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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,训俭示康,司马光,，北宋时期著名政治家、史学家、散文家,字君实,，,号迂夫,，,晚年号迂叟,，世称涑水先生。,谥文正,。司马光自幼嗜学，尤喜春秋左氏传。,熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事资治通鉴的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在司马文正公集中。,司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写,资治通鉴,。资治通鉴是我国最大的一部,编年史,，它是中国第一部,编年体通史,，,在中国史书中有极重要的地位。全书共二百九十四卷，通贯古今，上起,战国,初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄,五代末年,赵匡胤灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。,书名的意思是：,“鉴于往事，资于治道。”,本文是司马光教诲他儿子司马康的一篇文章。训:训诫。俭:节俭。示:给看。要求司马康崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。,吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为,乳,儿，长者加以金银华,美之服，,辄,羞,赧,弃去之。二十,忝,科名，闻喜宴独不戴花。,同年,曰：“君,赐不可违也。”,乃 簪,一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢,服,垢弊,以,矫俗,干,名，,但,顺吾性,而已,。众人皆以奢,靡,为荣，吾心独以俭素为美。人,皆,嗤,吾固陋，,吾不以为,病,。应之曰：“孔子称,与其,不逊,也宁固,；又曰,以 约 失,之者,鲜,矣；又曰士志于道，而,耻 恶,衣恶食者，,未足与议也,。,古人以俭为美德，今人,乃,以俭相诟病。嘻，异哉！”,吃奶（名动）,总是,因害羞而脸红,辱,同榜录取的人,插,穿（名动）,脏衣、破衣,（形名）,违背世情,求,只,罢了,浪费,嘲笑,缺陷,骄纵,因为,俭约,犯错误,少,以为耻,不好的、坏（形）,竟（副）,于是，就,省略句,省略句,第一段：提出中心古人,以俭为美德,，今人,乃以俭相诟病，引出对近岁奢靡之风的批判。,文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？,开头讲述自己的身世经历中的几件事,突出了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点,再摆出自己的观点,这样写就起到现身说法的作用,使晚辈读来感到亲切,容易接受。,第一段运用了什么论证手法,自己以节俭为美与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明,对比,使论点更加突出。,引用,孔子的三句话,既揭示了作者“以俭素为美”的思想基础,又是对论点的证明,说明“以俭素为美”才是正统的道德观,是传统的美德。,近岁风俗尤为侈靡，走卒,类,士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先,公为群牧判官，客至未尝不置酒，,或,三行五行，多不过七行。酒,酤,于,市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷漆。当,时士大夫家皆然，人不相,非,也。会,数,而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫,家，酒非,内法,，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满,案,，不敢,会,宾,友，常数月营聚，然后敢发,书,。,苟 或,不,然,，人争非之，以为,鄙 吝,。故,不随俗,靡,者,盖,鲜矣。嗟乎！风俗,颓弊,如是，居位者,虽,不能禁，忍助之乎！,大都,有时,通“沽”，买酒,认为不对（意动）,屡次,宫内酿酒的方法,桌,招待,请客的帖子,如果,有人,这样,鄙陋，没见,过世面,舍不得花钱,倒下,少,败坏,即使,第二段：将先公待客与近岁风俗加以对照，慨叹“风俗颓弊”。,作者分几层来论述的?,分三层,总说今年社会上豪奢风气,回忆父亲当年招待客人的情况,近日社会风气的奢靡败坏情况,对 比,又闻昔李文靖公为相,治,居第,于封丘门内,听事前仅容旋马,或言其太,隘,公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相听事,诚,隘,为,太祝、奉礼听事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其,所来,以,实,对,。上曰:“卿为清望官,奈何,饮于酒,肆,?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故,就,酒家,觞,之。”,上以无隐,益,重,之。张文节为相,自奉养,如,为河阳掌书记时,所亲,或,规,之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公,虽,自信清,约,外人颇有公孙,布被,之讥。公,宜,少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽,举,家,锦衣玉食,何患不能,?,顾,人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难,。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?,一旦异于今日,家人习奢已久,不能,顿,俭,必,致,失所,。岂若吾居位去位、身存身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所,及,哉!,第三段：引述、赞扬古人崇尚节俭的言行。,举了几个事例?各自说明了什么?,三个,1.以李文靖公为例,讲节俭的好处.,2.以鲁公为例,说节俭可得朝廷信任.,3.以张文节为例,说节俭可保持家人生活如常.,御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则,不,役,于物,，可,以,直道而行；小人寡欲，则能,谨,身,节,用,，,远,罪,丰,家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，,枉,道,速,祸；小人多欲则多求,妄,用，,败,家,丧,身；,是以,居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”,第四段：援引御孙语，从道理上阐明俭、侈的不同结果。,俭,德之共,侈,恶之大,有德者皆由俭来,俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行,小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家,俭,德之共,侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸,小人多欲则多求妄用，败家丧身,居官必贿,居乡必盗,侈,恶之大,引用,阐发道理,导致结果,结论,此段是怎样的结构?,(总分),昔正考父,饘粥,以,糊口；孟僖子知其后必有,达人,。季文子,相,三君，妾不,衣,帛，马不食粟，君子以为忠。管仲,镂簋,朱紘,、山节藻棁，孔子,鄙,其小器。公叔文子,享,卫灵公，史鰌知其,及,祸；,及,戌，果,以,富得罪,出亡,。何曾,日,食万钱，至孙,以,骄溢,倾,家。石崇以奢靡夸人，,卒,以此,死东市,。近世寇莱公豪侈,冠,一时，然,以,功业大，,人莫之,非,，子孙,习,其家风，今多穷困。其余以俭立名，,以,侈自败者多矣，不可,遍数,，,聊,举,数人,以,训汝。汝非,徒,身,当,服,行，,当,以,训汝子孙,，使知前辈之风俗云。,第五段：列举正考父等人的事例，证明上段。,古之人因俭得到的结果,古近名人因豪侈得到的后果,举以上各例的目的及希望,此段可分为几层？请概括。,三层,（达人、忠）,小器、出亡,倾家、死,穷困,训汝,训汝子孙,文章列举大量事实，批评了当时社会上讲究奢侈浪费的不良风气，谆谆教导子孙后代要崇尚节俭朴素的良好习俗。,文章观点？,
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