化静为动；由醒成眠，复转为醒。诗以“潮长”发端，以“梦落”收束，流动的韵律表现了作者内心的情感体验，呈现出平淡趣远的风格。,6,、阅读下面这首诗，回答问题（,6,分）,秦淮晓渡,清,潘 高,潮长波平岸，乌啼月满街。,一声孤棹响，残梦落清淮。,注,作者潘高是清初诗人，据说作此诗时金陵诗社诸名流都在，人人以,秦淮晓渡,为题赋诗，一争优劣。当潘高出示此作后众人皆敛手叹服，一致推为绝唱。,（,1,）结合全诗说说前两句诗展现在读者面前的是什么景象？（,2,分）,（,2,）诗歌的后两句是怎样抒发诗人感慨的？（,4,分）,拂晓的秦淮河，上涨的潮水几乎与堤岸齐平，激起阵阵波涛，乌鸟啼鸣，月色铺满秦淮街市。诗人为我们展现了拂晓的秦淮河幽寂清冷的景象。,怎样抒发情感？,问题可变体为：,这里运用了什么表现手法？,答案一：诗人用一个“响”字在惊破秦淮河的寂静的同时惊破了梦境；复以一个“落”字结束了“晓渡”，仿佛象征这六朝豪门醉生梦死之地，早已梦破冷落，一切复归平静。从而抒发了自己走进这千年历史长河中，唏嘘不已、久久不能平静的感慨。,（运用炼字法）,答案示例二：诗人运用了情景交融的手法，,“,一声孤棹响,”,既描写开船的情景，又点明“晓渡”的题旨。“残梦落清淮”写诗人靠岸后，昨夜的残梦沦落在清澈的秦淮河水中，奔赴未卜的前程，表现了诗人残梦难复的感慨之情。,答案三：诗人运用了虚实结合的手法，听到孤棹的响声，看到清澈的秦淮河水，这是实写之景；残梦遗落水中，秦淮河见证了历史的浮沉，是诗人的联想与想像。虚实结合，表现诗人的历史感慨与现实的沧桑。,二、文学名著、文化经典阅读（,16,分）,7,（,BD,）（,B,项，应该事觉民扮演“李医生，觉慧扮演黑狗。,D,项，弗罗洛只是觉得很奇怪，但没有逼问卡西莫多。,8,、（,1,）宝钗探望生病的黛玉，她的百般体贴让黛玉感激不已。黛玉坦言先前以为她心里藏奸，后来，因宝钗没有当众说她读,西厢记,之类的禁书而心存感激，之后她述说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有兄母，只是略强一点，也算是同病相怜。于是两人前嫌尽释。,（,2,）聂赫留朵夫在奔赴部队的途中顺便到姑妈家中住了几天。复活节的晚上，他诱奸了卡秋莎，并给她留下了一百卢布。他第二天便到部队去了，此后连封信都没寄给她。卡秋莎后来怀了孕，并被两个老小姐厌弃，她只好离开庄园，几经辗转，最终走向堕落。,9,、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”,（,2,）有子认为，如果为人孝悌，就少有触犯上位的人，也就不会作乱，国家就可以安定。同时，孝悌也是君子修身和“为仁”的根本。,（,1,）孝 弟 道生,有子说：“孝顺父母，尊敬兄长，而喜好触犯上级领导，这样的人是很少见的。不喜好触犯上级领导，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是实践仁的根本啊！”,三、现代文阅读（,24,分）,10,、,A,11,、不能对经典作品做任何的逆势解构、拆卸和颠覆，而要注入改编者对经典的读解阐释及其所吸收的所处时代新鲜的思维成果，循着经典作品所昭示的审美价值取向和道德伦理观念，顺势深化、丰富、发展与创新。,（答案在第二段中）,12,、走向文化自强必须要有文化自信，坚持坚守的从容，鼓足进取的勇气，焕发创新的活力；而树立文化自信则必须做到文化自觉，坚持“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”；而这种自觉则源于敬畏经典，珍视经典！,（答案在第三段中）,（一）论述类文本阅读（,9,分）,答题注意：要先锁定答题区域；整理内容并分点答题。,11、,改编者要注入自己对经典的读解阐释及其所吸收的所处时代新鲜的思维成果。,要循着经受历史和人民检验的经典作品昭示的审美价值取向和道德伦理观念，并顺势深化、丰富、发展、创新。