2014答严厚舆秀才论为师道书-精讲

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,答严厚舆秀才论为师道书,柳宗元,足下：对对方的尊称。,仆：我,卒果：最终主旨,名,：（老师的）,名称,其实：老师的内在,聊：姑且，暂且,中：适当,益：充实,栗栗：小心翼翼,暇：闲散,可师乎人：值得做别人老师的东西,严生,足下,：得生书，言为师之说，怪,仆,所作,师友箴,与,答韦中立书,，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其,卒果,不异。仆之所避者,名,也，所忧者,其实,也，实不可一日忘。仆,聊,歌以为箴，行且求,中,以,益,己，,栗栗,不敢,暇,，又不敢自谓有,可师乎人者,耳。,（,1,）,若乃,名者，方为,薄,世笑骂，仆,脆怯,，尤不足,当,也。,命题者参考答案：,至于,老师的名称，正被,浮薄的,世人嘲笑谩骂，我,懦弱胆怯,，更是不足以,承担,了。,（,4,分）,评分建议：大意对、语句通顺得,1,分；“薄”、“脆怯”、“当”翻译正确各得,1,分。,实际评分细则：,全句分为两个部分，每部分,2,分。,“若乃名者，方为薄世笑骂”，文意,1,分；“薄”，释意,1,分。,“仆脆怯，尤不足当也”，文意,1,分；“脆怯”，释意,1,分。,例题,（,1,）若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。,例一：你是有名望的人，才会看轻世人的嘲笑讽骂，,我懦弱胆怯,（,1,分），还不足够抵挡。（全句得分,1,分）,例二：如果你是有名气的人，正被,薄凉,（,1,分）的世间嘲笑谩骂，而我脆怯,，实在不能当老师,（,1,分）。（全句得分,2,分）,例三：像你这样有名望的人，正在被,浅薄,（,1,分）的世道中人嘲笑怒骂，我,脆弱胆怯,（,1,分），,尤其不足够当老师啊,（,1,分）,。,（全句得分,3,分）,内不足为，外不足当，众口虽恳恳,见迫,，,其若吾子何,？实之要，二文中皆是也，吾子,其,详读之，仆见解不出此。,内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，,见迫,：逼迫我。,吾子,：,古时对别人的尊称，译为“您”,若,何：把,怎么办呢？（如：其若土石何）,实之要,：内在的重要性,其,：表希望,吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之,至,，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，,若,宋襄公好霸而,败,国，,卒,中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世,固,不少章句师，仆,幸,非其人。吾子欲之，其有乐而,望,吾子者矣。,至：最高的境界。,若：好像。,若：好像。,败：使得国家败亡。,卒：最终。,固：本来。,幸：幸而，幸好,望：,寄希望。,言道、讲古、穷文辞以为师，则固,吾属,事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子,无以,韩,责,我。,若,曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢,当其礼,者也。若,言道、讲古、穷文辞,，有来问我者，吾岂尝,嗔目,闭口耶？,吾属：我们。,无以：不要用。,责：要求。,若：如果。,当其礼：承受那拜师的礼节,言道、讲古、穷文辞：言说道理、讲解古事、穷究文辞。,瞋目：怒目。,吾子文甚畅远，,恢恢乎,其辟大路将疾驰也。,攻,其车，肥其马，长其策，,调,其六,辔,，中道之行大都，舍是又,奚,师欤？,亟谋,于,知道者,而考诸古，师不乏矣。,恢恢乎：气势恢宏的样子,攻：加固,调：协调,辔：驾驭牲口用的缰绳,奚：哪里，什么,亟：急速，赶快,谋：商量,知道者：精通学问之道的人,（,2,）,亟谋,于,知道者,而考诸古，师不乏矣。,命题者参考答案：,尽快,跟,精通学问之道的人商量,并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。,（,4,分）,评分建议：大意对、语句通顺得,1,分；“亟”、“知道”、“乏”翻译正确各得,1,分。,实际评分细则：,全句文意,1,分；“亟”、“谋”、“知道者”各,1,分。,例题,（,2,）亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。,例一：,急切地,（,1,分）寻求,懂得为师之道的人,（,1,分），并且考证于古人，这样的老师并不缺少。（全句得分,2,分）,例二：就是向,明白道义的人,（,1,分）询问，并且考究各类古人书籍，,也不缺乏老师来指导啊,（,1,分）,！,（全句得分,2,分）,例三：,反复地（,1,分）与,懂得学问的人,（,1,分）,商讨,（,1,分），并考证于古人，,老师就不少啊,（,1,分）,！