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1,第,21,课,西学东渐,1,、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程；,2,、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,课程标准：,1第21课西学东渐1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革,2,近代中国的,生存危机,爱国知识分子从梦幻中,惊 醒,思想观念变化,中华民族,危机,封建统治,危机,思想文化,危机,开眼看世界,体用之争,维新思想,所谓,“,西学东渐,”,，是指近代西方的科学技术知识、思想文化逐渐向中国渗透的过程。,2近代中国的生存危机爱国知识分子从梦幻中 惊 醒思想观念变化,3,林则徐,设立译馆，翻译报刊和,各国律例,；,组织编译,四洲志,，了解西方的历史地理。,近代中国开眼看世界第一人,教材介绍了哪些史实说明他是,“,开眼看世界第一人,”,？,3林则徐设立译馆，翻译报刊和各国律例；近代中国开眼看世界,4,魏源,“,是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为,师夷长技以制夷,而作。,”,夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。,海国图志,学习西方先进技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。,阅读这两则材料，理解,“,师夷长技以制夷,”,4魏源 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款,5,1,、鸦片战争后，爱国志士用,“,新的眼光,”,审视世界，这,“,新眼光,”,之,“,新,”,的含义在于,A,、揭露腐败现象，呼吁革除弊端,B,、批判程朱理学，提倡,“,经世致用,”,C,、抛弃,“,天朝上国,”,梦幻，放眼看世界,D,、,“,向西方学习,”,，寻求强国御侮之道,D,、,“,向西方学习,”,，寻求强国御侮之道,学什么？,西方的军事技术,51、鸦片战争后，爱国志士用“新的眼光”审视世界，这“新眼光,6,二、体用之争,（,19,世纪,60-90,年代）,”,中学为体，西学为用,”,之争,什么是,“,中学为体，西学为用,”,？,洋务派和顽固派,“,体用之争,”,的焦点是什么？你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里？,分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。,请同学们阅读第二框题，思考,以下三个问题：,6二、体用之争（19世纪60-90年代）什么是“中学为体，,7,【,思路引导,】,什么是,“,中学为体，西学为用,”,？,“,中学为体，西学为用,”,即,“,中体西用,”,“,中体,”,指中国传统制度和文化为主体；,“,西用,”,指利用西方的技术。,“,中体西用,”,就是以,中国的传统文化制度,为立国的根本，以,西方先进科技,为巩固根本的手段。,即利用西方先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。,李鸿章曾国藩,7【思路引导】什么是“中学为体，西学为用”？“中学为体,8,【,思路引导,】,洋务派和顽固派争论的焦点是要不要,“,西学为用,”,，即要不要学习,西方的物质文化（技术）,相同点：,都要求,“,中学为体,”,，即维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。,不同点：,巩固统治的方式不同：洋务派主张学习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对学习西方。,洋务派和顽固派,“,体用之争,”,的焦点是什么？你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里？,8【思路引导】洋务派和顽固派争论的焦点是要不要“西学为用”,9,9,10,主要是由于,中法战争失败暴露出洋务运动的弊端,-,洋务派,只局限于学习西方物质文化层面的技术。,早期维新派和洋务派分道扬镳的原因：,早期维新派,开始对中西文化的体用关系进行深刻反思，,其中的佼佼者进而提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。,王 韬郑观应,10 主要是由于中法战争失败暴露出洋务运动的弊端-,11,以下图片人物中，哪些属于,维新派,，哪些属于,封建顽固势力,？,【,空当接龙,】,三、维新思潮,荣禄,慈禧,李鸿章,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,维新派,顽固势力,慈禧,荣禄,李鸿章,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,11以下图片人物中，哪些属于维新派，哪些属于封建顽固势力？,12,19,世纪,90,年代维新思潮产生的历史条件：,经济原因：,阶级基础：,思想基础：,民族工业的初步发展,民族资产阶级的形成,西学知识的增长；维新思想进一步发展,资产阶级维新思潮,1219世纪90年代维新思潮产生的历史条件：经济原因：民族工,13,维新思想的主要代表人物及其思想观点,代表人物,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,重要活动,影响,万木草堂讲学、研究维新理论、撰写,书籍,为变法提供合乎传统文化价值的理论依据,积极宣传民权思想和,君主立宪，,强调变科举,维新派的宣传家,批判纲常礼教，批判专制君权、宗法等级制度，倡导男女平等,批判纲常礼教最激烈,翻译,天演论,等西方书籍,宣传进化、民主自由思想,系统介绍西方近代文化第一人,新学伪经考,孔子改制考,变法通议,仁学,天演论,13维新思想的主要代表人物及其思想观点代表人物康有为梁启超谭,14,维新派与顽固派论战：,内容,：,要不要维新变法；,要不要兴民权、实行君主立宪制度；,要不要废,“,八股,”,、提倡西学、改革教育制度。,意义：论战有利于,维新思想传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新路。