国学与现代企业管理课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,国学与现代企业管理,国学与现代企业管理,1,国学与西学的区别,西学:?圣经?,天人二分 控制竞争 分析性思维,国学:?易经?,天人合一 和谐 包容 综合性思维,国学与西学的区别西学:?圣经?,2,一、?易经?:国学之源,一、?易经?:国学之源,3,太 极,阴,阳,老阳,少阴,少阳,老阴,乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤,太極能量,縯進,太 极阴阳老阳少阴少阳老阴乾兑离震巽坎艮坤太極能量縯進,4,太极生两仪,四象生八卦,两仪生四象,从太极到八卦,太极生两仪四象生八卦两仪生四象从太极到八卦,5,太极图,夏,秋,冬,春,阳,阴,准确 自然 和谐,太极图夏秋冬春阳阴准确 自然 和谐,6,八卦,八卦,7,全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化，,全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话。,全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化，,8,土,金,水,木,火,太極能量,阴阳 五行,土金水木火太極能量阴阳 五行,9,火,土,水,木,金,相克,相生,相生,支持 促进,相克,抑制 阻碍,共振,合作 制化,长,生,化,收,藏,旺旺,五行思维,生，克，共振,火,土,木,火,土,火土水木金相克相生相生长生化收藏旺旺五行思维生，克，共振火,10,“曲那么全：“曲成万物而不遗。,“和那么生物,同那么不继。,“君子和而不同，小人同而不和。,“不学?易?，不可以为将相。唐宰相虞世南语,“不学?易?，不可以为太医。医圣孙思邈语,易医一样：?黄帝内经?,清代的一个医案,“曲那么全：“曲成万物而不遗。,11,否极泰来的思维方式,儒家：,己欲立而立人，己欲达而达人.?论语?,已所不欲，勿施于人.?论语?,反身而诚,而莫大焉!?孟子?,道家?道德经?：,反者,道之动。物极必反。,相反相成,两极相通。,大直假设屈，大巧假设拙，大辨假设讷。,禅宗?心经?：,色即是空,空即是色.,否极泰来的思维方式儒家：,12,?易经?与中国文化体系,象数筮医与义理(儒道禅),梅花易数:数字占卜;时间起卦法;方位起卦法;测字起卦法;,纳甲筮法。,豫卦：利建侯，行师；六二：介于石，不终日，贞吉。?象?曰：不终日贞吉，以中正也。,?易经?与中国文化体系象数筮医与义理(儒道禅),13,二、儒学中的管理艺术,二、儒学中的管理艺术,14,中国圣人,：孔子,中国圣人：孔子,15,孔子讲学图,孔子讲学图,16,儒家经典,:,四书五经,清代易学大家焦循：“?论语?二十篇，乃全?易?注脚，而可以无大过一语，足以括?易?之全。“五十而知天命。“子曰：加我数年，五十以学?易?，可以无大过矣！“韦编三绝。,?大学?：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。,?中庸?:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。,?孟子?良知良能的“四心之说。,儒家经典:四书五经清代易学大家焦循：“?论语?二十篇，乃全?,17,天人合一,乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息；,坤卦爻辞：地似坤，厚德以载物,孔子：“以德报德，以直报怨。,孟子：“君之视臣如手足,那么臣视君如腹心.君之视臣如犬马,那么臣视君如国人.君之视臣如草芥,那么臣视君如寇仇。,为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。,天人合一乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息；,18,中国人的为人之道,刺客豫让：“范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之；“豫让拔剑三跃，呼天击之，曰：而可以报知伯矣！遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。,中国人的为人之道,19,人心管理,孔子曰：“仁者爱人；“爱人者人恒爱之;利人者人恒利之；“得人心者得天下；,刘备与韦尔奇,瞎子打灯笼；精明人与聪明人；伍朝煌谈王永庆。,“长官之于僚属,须杨善公庭,规过私室.,人心管理孔子曰：“仁者爱人；“爱人者人恒爱之;利人者人恒利,20,8,月,19,日美军撤出伊拉克,2003年3月20日：美国发动伊拉克战争；,攻打军事行动中138名军人丧生；,截止1010年8月16日：驻伊美军死亡总数已达4415人，3.2万人在战斗中受伤；,截止2021年8月19日：美国用于伊战的开支已达7423亿美元。,8月19日美军撤出伊拉克2003年3月20日：美国发动伊拉克,21,现代回响：,华人首富李嘉诚的体会,“我现在就算再有多十倍的资金也缺乏以应付那末多的生意，而且很多是别人主动找自己的，这些都使为人守信的结果。对人要守信用，对朋友要有义气。今日而言，也许很多人未必相信，但我觉得，义字实在是终身用得着的。,现代回响：华人首富李嘉诚的体会“我现在就算再有多十倍的资,22,台湾企业经营之神王永庆的体会,“在企业经营上，当然是要致力谋求利益，但是对待客户也必须了解所谓欲取之，先与之的道理。“兼顾客我，利己利人,质优量增降价让利提供更好效劳,“一个人的手再怎麽拿，就是这麽多；可是一放开，反而全世界都是你的。