《孟子》选读《人和》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,欢迎指导,周至二中,吕 娜,教学目标,一、,知识与技能：,1,、积累古汉语知识。,2,、理解文章的深层含义。,3,、了解孟子的说理技巧,二、过程与方法：,了解孟子的思想及政治主张，理清论证思 路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。,三、情感态度与价值观：,帮助学生体会孟子思想的进步意义。,发散延伸,物质文明,精神文明,讲恒礼,（尊敬、感恩、付出、）,制恒产,（争条件、创业绩、奔小康）,施推恩,（爱护、理解相、信任）,有恒心,（有思想、有道德、有原则）,天鹅、梭鱼和大虾,有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们在一起承担运送一车行李。它们 三个一起套上大车，拚命地拉。它们用尽了力气，但是大车还是留在原地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重，可 是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲往后退，梭鱼一心要向水里钻，,它们当中究竟谁对谁不对，这用不到我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。,孟子,选读,人和,通假字,刑于寡妻,行旅皆欲出于王之涂,则盍反其本矣,颁白者不负戴于道路矣,放辟邪奢，无不为已,“刑”通型”，楷模,“涂”通“途”，道路,“反”通“返”，回归,“颁”通“斑”，斑白,“,已”通“矣”，句末语气词,重点实词,老,吾老以及人之,老,刑,于寡妻,其若是，孰能,御,之,吾,惛,，不能进于是矣,然后从而,刑,之,此惟救死而恐不,赡,则,盍,反其本矣,尊敬 老人,通“型”楷模,抵挡,糊涂,使,受刑,足够,副词，何不,重点虚词,域民不,以,封疆之界,其待我,以,横逆,以,其存心也,明,以,教我,仰足,以,事父母,介，凭借,介，用,介，因为,连，表修饰,连，表目的，可译“来,”,以,特殊句式,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也,委而去之，是地利不如人和也,君子所以异于人者，以其存心也,舜，人也；我，亦人也,判断句,其待我,以横逆,舜为法,于天下,介宾短语后置句,于禽兽又,何,难焉,宾语前置句,孟子是很善于根据对方的心理，因势利导地进行说理的。孟子首先告诉齐宣王要有仁爱之心并学会推恩的好处，然后又用一连串的排比句从正面为齐宣王描绘,“,发政施仁,”,的美好蓝图，打动了齐宣王好大喜功之心，齐宣王诚恳请教，表示愿意试行,“,王道,”,。最后，孟子完全取得胜利，向齐宣王阐述了,“,保民而王,”,的施政纲领。,探究一,孟子是怎样说服齐宣王的？,探究二,孟子在本文中提到的施政纲领有哪些？你如何理解其深刻意义？,1,、推恩,2,、发政施仁，制民之产，,3,、治礼义，“驱而之善”,探究三,你如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意义？,孟子在描述他所理想的社会时说,:“,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对,大同,之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”现代意义：不仅在家里要尊老爱幼，在社会上也要尊老爱幼，构建和谐社会。,探究四,孟子在什么情况下提出的“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这句话对你有何启示？,谨庠序之教：恭恭敬敬地办好学校和教育；申之以孝悌之义：教育子弟孝敬父母、尊重师长、爱国爱民、兄弟友爱、弟对兄恭敬。孟子把道德教化作为其民本思想的重要组成部分,重视道德教化的社会功能。他认为,统治者在做到使百姓生产生活稳定、丰衣足食后,接下来就要对百姓灌输一些必要的思想观念和价值理念孟子认为“善政不如善教之得民也”，在解决吃饭穿衣的基础上又提出道德教育，教化的内容就是儒家的仁义道德“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，孟子充分认识到道德教化的重要性，构筑了一条善教与得民心的纽带。举例子：在现代社会啃老族越来越庞大，表明中国富裕家庭越来越多了，因为贫困家庭是养不起闲人的。从这个意义上说，啃老族越来越庞大似乎是社会进步的产物了。古代，年青人尚且能够照顾老人孝敬老人，怎么科技发达劳动强度相对较低的今天，年青人就可以“啃”老人么？分析原因。