锁(共33张PPT)

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,追溯锁事,第1页，共33页。,美国心理学家亚伯拉罕,马斯洛认为,人类的需要是一种金字塔式递增的过程,从金字塔底到塔尖分别是,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求。,引言,第2页，共33页。,锁是私有财产的衍生物,它作为一种实用器具,起到了安全、保护的功能,能工巧匠将它的实用功能发挥得淋漓尽致。,私有制的产生催生了人们对安全的渴望,当剩余物品越来越多,私有财产越来越丰富的时候,人们迫切需要有“锁”,这样一种东西来保护他们私有财产的安全以及人身安全,从而避免灾祸和不幸的发生,求得生活的稳定。伴随着私有制的产生,锁应运而生。,锁的产生,第3页，共33页。,远古时期的锁：,最初，人类只是简单地把个人贵重财物用兽皮包起来，外面用绳索牢牢捆缚，最后在开启处打上特殊的绳结。这种紧紧捆死的绳结，只能用一个叫“错”的工具才能挑开。错，又叫“肖”、“”、“起子”。它用兽牙或兽骨制成，形状像把镰刀状的钩子，实际上绳结就是最早的锁具，“”就是最早的钥匙，这就是我国锁具的雏形。,原始人过着穴居的生活时，为了安全，有时要推动巨石来挡住洞口，它所防备的也并不是小偷而是野兽。私有制出现后，小偷出现了，于是锁也就诞生了。,据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。“觿,(XI),”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。所以“觿”属我国最古老的锁具之一。,第4页，共33页。,锁的发展：,锁经过了漫长的发展时间才发展成今天的样子,。,殷商至春秋战国时期。随着人类社会的进步和文明的发展，人类已由简单的结绳为锁时代进入了木锁时代。木锁是由门闩逐渐发展起来的。在古代未发明门闩前，民间有通过护身草帮助守护门户的民俗。相传，在深山中生长的一种“神草”，人们取来置于门户上。如有盗者来，其会发出声音叱之，盗者闻声会惊奔而去。此草称为“护门草”。后来发明了门闩。最初的门闩置于屋内，人们只能在屋内上闩，以阻挡外人进入。木锁未发明前，也有在大门上装上脸目狰狞的恶兽或神的像，以为能够阻挡偷盗者入屋。世界最早的锁具就源于中国的木质锁，或称木结构锁。距今,5000,年的仰韶文化遗址中，就曾发现过早期的木质锁。周朝已有关木仓锁和钥匙的文字记载。到了春秋战国时期，简单的木锁已变得日趋复杂。传说木匠始祖鲁班是结构复杂的木锁的发明者。经鲁班改造后的木锁已经有机关存在，并逐渐诞生了木制钥匙，保密性得到增强，但木锁的应用还相对较窄，主要用于锁门。后来开始用铜材制作钥匙。在民间，木锁一直沿用至明清时期。具体见下图。早期的木质锁结构简单、形体笨重，多采用竹杆之类作钥匙，容易开启。,第5页，共33页。,木锁：,距今年的仰韶文化时期，我国先民创造了装在木结构框架建筑上的木锁（见,中国百科全书,轻工卷,）。这是世界上最古老的锁具，可称得是“世界第一锁”。,古锁初称牡、闭、钥、链、钤。早期为竹、木结构，起源于门闩。,早期锁没有机关，只是做成老虎等凶恶动物的形状，想借以把小偷吓走，只能说是一种象征性的锁。,春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关,第6页，共33页。,中国的锁具其历史发展源远流长，其中木锁据民间传说是木匠的始祖鲁班发明的。关于这个传说，还有这样一个传说故事,一天，鲁班在河岸边行走，正考虑怎样在门上安门环，门环上上木锁，用来防止小偷偷窃的问题。无意中看见一个大螺蛳，浮在岸边的水草间。鲁班觉 得稀奇，便向螺蛳说：,“,打开你的匣子，现出你的形象来”,螺蛳一听这话，果然从螺壳里探出头来。鲁班一见，忙用足在地上画了它的形象。