,台湾企业经营之神王永庆的体会“在企业经营上，当然是要致力,23,忠诚度培育,孔子语曰：“孝悌也者,其为仁之本与!,“慎终追远,民德归厚矣.,曾国藩挽母联：“一饭尚铭思，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。,忠诚度培育孔子语曰：“孝悌也者,其为仁之本与!,24,人格魅力：经典名言三修,修己以敬。,修己以安人。,修己以安百姓。,?论语宪问?,人格魅力：经典名言三修 修己以敬。,25,中道管理,孔子语：“执其两端，用其中;“君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中.小人反中庸,小人而无忌惮也.“乡愿,德之贼也.,刘墉与和珅,曾国藩语：易之道当随时变易以处中，当变而守此不变，那么贞而吝矣。,清代学者惠栋：“?易?道深矣！一言以敝之曰：时中。“善易者不卜。,中道管理孔子语：“执其两端，用其中;“君子中庸,小人反中,26,三、道家的管理艺术,三、道家的管理艺术,27,“天网恢恢，疏而不漏；不出户，知天下。,“虽有舟车，无所乘之。,“虽有甲兵，无所陈之。,老子,“天网恢恢，疏而不漏；不出户，知天下。老子,28,道家经典：三玄,?易经?、?道德经?、?南华真经?。,“道统有无,“有无相生。“天下万物生于有，有生于无。,“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。,“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户墉以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。,道家经典：三玄?易经?、?道德经?、?南华真经?。,29,宇宙万物生发链条,无极 太极 两仪 四象 八卦,宇宙万物生发链条 无极 太极,30,“无为而治,“道常、无为而无不为。侯王假设能守之，万物将自化。,“无为也，那么用天下而有余。,“为无为，事无事。“以无事取天下,“为之于未有，治之于未乱。,“治大国假设烹小鲜,“无为而治“治大国假设烹小鲜,31,国学与现代企业管理课件,32,四、禅宗与心态管理,四、禅宗与心态管理,33,禅宗经典：?般假设波罗密多心经?、?金刚经?、?六祖坛经?,“色即是空，空即是色。?般假设心经?,“空 即无常,故佛家讲“诸法无常的教义。,慧能宣称：,“心生，种种法生；心灭，种种法灭。,“佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。,禅宗经典：?般假设波罗密多心经?、?金刚经?、?六祖坛经?,34,“创造本心，境由心造：?金刚经?：“凡有所相，皆是虚妄。假设见诸相非相，即见如来。“假设人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。,“直指人心，见性成佛。“前念迷，即众生；后念悟，即佛。平常心是道。“如人饮水，冷暖自知。?六祖坛经?,用加法来工作，用减法来生活，就能回归本心，享受智慧人生,“创造本心，境由心造：?金刚经?：“凡有所相，皆是虚妄。假,35,放下，便是担当,有人问慧海禅师：什麽是修行：禅师说：“饥餐困眠。学人不理解，说：我也是困了就睡，饿了就吃，为什麽就不是修性？禅师告诉他：“通常世人在吃饭的时候，不肯吃饭，总是想这想那，千般计较；在睡觉的时候不肯睡觉，总是梦这梦那，万种思量。所以他们吃饭的时候是在分别计较，睡觉的时候是在颠倒梦想。,禅宗常说：“舍得舍得，能舍才能得。放下妄想，得到的是智慧。,放下，便是担当有人问慧海禅师：什麽是修行：禅师说：“饥餐困眠,36,放下绝非枯木死灰,从前有位老婆婆供养了一位僧人，又请了来了一个妙龄少女给和尚端茶倒水。一天，老婆婆想测测这个出家人的修行到底到了哪种地步，就授意姑娘在送饭的时候一把抱住和尚，问他感觉如何。和尚的答复非常坚决：枯木已寒烟，三冬无暖意。意思是说，我感觉自己像一根枯死了的木头，在数九寒冬的天气里，心里面没有任何的暖意。在一般人看来，这位出家人的修行已经到了无情无欲的高深地步。但老婆婆听完姑娘的转述，却生气地将出家人赶走了。,放下绝非枯木死灰从前有位老婆婆供养了一位僧人，又请了来了一个,37,修禅的最高境界：,一日大雨，小河涨满水，一个年轻女子在岸边踯躇，不敢过河。一位大和尚带着徒弟云游到此，便将姑娘抱到河对岸。姑娘回眸一笑，道谢而去，师徒二人继续上路。小和尚觉得师傅做得不对，在心里嘀咕了半天，终于忍不住问道：“佛陀不是教导我们出家人不近女色吗？师傅听后大笑：“我早已把那姑娘放下了，你还一直把她抱在心里呢。,人生也是一样，如果没有了承担，生命就没有了热情与责任，但当承担变成了负担，又失去了灵性和洒脱。,修禅的最高境界：一日大雨，小河涨满水，一个年轻女子在岸边踯躇,38,憨山和尚的口头禅：,“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，假设无闲事挂心头，日日都是好时节！,这也就是禅理中“境由心造的道理。,国学与现代企业管理课件,39,21 世纪：“和谐文化的世纪,如果说过去的二十世纪以“对抗为主流，那么倡导和平的二十一世纪将是一个“和谐文化的世纪。而中国将在这个世纪中逐步再现“历史的辉煌。,法国前总理拉法兰2005年11月16日在中国外交学院的演讲,21 世纪：“和谐文化的世纪如果说过去的二十世纪以“对抗,40,温总理,9,月,23,日联大发言,“我们将继续弘扬中华优秀文化。国家开展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。五千年中华文明所凝结的道德和智慧，属于中国，也属于世界。,“我们尊重世界文明的多样性，加强不同文明之间的对话与交流，构建人类共有的精神家园。中化民族不仅能够创造经济奇迹，也一定能够创造新的文化辉煌。,温总理9月23日联大发言“我们将继续弘扬中华优秀文化。国家开,41,谢谢,谢谢,42,