,绿,【,典故出处,】,春秋,鲁,孔丘,论语,学而,：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”,拓展探究,有人说，当今时代是资讯科技时代，“人和”似乎不是那么重要了，你看，我们上网一查，很多问题就会迎刃而解，何必烦劳别人呢？人与人交往也是如此，各干各的事，你是你，我是我，,“人和”的说法落伍了,。真的是这样吗？,联系实际谈谈人和的重要性,人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。在中华民族的语汇中，“和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等，都显示出“和”是大家崇尚的目标。,“和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验,。,现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结,。人和才能兴邦安国，人和才能家庭美满，人和才能生意兴隆，也只有人和，我们才能共渡难关，取得抗震救灾的全面胜利！一个集体也只有上下一心，团结一致才能取得胜利。（例如球赛）可见，促进人和的方法更重要。,人和,人和。”和”就是调整人际关系，讲团结，上下和左右和。对治国而言，和能兴邦；对治民众而言，和能生财。故我国历来把天时、地利、人和看成事业成,功的三要素。,人和的重要性,现实生活中很多事情验证了这句话,的正确性。我们的衣食住行吃喝拉,撒都是需要与人打交道，有时具备,天时和地利，但是缺少人和，就无,法实现我们的愿望。所谓的人际关,系、人脉、人气等等，其实都是人,和的具体化。,不和就有冲突，有暴力，有战争。,每天，都有人在战火中,丧生,每天，都有人在战火中,丧生,每天，都有人在战火中,丧生,每天，都有人在战火中,丧生,发散延伸,物质文明,精神文明,讲恒礼,（尊敬、感恩、付出、）,制恒产,（争条件、创业绩、奔小康）,施推恩,（爱护、理解相、信任）,有恒心,（有思想、有道德、有原则）,课堂活动,说出与“和”有关的词语，熟语，成语，句子或事例。,奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。,和平共处,(,各个国家、民族之间,),和谐相处（社会人与人之间的关系）和睦友好（家人之间，家和万事兴）和气生财（生意）和衷共济（面对困难，地震、雪灾）团结和洽（企业）,名言,、天时不如地利，地利不如人和。,先秦,孟子、人心齐，泰山移。,中国谚语,、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。,艾思奇、单丝不成线，独木不成林。,俗语、二人同心，其力断金。,易经,、万人操弓，共射一招，招无不中。,吕氏春秋,、民齐者强。,荀况、唯宽可以容人，唯厚可以载物。,薛宣,上下一心，团结一致。,1,、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。,雷锋,2,、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。,列夫,托尔斯泰,3,、众志成城；人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高,4,、二人同心，其力断金。,易经,5,、万人操弓，共射一招，招无不中。,6,、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。,雷锋,7,、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。,毛泽东,8,、一燕不能成春。,克雷洛夫,人和：,事例一,水滴和大海的启示,佛经中有这样一个故事：一个佛祖释迦牟尼问他的弟子：“一滴水 怎样才能不干呢？”弟子们苦思冥想，众说纷纭，但始终答不出来。释迦牟尼说：“把它放到江、河、海洋里去。”是啊，一滴水风一吹便干，只有投入大海才能永不干涸。可见和，就是力量。,根据课文内容，结合自己的理解，以“和”,为题,，写一篇,感悟性,文章，,500,字左右。,作业,根据课文内容，结合自己的理解，以“和”为题，写一篇,感悟性,文章，,500,字左右。,和为贵,演唱：刘和刚,夫妻和粗茶淡饭有滋味婆媳和家里四季暖风吹兄弟和敢与猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷和呀和 和为贵和呀和 和为贵和为人类立丰碑天地人和最完美和呀和 和为贵同事和一声理解万万岁邻里和为了生活干一杯民族和千古热血浓于水国家和人有精神国有威,和呀和 和为贵和呀和 和为贵和为人类立丰碑天地人和最完美和呀和 和为贵和呀和 和为贵和呀和 和为贵和为人类立丰碑天地人和最完美和呀和 和为贵和为贵,