正画时，螺蛳觉察了，突的将头缩回去，关上螺壳的门，从此深深躲藏着，再也不把门打开。鲁班从这景象中，悟出了门户上装铺首，再在铺首上安门环上木锁的道理，便把铺首刻铸做螺蛳的形状，使屋子里藏放的东西，能象螺蛳躲在螺壳里那样紧密和稳固。,第7页，共33页。,第8页，共33页。,随着社会的发展,时代的进步,科学技术的日新月异,人们思想观念发生了改变,锁仅具有实用性的功能已经满足不了人们日益增长的精神需求,于是它具有了象征意义,不仅与生产生活紧密相联,更与政治、社会制度、风俗习惯牢牢地捆绑在一起,在封建社会成为了传递统治阶级思想观念,甚至是政治制度的工具,体现人民群众审美理念和吉祥观念的载体。一把小小的锁包含了万千信息在里面,技术的、设计的、观念的,还有更深层次的社会和文化信息,为我们研究不同时期的不同社会环境,以及人们的思想观念打开了一扇窗。,第9页，共33页。,锁口有一字口，有丁字口，上字口，有士字口，有寿字型丁字型样子的。是百姓用的一字锁。一字口的一字锁。是横的。跟着这里有商人用的工字锁，锁匙，也比较精巧的这把锁匙。平时像这样子折起来，像剃刀样的。工字锁，这个是工字。工字锁是商人专用锁。士字锁，有寿字锁，喜字锁，王字锁，这些喜字，吉字，寿字，王字都是帝皇将相用的。如果你用错锁的话，你就麻烦了。,一字和山字型组合两开锁,第10页，共33页。,春秋战国至汉之前。从西周发展到春秋战国，已经出现了金属锁具（青铜锁具），而且已初具锁型。进入西汉是金属簧片锁发展的第一次浪潮。结构多为铁质圆管身或长方体身横式青铜簧片挂锁,由于生产工具的改进，生产力极大的提高，人们的剩余价值增加。有了自己的财物，又由于青铜器的发明导致一部分人把青铜器用到了锁上，使锁更加的安全，美观。,第11页，共33页。,汉至明之前。明朝之前的唐朝是簧片挂锁发展的第二次浪潮。结构多为长方体身横式挂锁，内置,3-4,簧，器长,3.3-31,厘米。依社会地位从高至低，器材主要包括镏金铜质、银质、铜质和铁质。但其造型除鱼锁以外较少，主要以使用价值为主。其中有代表性的如东汉的金属锁、唐代的虾尾银锁和宋代的方身锁等，都具有相当高的技术水平。特别是汉代的铁制三簧锁，在我国前后沿用了多年。,自秦代以来，国家得到了统一，到唐代更出现了繁荣盛世的局面，人们安居乐业，生产力前所未有的提高，人们的财物也越来越多。对于锁的发明与发展的要求也越来越高,第12页，共33页。,青铜、铁等锁：,殷商虽然已进入青铜时代，但主要用铜来制作大型饮器、食器和祭器，尚未用来制锁。其发展期为春秋战国经秦汉魏晋南北朝直至隋唐宋元时期。继殷商青铜时代之后，春秋时期进入铁器时代，考古证明，在这一时期人们大量的是使用铁锁、铜锁，还有银锁、鎏金锁等。其中有代表性的如西周的青铜锁、东汉的金属锁，唐代的虾尾银锁和宋代的方身锁等，都具有相当高的技术水平。特别是汉代的铁制三簧锁，在我国前后沿用了多年。其繁荣期为明清时期，各种质材的锁具同步发展，以铜锁、铁锁居多，工艺更加精巧，在开锁难度和外形制造上有很大创新。如明代的三色铜锁、清代的白鹤锁、密码锁、暗门锁、四开锁、倒拉锁以及各种人物、动物和文字造型的锁具，琳琅满目，美不胜收。有的锁具结构复杂，设计巧妙，机关奇特，一般人很难打开。,第13页，共33页。,从中可以看出那段历史来,对于锁的发明与发展的要求也越来越高,特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。,木锁未发明前，也有在大门上装上脸目狰狞的恶兽或神的像，以为能够阻挡偷盗者入屋。,美国心理学家亚伯拉罕马斯洛认为,人类的需要是一种金字塔式递增的过程,从金字塔底到塔尖分别是,锁体大而厚实，还有寿、福二字。,其繁荣期为明清时期，各种质材的锁具同步发展，以铜锁、铁锁居多，工艺更加精巧，在开锁难度和外形制造上有很大创新。,此锁为景泰蓝材质，比较罕见。,据说是健康长寿高于金钱的意思，此锁为明清时期帝王将相祝寿时馈赠的礼品,所谓“广锁“，就是横式锁的意思。