,资产阶级改良道路,14维新派与顽固派论战：内容：意义：论战有利于维新思想传播，,15,1,、康有为思想的特点是,A,、照搬西方资产阶级的政治学说,B,、把西方资产阶级思想同儒家思想相结合,C,、附和西方基督教义,D,、依靠儒家思想，托古改制,2,、系统的将近代西方文化介绍到中国来的第一人是,A,、魏源,B,、郑观应,C,、康有为,D,、严复,3,、维新派和洋务派主张有着根本的区别是,A,、鼓励开矿建厂,B,、改革教育制度,C,、改革政治制度,D,、抵制农民起义,D,、严复,C,、改革政治制度,B,、把西方资产阶级思想同儒家思想相结合,151、康有为思想的特点是D、严复C、改革政治制度B、把西方,16,4,、宣传变法时，维新派与顽固势力展开了激烈的思想论战，其中顽固势力是指,A,、顽固派,B,、洋务派,C,、顽固派和洋务派,D,、革命派,5,、维新派和顽固派论战的主要内容是,要不要维新变法要不要兴民权要不要废除八股文、改革教育制度提倡新道德、反对旧道德,A,、,B,、,C,、,D,、,C,、顽固派和洋务派,B,、,16C、顽固派和洋务派B、,17,从鸦片战争后至,19,世纪末中国近代思想向西方学习发展历程是：开眼看世界,“,中学为体，西学为用”,维新变法思潮。地主阶级抵抗派、洋务派和资产阶级维新派从,学造器物,到,仿行制度,，先学习西方,先进科技,后学习,社会政治,学说，而且经历了洋务派与顽固派、维新派和封建顽固势力的,两次思想论战,，掀起了两次思想解放的潮流。,【,课堂小结,】,西学东渐,17 从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方,18,西学东渐对近代中国社会的影响：,推动了中国近代的社会改革运动和革命运动。,为中国工业的现代化起步开辟了道路。,促使了中国近代文化的演进。,18西学东渐对近代中国社会的影响：推动了中国近代的社会改革运,19,自我测评,1.,概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,第一阶段是以林则徐、魏源为代表的抵抗派先进知识分子积极翻译介绍西方的地理、法律等知识，,“,开眼看世界,”,成为一股社会思潮，开始了,技术层面,上学习西方的第一步。,第二阶段是以奕、李鸿章为代表的洋务派主张,“,中学为体，西学为用,”,，开展洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到,技术层面,上广泛应用实践的新阶段。,第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们通过著述,翻译,办报,论战等活动，宣传维新变法、兴民权实行君主立宪、兴西学改革教育制度。主张从,制度层面,上学习和借鉴西方，极大地解放了时人的思想。,参考答案二：,从鸦片战争后至,19,世纪末中国近代思想向西方学习发展历程是：开眼看世界,“,中学为体，西学为用”,维新变法思潮。地主阶级抵抗派、洋务派和资产阶级维新派从,学造器物,到,仿行制度,，先学习西方,先进科技,后学习,社会政治,学说，而且经历了洋务派与顽固派、维新派和封建顽固势力的,两次思想论战,，促使了,中国人学习西方、寻求变革的思想的不断发展,。,19自我测评1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想,20,自我测评,2.,简述维新思潮的主要内容及其历史影响。,内容：维新派主张，维新变法改革图强；兴民权，实行君主立宪制；废除,“,八股取士,”,，提倡西学，改革教育制度；,（“以自由为体，以民主为用”，人民享有自由权利；批判君主专制，宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等）。,影响：维新思想的传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。,20自我测评2.简述维新思潮的主要内容及其历史影响。,21,解析与探究,材料一,“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西,夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”,林昌彝,射鹰楼诗话,材料二,奕驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，,彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。,其实法固中国之法也。天文算术如此，其余也无不如此。中国创其法，西人袭之。,因此并非“舍中法而从西人”。朝廷采纳奕意见，颁布上谕，表示：“习西法者，不,过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶？”,洋务运动,第二册,材料三,严复批评“晚近更有一种自居名流，于西洋格致诸学，仅得诸耳剽之余，于其,实际，从未讨论。意欲扬己抑人，夸张博雅，则于古书猎取近似陈言，谓西学皆中,土所已有,实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，“令人呕哕”。,摘自,救亡决论,“,西学中源”说曾经是顽固派反对西学的武器，而在洋务派领袖奕手中则成为,倡导西学的依据，但在维新思潮主将严复看来却“令人呕哕”。,请结合时代背景，对“西学中源”说在不同时期的不同内涵进行分析评价。,材料一是,“,开眼看世界,”,时期对西学认识还停留在技术层面上的看法，林说是为了解西方技术提供合理的理由；,材料二是,“,体用之争,”,时期对学习西学已提升到技术层面上广泛实践应用阶段，奕,“,中体西用,”,主张，为洋务派大规模运用西学技术提供依据；,材料二是,“,维新思潮,”,时期对西学认识已深入到制度层面上的看法，严复对,“,中学为体,”,说彻底颠覆，要求直接去掉,“,中学,”,的遮盖，全面系统学习西方的深层理论。,不同时期的不同看法，实际上反映了近代中国对西学了解的不断深入，以及社会思潮和现实需要的不断发展。各时期主张不能绝对片面地看待。这些主张都有一定进步性，对当时的西学传播起了积极作用；而各种看法由于受时代的局限，也都有其不足与缺陷。,21解析与探究材料一请结合时代背景，对“西学中源”说在不同时,
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