川教版七上第4学习主题第3课+北魏孝文帝的改革(共48张PPT)

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第四学习主题第,3,课北魏孝文帝的改革,总是很自信的民族,(打我国古代一少数民族),猜一猜,鲜卑族,敕,勒,川,阴,山,下,天,似,穹,庐,笼,盖,四,野,天,苍,苍,野,茫,茫,风,吹,草,低,见,牛,羊,这是一首北朝民歌,原是鲜卑语,后译成汉语,广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗?你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗?,-敕勒歌,第 16课,北魏孝文帝改革,一、少数民族内迁,阅读教材,P93,回答问题:,1,、,我国的,民族分布格局?,2,、内迁少数民族的名称?,汉族主要居住在中原地区、,少数民族散居边地,匈奴、鲜卑、氐、羯、羌(五胡),西晋内迁各族分布图,匈奴,鲜卑,鲜卑,羌,氐,羯,“,鲜卑,”,是发源于中国东北的一个古老民族,因居于鲜卑山(即大兴安岭山脉)而得名。,“,鲜卑,”,作为族名最早出现于秦朝。,位于今天内蒙古自治区呼伦贝尔盟,大兴安岭的,嘎仙洞遗址,它是鲜卑族拓拔部的发祥地。,关于鲜卑族,鲜卑族的北魏统一北方,三鹿纹金牌,嘎仙洞位于,内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。,“,嘎仙,”,是鄂伦春语,,“,猎民之仙,”,的意思。这一带即是拓跋鲜卑的发祥地。,鲜卑祖庙嘎仙洞遗址,金牌上的三鹿均回首张望,是拓跋鲜卑的典型饰物。,“畜牧迂徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契,”,魏书,序记,鲜卑,拓跋,骑在马背上的民族,游牧,为生、流,动性强擅长,射猎、骑,兵凶猛文化水平相对较低,北魏建立者,魏道武帝,拓跋珪,386年,拓跋珪建立北魏政权;,398年,定都平城(今山西大同);,439年,北魏统一北方,标志着北朝的开始。,北朝政权更迭表,东魏北齐,北魏,西魏北周,(534550年)(550577年),(535557年)(557581年),(439534年),北朝的更替与南北朝的并立,二、北魏孝文帝的改革措施,拓跋宏(元宏),魏孝文帝庙号高祖,孝文帝,原名,拓拔宏,,改姓氏后为元宏,。,他四岁即皇帝位。即位19年时,,冯太后,去世,开始独揽朝政。孝文帝自幼在冯太后的教养下,,深受汉文化的影响,,魏书说他“雅好读书,手不释卷。五经之意,览之便讲,学不师授,探其精奥。”,通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较,孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性,坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。,成长经历,-,童年的不幸,拓跋宏的父亲献文帝,:,公元,471,年,十八岁的献文帝禅位于五岁儿子拓跋宏,(,即孝文帝,),,自己做了太上皇。公元,476,年,将年仅二十三岁的献文帝暴卒。,母亲:,北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法,“立其子杀其母”,就是在立儿子做太子的同时,杀掉太子的母亲,以防止后党专权。拓跋宏的生母也是这样被杀死了。,孝文帝拓跋宏:,年幼的拓跋宏只能由祖母抚养冯太后。所以在年至年的年间,政权一直由太皇太后冯氏把持。,冯太后对拓跋宏开始时存有戒心,拓跋宏聪慧早熟,冯太后担心他长大后会对自己不利,所以并不喜欢他。有一次,她听信谗言,杖罚了幼小的拓跋宏。又有一次,冯太后在大冷天里,把穿着单衣的小皇帝关在一间空屋子之中,天不给饭吃,还打算废掉他。后来因为大臣,穆泰,劝阻,拓跋宏才保住了皇位。,1,、改革原因:各种矛盾的激化,北魏统一北方后,与汉族的经济与文化相,比,鲜卑族的社会发展水平比较落后。虽然各,民族在一起生活,,相互融合是社会发,展的必然趋势,但,鲜卑贵族实行民族,歧视政策,对各族,百姓巧取豪夺,甚,至在与南朝交战,时,以其他族士兵,为,肉篱,其残暴统治终于,激化了社会矛盾。,据文献记载,拓跋贵族,“每有骑战,驱夏人,(,汉人,),为肉篱”。在战争时,鲜卑,拓跋贵族往往驱使汉族和其,他各族的人充当步兵,在阵,前冲锋,鲜卑骑兵则在后督,阵,并任意纵马践踏。,2,、改革目的:为了巩固北魏政权的统治,3,、改革主要内容有哪些?,(,1,)借鉴汉族的政治制度和经济制度,实施一系列新的制度,(,2,)迁都洛阳,(,3,)大力推行学习汉族文化风俗的政策,(,4,)完善学校教育制度,系统学习汉族文化,请看书找找有哪些新制度?,找一找:,均田制,均田制是国家按人口分配土地的制度。