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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鲁迅专题性整体阅读-研讨鲁迅小说中的“看客”形象,鲁迅专题性整体阅读-研讨鲁迅小说中的“看客”形象,1,第一环节:日积月累长本领,朝花夕拾见真章。(优秀作品展讲),同学展示自己喜欢的鲁迅名言,同学展示自己印象中的鲁迅,同学展示关于鲁迅精神的习作素材,第一环节:日积月累长本领,朝花夕拾见真章。(优秀作品展讲),2,标签:时间,时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。,标签:向上、希望、奋斗,愿中国青年都摆脱冷气,只要向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。,标签:时间,3,素材适用标签:温情、希望、向上,鲁迅曾说过这样一句话:“原中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。”他意气风发,汪洋恣肆,字里行间充满着他对中国新青年的殷切希望,他明白年轻一代是中国的新希望。他爱护他们,想让他们的未来充满光明。,-来自11班张宇凡,素材适用标签:温情、希望、向上,4,鲁迅是个战士,他好战善战。他打遍天下无敌手。他呼风唤雨,撒豆成兵,嬉笑怒骂,百步穿杨,取上将首级如探囊取物。即使被沙烁打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摸自己的凝血,觉得若有花纹。,-来自11班叶焕丽,鲁迅是个战士,他好战善战。他打遍天下无敌手。他呼风唤雨,撒,5,第二环节:一镜到底观看客,留心细品其中味。,用自己喜欢的方式诠释阿Q正传、药、祝福、呐喊自序里面的看客形象。,12班助演,第二环节:一镜到底观看客,留心细品其中味。,6,鲁迅看客公开课课件,7,呐喊自序中,“有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”这些“看客”谈不上爱国心和民族自尊心,就连最起码的人类同情心也丧失殆尽。,呐喊自序中,“有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中,8,阿Q正传中写阿Q临刑前游街示众,周围是“张着嘴的看客”、“蚂蚁似的人”,而那些喝彩的人们“多半不满足,以为枪毙并无杀头这般好看,而且那是这样的一个死囚呵,游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。”阿Q的麻木,阿Q的死并没有唤起“看客”们昏味的意识。说阿Q可怜可悲,他们甚而比阿Q还要可怜可悲,阿Q正传中写阿Q临刑前游街示众,周围是“张着嘴的看客”、,9,祝福中,当祥林嫂直着眼睛、不厌其烦地和大家哭诉自己日夜不忘的“儿子阿毛被狼吃了”故事时,“男人往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到的话,便特意来寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的走了,一面还纷纷地评论着。许多人都发生了新的趣味,又来逗她说话了。至于题目,那自然是换了一个新样,专在她额上的伤疤。”于是便寻“来历”来了:“祥林嫂,你那时怎么竟肯了?”“唉,可惜,白撞了这一下”。笑影又冷又尖。是同情,是感叹,是讥刺,不说大家心里也明白。,祝福中,当祥林嫂直着眼睛、不厌其烦地和大家哭诉自己日夜不,10,阿Q正传中,“看客”们见阿Q和小D在斗殴,一下子从百无聊赖中寻着了乐事,围上前去,不少的连声叫道“好!好!”“不知道是劝解,是颂扬,还是煽动。”,阿Q正传中,“看客”们见阿Q和小D在斗殴,一下子从百无聊,11,鲁迅笔下的看客:,闲看处死犯人的“看客”,赏鉴和咀嚼他人痛苦的“看客”,幸灾乐祸和推波助澜的“看客”,鲁迅笔下的看客:,12,并思考:你如何评价这些“看客”们?,并思考:你如何评价这些“看客”们?,13,鲁迅对“看客”进行了道德的审判和情感的否定,以“哀其不幸,怒其不争”的态度对“看客”的灵魂进行了严厉的解剖和深刻的展示。,一方面不仅使旧中国民众的病态在阳光下得以曝光。,另一方面,也深刻揭示了旧中国的国民的劣根性和他们身上最为本质的特征:愚昧、麻木、无聊、庸俗。这些特征在他们的思想、心理、性格、言行中自然而非自觉地表现出来:既受人愚弄,又愚弄他人。,鲁迅对“看客”进行了道德的审判和情感的否定,以“哀其不幸,怒,14,第三环节:以铜为镜正衣冠,以史为镜明得失。,“看客”现象的产生并不是偶然的,又是什么造就了这些“看客”呢?当今社会中还有这样的现象吗?,第三环节:以铜为镜正衣冠,以史为镜明得失。,15,第四环节:创造价值为社会,明明白白学做人。,网红大师沈巍,凉山大火,上面这两则材料中,是否有鲁迅笔下“看客”的存在?那作为一个普通的平凡人,我们可以做些什么?,第四环节:创造价值为社会,明明白白学做人。,16,
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