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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/19,#,明至清中期的思想、文化和科技,明至清中期的思想、文化和科技,1,（一）,.,陆王心学,陆九渊,王守仁,(1),代表人物：王守,仁（尊称阳明先生）,(2),思想主张：,提出以“致良知”为核心的理论。,主张“心外无物，心外无事，心外无理”，强调“知行合一”。,(3),评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。,明,清思想：危机下的觉醒,（,1,）,“,心”作为宇宙万物的本原,“,心即理”；,（,2,）反,省内心可得天理；,南宋陆九渊的心学,明中后期王守仁的心学,（一）.陆王心学陆九渊王守仁(1)代表人物：王守仁（尊称阳明,2,程朱理学与陆王心学的异同点,比较项,程朱理学,陆王心学,不同点,世界观,哲学范畴,方法论,道德观,相同点,本质,内容,影响,哲学,“,理”是万物的本原,“,心”是万物的本原,客观唯心主义,主观唯心主义,强调“格物致知”,(,通过外物求,”,理,”,),“,发明本心”,“,致良知”,(,通过内心的反省,),主张人应以外在的天理为行为规范,主张人应以“内心”的自修、自省达到良知,以,儒家,纲常伦理,维护专制统治,的,新儒学,都是儒学的表现形式，都继承了孔孟,“,仁,”“,礼,”,的思想，都认为世界的本原是,“,理,”,。,都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用,都是唯心主义哲学,程朱理学与陆王心学的异同点比较项程朱理学陆王心学不同点世界观,3,【,高考真题,】(,上,海单科,T13),理学家明朝人提出“致良知”说。这里的“良知”是指,(),A.,人心固有的是非善恶标准,B.,圣人独有的是非道德标准,C.,通过学习获得的良好知识,D.,存在于外部世界的规律,解析：选,A,。王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量，故,A,项符合题意。,C,项通过学习获得的良好知识，属于格物致知，归程朱理学，排除。,B,、,D,两项表述错误。故选,A,项。,【高考真题】(上海单科T13)理学家明朝人提出“致良知”说,4,（二）明清的思想活跃,资本主义在世界范围内兴起,（,1,）国际形势：,（,2,）国内形势：,政治,：,经济,：,阶级,：,思文,：,君主专制的强化，封建制度趋于衰落,商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展,宋明理学教条的束缚，不近情理，摧残人性，八股取士，限制思想自由；,西学东渐的局面出现，大大开阔了人们的眼界,新兴市民阶层日益强大,思考：明清进步思想的活跃背景,（二）明清的思想活跃资本主义在世界范围内兴起（1）国际形势：,5,李贽（,1527-1602,），号卓吾，福建泉州晋江人,明代官员、思想家、文学家。著有,焚书,、,续焚书,、,藏书,等。他,26,岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官,20,余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。,1580,年辞官，后专心从事讲学和著书，,61,岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年,76,岁。,李贽,明思想家之李,贽,李贽（1527-1602），号卓吾，福建泉州晋江人,明,6,材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？,咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,李贽,藏书,世纪列传总目前论,材料二,：,夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？,焚书,反对以孔子的是非为是非，提倡个性解放,否定孔子的权威,材料三：穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。,焚书,反对理学家,“存天理，灭人欲”,，认为穿衣吃饭便是人伦物理,材料,四,:,李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为？”,参见李贽,初谭集,藏书,抨击封建社会男尊女卑,，提倡男女平等,材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独,7,李贽,思想,主张,（,1,）提倡个性自由,（,2,）反对孔孟权威，反对儒家传统伦理道德标准。,历史,评价,李贽是反封建思想的先驱，他将矛头直指,封建礼教,和整个,正统思想,，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。,李贽思想（1）提倡个性自由历史李贽是反封建思想的先驱，他,8,黄宗羲（,1610 1695,）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,，浙江,绍兴府余姚县人。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家；有“中国思想启蒙之父”之誉。著有,明夷待访录,、,明儒学案,等。,黄宗羲,黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”,，主张限制君权,；反对重农抑商，提出“工商皆本”,。,黄宗羲的政治主张抨击,君主专制,制度，,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,明清思,想之黄宗羲,黄宗羲（1610 1695）明末清初经学家、史学家、,9,顾炎武（,1613,年,1682,年），汉族,，苏州,府昆山（今江苏省昆山市）人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒，学者尊为亭林先生。著有,天下郡国利病书,日知录,等,。,顾炎武,顾炎武对高度集权的政治制度进行批判；倡导“经世致用”，提出“天下兴亡，匹夫有责”。,顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代,朴实学风,的先河。,明清思想之顾炎武,顾炎武（1613年1682年），汉族，苏州府昆山（今江,10,1,、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。