,（全句得分,4,分）,幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢,爱,，不敢,肆,。,苟,去其名，,全,其实，,以,其余,易,其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。,爱：吝啬,肆：放纵,苟：假如。,全：保全。,以：用。,易：交换。,从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。,6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）,A行且求中以益己 益：充实,B吾子无以韩责我 责：指责,c,攻其车，肥其马，长其策 攻：加固,D不敢倦，不敢爱，不敢肆 爱：吝啬,6、B 。责：要求。,7下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）,A仆之所避者名也，所忧者,其,实也,B吾子,其,详读之，仆见解不出此,C今世固不少章句师，仆幸非,其,人,D仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当,其,礼者也,7、B,A,、,C,、,D,三项中的,“,其,”,字作,“,那些,”“,那,”,讲，指示代词；,B,项中的,“,其,”,是祈使语气的副词，可译作,“,一定,”,，在苏教版必修读本中,伶官传序,“,尔其无忘乃父之志,”,一句中出现过这种用法。如果从语境观察，,A,、,C,、,D,三项中都是,“,其实,”“,其人,”“,其礼,”“,其,”,字后都是名词，而,“,其详读之,”,则不然。,9.,请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。,（,4,分）,命题者参考答案：,不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。,评分建议：答对一点得,1,分，答对两点得,2,分，答对三点得,4,分。,实际评分细则：,担心世人笑骂，不愿承担老师之名；自认实际才能和勇气都不足，不能做老师。（,4,分）,（外）担心世人笑骂，不愿承担老师之名；（,2,分）,（内）自认才能、勇气不足，不足以做老师。（,2,分）,例题,例一：,逃避名利；认为自己学识不足以为师；（,2,分）不敢当其礼；不是章句师，愿为人言道、讲古穷文辞。（全句得分,2,分）,例二：,作者认为自己学问不够，（,2,分）比不上孔子，不能学他当老师；自己的才华比不上韩愈，担心被天下人所耻笑，（,2,分）严生的文章很好，很有才华。（全句得分,4,分）,例三：,内不足为，学问不够。（,2,分）外不足当，不喜师的名号（,2,分）严生学问有不少成就，只愿平等交流，不做老师。（全句得分,4,分）,现今，老师受到众人的讥笑。全社会都不事师，因而造成了正道日益远离的后果；与人交友，不助人以道却助人以利，社会上没有了真正的朋友，因而造成了正道日益被遗弃的后果。唉！生活在这奇形怪状的社会，作歌以为治病的箴言。既用以自我儆戒，又用以劝诫他人。,师友箴,今之世，为人师者众笑之。举世不师，故道益离；为人友者，不以道而利，举世无友，故道益弃。呜呼！生于是病矣，歌以为箴。既以儆己，又以诫人。,不师如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之；吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或舍。,不师从老师会怎样呢？我靠什么成就自己！没有真正的朋友会怎样呢？我靠什么提高自己！我想师从老师，谁值得我师从呢？即使找到了可以作为我老师的人，却会受到全社会的讥笑；我想结交朋友，谁值得我结交呢？即使找到了可以作为我朋友的人，在对待道的问题上又可能因观点不同而分手。,仲尼不生，牙也久死。二人可作，惧吾不似。中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔无忽！,现世没有孔子那样的老师，也没有鲍叔牙那样的朋友。即使二人在世，恐怕我也难以与他们为师友。忠信之人可以作为老师，知耻之人可以结为朋友，谨慎地记住这两条从师取友的标准，时时警惕勿失。假如所信奉的道相同，那么佣人、乞丐也能够结为朋友；假如所信奉的道不同，那么公侯也应分手。认真思考古人的事迹，仔细观察社会情势的变化，良师益友的作用，请你切莫忽视！,柳完元继承了孙子的“后生可畏，焉知来者不如今也”（,子罕,）；韩愈的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”（,师说,）的思想，提出了“交以为师”即师生关系可以成为一种朋友关系的主张。这种强调以师为友、以友为师、师友并称的思想，包含着师生平等和教育民主的进步因素，确实是难能可贵的。,