,随着社会的发展,时代的进步,科学技术的日新月异,人们思想观念发生了改变,锁仅具有实用性的功能已经满足不了人们日益增长的精神需求,于是它具有了象征意义,不仅与生产生活紧密相联,更与政治、社会制度、风俗习惯牢牢地捆绑在一起,在封建社会成为了传递统治阶级思想观念,甚至是政治制度的工具,体现人民群众审美理念和吉祥观念的载体。,广锁自唐代以来，广泛用于门、箱、厨、柜等，有一百多种。,早期的木质锁结构简单、形体笨重，多采用竹杆之类作钥匙，容易开启。,其锁体呈弓形，在弯曲外设置活络节，使用时可以迅速封锁邮包的袋口，此锁专门用于邮包封口，简捷方便，故称“邮包专用锁”。,木锁是由门闩逐渐发展起来的。,明清时期。明清时期是簧片挂锁发展的第三次浪潮。此间，锁具造型开始多样化，锁面也开始有浮雕和阴刻图形，这些图形主要以雕花图案和吉祥话语为主。在锁材上开始出现镀金作品，基材多以铜质和铁质为主。同时，在清末开始出现各种转轮密码锁。,明清时期，西方的材料和技术传到中国。,第14页，共33页。,中华古锁的种类丰富,造型多样,不光给人以美的感官享受,而且蕴藏了深厚的文化底蕴,透露了不同历史时期外部社会环境的不同和人们内心思想观念的差别。,古代的锁有一开锁、二开锁、三巴掌锁、三道箍虾尾锁、四开锁、五开锁、龙凤锁、双元锁、迷宫锁（定向锁）、底开锁、转冲锁、倒拉锁、暗门锁、无钥锁、方锁、炮仗锁、马缰绳锁、牛角锁、牛尾锁、举梁锁、文字密码锁、数字密码锁等等。,特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。钥匙孔的形状，分别为“一”、“上”、“工”、“古、”“尚、”“吉”、“喜”、“寿”等字。这些钥匙孔，还是古代社会森严的等级制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔锁，士大夫用“士”、“吉”字孔锁，寿诞喜庆，用“寿”、“喜”字孔锁，将相帝王则另有区别，不得僭越乱来，否则视为违反王法。,第15页，共33页。,明代之后，锁有了明确的划分：广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁。,第16页，共33页。,所谓“广锁“，就是横式锁的意思。此类锁具盛产于浙江绍兴，又有“绍锁”之称。民间称之为“横开锁”、“枕头锁”等。广锁自唐代以来，广泛用于门、箱、厨、柜等，有一百多种。广锁通常以大小分为八个规格，以两为单位，有“四两绍”、“六两绍”、“十二两绍”等。“六两绍”长约,3.5,寸，“十二两绍”长约,7,寸,这把龙凤呈祥广锁是本馆珍藏的体积最大的广锁之一。长度达到了,32,厘米，重量,2500,克。图中蓝色椭圆标出的是一把用于对比的小号广锁。通过比较，大家可以对这个锁的大小有比较直观的认识此锁不仅体积巨大，而且雕花精美，难得一见。其钥匙也巨大，甚至现代人看来不可思议。挂在裤腰上固然不可行，要携带，恐怕警察会当作管制刀具了,这就是上图中用蓝色椭圆圈出的小广锁了！边上作为对照的是壹圆的硬币。此锁长度仅为,1.6,厘米。虽然体积小巧，却不仅仅是个装饰品，到如今，这把小锁仍然可以开关自如,龙凤呈祥广锁,小广锁,第17页，共33页。,“白云观”是道教全真十大丛林之一，原名“天长观”，创建于唐玄宗开元二七七年（公元,739,年），金大定七年（,1167,年）重建，泰和三年（,1203,年）改名为“太极宫”，正大元年（,1224,年）邱处机西游归来住持与此，更名“长春宫”。明正统中（,14361445,）重修，改今明“白云观”。此锁为明代遗留之物,这是一把铜质广锁。上面刻有“富贵长春”四字，而其“富”字少了一点，乃是取其富贵不出头之意。中国的传统思想可见一斑,白云观广锁,富贵长春广锁,第18页，共33页。,景泰蓝广锁,古锁大多会打上当时的历史烙印，从雕花刻字和样式可以看出彼时彼地的风土民情。这把并不古老的方锁