,2,、含义：,“,经世,”,的内涵是,“,经国济世,”,，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；,“,致用,”,的内涵是,“,学用结合,”,，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。,3,、其特点是,学术研究和现实结合,，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。,王夫之（,1619,1692,年）：字而农，号姜斋，湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。著有,读通鉴论,船山遗书,等,。,王夫之,王夫之认为世界是物质的；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,明清思想之王夫之,王夫之（16191692年）：字而农，号姜斋，湖南衡阳,12,反对君主专制,提倡工商皆本,主张经世致用,政治,经济,思想,统治者：加强专制统治。,新现象：商品经济的发展和,资,本主义萌芽出现。,统治者：坚持重农抑商的,政策,。,统治者：八股取士，文化,专制,。,认识：一定时期的思想文化是一定时,期社,会政治经济的反映。,问题探,究：,在批判宋明理学的基础上，形成了具有时代气,息新,思想体系。明,清,思,想家有,哪些共同主张,反映,了当,时的,时代特征,呢？由此你得出,什么认识,？,反对君主专制提倡工商皆本主张经世致用政治经济思想统治者：加强,13,明清之际进步思想的特点及表现,特点,表现,反传统、反教条,李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；还提出男女平等和“童心说”“真心”,反封建,君主,专制,，,带有,一定的民主色彩,黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。这对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响,提倡“经世致用”,顾炎武提出为,学应求务实,，,致力于社会变革,，,力图扭转明末不切实际的学风,反映了资本主义萌芽时代的要求,黄宗羲,反对重农抑商，提出“工商皆本”,明清之际进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出,14,思考：明清时期的进步思想产生了怎样的影响？其实质又是什么？,（,1,）政治：这是一股带有早期,启蒙,性质的进步思潮，对,君主专制,统治造成了强烈的冲击。,（,2,）经济：,工商皆本,的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起,在思想层面的反映，冲击了,重农抑商,的传统思想。,实质,：是对儒家思想的,批判继承,（并未超越范畴,）,明清思想：危机下的觉醒,从,内容,看：早期的民主思想,未形成完整的理论体系,（在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想），,没有提出新的社会制度,；,从,地位,看：在当时,没有形成主流,，,无法撼动,儒家思想的主流地位；,从,影响,看：,未能,使中国社会,实现社会的转型,影响有限,思考：明清时期的进步思想产生了怎样的影响？其实质又是什么？,15,（,1,）积极性：,（,2,）局限性：,从,内容,看：早期的民主思想,未形成完整的理论体系,（在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想）,，,没有提出新的社会制度,；,从,地位,看：,在当时,没有形成主流,，,无法撼动,儒家思想的主流地位；,从,影响,看：,未能,使中国社会,实现社会的转型,影响有限,同步参考：明,清之际儒家思想的评价,对,传统儒学的批判继承,，,推动,明清之际儒学的,发展,（,使之构建起了具有时代特色的,新思想体系,，从而,促使我国传统文化重新焕发了生机）,对君主专制的批判，经世致用的思想，构成,中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性,。,(,根因,:,由于资本主义萌芽力量弱小,),（1）积极性：从内容看：早期的民主思想未形成完整的理论体系,16,黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲,A,主张实行君主立宪制,B,接受西方主权在民思想,C,主张恢复宰相制度,D,未跳出明君贤吏的窠臼,【答案】,D,黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸,17,问题探究：,为何中国明末清初的批判思想,没有形成,像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1,、明清之际的,资本主义萌芽较为脆弱，,使早期民主思想的产生、发展,缺乏,强有力的物质基础。,2,、中国,传统文化,的束缚和影响。,3,、,高度强化的专制中央集权制度,的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,问题探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧,18,1,、创立：,2,、继承：,3,、重创：,4,、正统：,5,、冲击：,6,、融合：,7,、高潮：,8,、批判继承：,春秋时期，孔子提出,“,仁,”,“,礼,”,的学说,战国时期，孟子、发展,“,仁政,”,学说，提出,“,民贵君轻,”,思想，荀子，仁义王道，君舟民水，礼规范人,秦朝，,“,焚书坑儒,”,西汉，汉武帝接受董仲舒提出,“,罢黜百家，独尊儒术,”,魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击,唐宋时期，三教开始走向融合,宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以,“,理,”,和,“,天理,”,为核心的新儒学。,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,总结,:,儒家思想发展的线性线索,春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说战国时期，孟子、发展“,19,三、觉,醒下的世俗文,化：小说和戏曲,小说,三、觉醒下的世俗文化：小说和戏曲小说,20,1.,明,清小说的代表作,以描写农民起义为题材，反映,人民的反抗斗争,：,以讽刺的手法揭露,科举制,：,以贵族青年的爱情悲剧和贵族家庭的盛衰，,批判封建社会,：,以神话故事的形式反映,人民的斗争精神,：,描写了东汉末年和三国时期的政治军事斗争：,借写妖魔鬼怪故事,批判封建社会,：,水浒传,儒林外史,红楼梦,西游记,三国演义,聊斋志异,1.明清小说的代表作以描写农
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