,不能对经典作品做任何的逆势解构、拆卸和颠覆。,12、敬畏经典，珍视经典，才能践行文化自强。,文化自强应以文化自觉、文化自信为前提,自觉，,坚持“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”；自信，就是要坚持坚守的从容，鼓足进取的勇气，焕发创新的活力。,（二）选做题,（甲）文学类文本阅读（,15,分）,13,、,CE,14,、简洁而精练地表达了人们对各种天气的喜恶，让这篇看似絮絮叨叨的文章多了一层优雅的文气。,15,、“寒暄”谈的是天气的冷暖，而“炎凉”则含有世态的变化，这就暗示读者，他在谈天气之时必须会联系着人情世态，后文各段正是这样，在说天气的过程中时时都在说人，我们不仅要理解天气变幻莫测，不识其中奥秘必遭报复，还要读出作者隐含于字里行间的人世况味：理解他人（天气预报人）的苦衷，懂得知足，不苛求他人（天公），更不可只知靠天吃饭。,（乙）实用类文本阅读（15分）,13、BD,14,、“工工整整”表现出赵九章到生命最后一刻还保持着知识分子严谨的做事风格；（,2,分）“轻轻”“一粒一粒”“静静”写出了赵九章结束自己生命时，表面上是从容而淡定的，而内心却隐伏着巨大的绝望与悲哀，表现出他“对于国家和事业的全身心挚爱，具有亡命决绝的性质。（,2,分）,15,、这句话表现出周总理对赵九章之死的哀痛之深切，（,2,分）以此侧面表现赵九章对新中国的科技发展具有举足轻重的作用，他的死，是祖国和人民的极大损失；（,2,分）同时也表现出”文革“是一场”更大规模的癫狂“，它使中国失却大批建设精英，甚至连身为一国总理的周恩来对此也只能无奈垂泪、扼腕叹息。,四、语言运用题（13分）,16、（1）谚,（,2,）”藉“改为”籍“,(3)把“对”字去掉。,17、,立志当存,千载想,闲谈莫过,五分钟,18、答案示例一：挖皇坟折射出当前商品社会中的畸形心理，不应支持。第一，目前我国乃至全世界对出土文物的保护能力有限，许多珍贵的文物可能因无法保护而在空气中灰飞烟灭，让这些人类历史的瑰宝静静长眠于地下也许就是最好的选择。第二，和人类漫长的历史长河相比，我们眼前的任何经济利益都只是暂的，却可能对未来长远的文化遗产保护造成严重的伤害。因此，“经济”的单一指针和“挖宝”心态下的鲁莽举动，将使我们无法对子孙交代。,答案示例二：发掘皇坟，既有利于国计民生，又有利于考古事业的发展，应予支持。第一，皇坟的发掘可以带动一方经济和民生发展。皇坟会引来游客，拉动当地的旅游业。第二，皇坟中的出土文物比一般陵墓的更具考古价值，对研究中国古代的政治、经济、文化、历史更有帮助。第三，现代科技水平日益提高，已有更多更好保护文物的措施和方法。因此，对“皇坟热”有关部门应该大力支持，并加以引导。,第五部分：作文,以“适应”或“不适应”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。,提示：“适应”或“不适应”这个题目，首先要明确“适应”或“不适应”什么。例如“适应”，可以理解为“适应环境”，这里“环境”可以是,自然环境,（如“严寒、酷暑、恶劣的生存条件”等）也可以是,社会环境,（如“家庭、学校、工作单位”等）。,每个人都是在一定的环境中生活的，适者生存，在同样的环境下，拥有同等学历或者能力的人，有些人一举成名，获得事业、人生的成功；有些人默默无闻，甚至被淘汰出局。为什么会有如此大的差异？,归根结底还是对环境的适应上。,在职场和市场环境中，拥有,适应环境的坚忍性格,是必不可少的。我们不能改变环境，但是我们可以改变自己从而适应环境！我们不能改变别人，但是我们可以通过改变自己从而影响别人！,所以写“适应”，同时也是写怎样改变自己,。看看动物界，大熊猫适应环境的能力很差，所以现在存世量很少，如果没有把它列为被保护动物，它很容易因被环境淘汰而绝种。陶渊明不能适应黑暗的官声，毅然归隐田园；官场的黑暗，是他无法改变的，可