增加政府财政收入,也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。,三长制,三长制以五家为一邻,设邻长;五邻为一里,设里长;五里为一党,设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡,负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役,。,孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者,一律处死;官吏按政绩的好坏来决定升降。,俸禄制,第16课、北魏孝文帝的改革(川教版),494,年北魏迁都洛阳,平城,洛阳,孝文帝迁都示意图,议议:,要不要迁都?,提示:,可从地理位置、巩固政权和民族融合等方面来分析,洛阳,是我国古都之一,驰名中外,的历史文化名城,你还记得我们,学过的哪些朝代,曾,在这里建都?,东周、东汉、曹魏、西晋,A,、地理环境:,B,、巩固政权,:,C,、民族融合:,平,城气候干旱,出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。,平城位置偏北,不利于北魏对中原广大地区的统治。,不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化。,历史再现,平城草木丰盛,牛羊成群,气候不冷不热,而洛阳夏季酷热难耐,为什么要迁到洛阳去呢?,我是个大奴隶主,在平城有豪华的宅院,大量的地产,还有众多的奴隶,生活的很好,不能迁都。,我们平城周围多数是鲜卑人,而洛阳周围多数是汉人,语言不统一,多别扭。,平城是祖宗定下来的都城,已近百年了,我们世世代代都住在这里,不能迁。,洛阳是汉人居住区,如果把都城迁到那里,会威胁我们的统治。,孝文帝该如何应对呢?,孝文帝迁都一帆风顺吗?他是怎样解决这一难题的?,迁都的阻力,迁都的策略,迁都的决心,鲜卑贵族反对迁都,包括太子,南征(巧施计谋),处死太子(以牺牲儿子为代价),刘,独孤,贺,贺赖,陆,步六孤,穆,邱穆陵,长孙,拔拔,元,拓跋,汉姓,鲜卑姓,论从史出,姓氏方面,胡服,汉服,论从史出,服饰方面,孝文帝自己迎娶汉族高门士族的女,儿入宫,同时令自己的六个兄弟都,娶汉族高门士族的女儿为正妃。其,他的鲜卑族人,于是纷纷效仿。,论从史出,婚姻方面,(,孝文帝,),于太和十九年(公元,495,年)正式下,诏:,“,不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免,所居官。,”,魏书高祖记,论从史出,语言方面,魏主欲变北俗,引见群臣。帝曰:“夫名不正,言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。”,资治通鉴,大意:孝文帝决心改变鲜卑族风俗,召见群臣。,孝文帝说:,“,如果名不正、言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语。那些年龄在三十岁以上的人,使用鲜卑语已成为习惯,可以允许他们不立即改变。但是三十岁以下的人和在朝廷做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯,就要降职或罢官。,”,想一想:自孝文帝以后,北魏皇,帝死后的谥号多采用,“孝”,字,如,孝武帝、,孝明帝,等,这是为什么?,参考:孝文帝改革后,北魏王朝注意学习汉族的,文化,,尊崇孔子,提倡以孝治国。,论从史出,教育方面,论从史出,文化方面,北魏书法始平公造像记,北魏书法元珍墓志,学习汉族文化风俗,改汉姓,穿汉服,说汉语,写汉字,与汉通婚,完善学校教育制度,,系统,学习汉族,文化,北魏帝王出御图,孝文帝改革的影响,第16课、北魏孝文帝的改革(川教版),北魏,孝文帝,墓,三、北方民族大融合,改革的影响,1,、,促进,了,鲜卑族,的,进步,和,发展;,2,、加速了,黄河流域民族大融合的,进程,;,3,、为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础,。,三、北方民族大融合,改革的影响,孝文帝晚年对南齐发动了数次战争,但进展不大,公元,499,年,他在取得马圈城一役的胜利后,病逝于北归途中公元,499,年,葬于北邙长陵。,操劳过度的魏孝文帝,在,33,岁时提前耗尽了一生的精力。,成长经历,-,英年早逝,北魏,孝文帝,墓,公元,534,年,北魏分裂为东魏和西魏。公元,550,年,北齐取代东魏,,557,年北周取代西魏。,580,年,北周灭北齐,,581,年,隋朝建立,后统一全国,南北朝对峙局面结束。客观地说,没有这一次由孝文帝改革开始的长期广泛的发展,就不会有后来伟大的隋唐。,历史的延续:,如何评价孝文帝?,孝文帝顺应了历史发展的趋势,积极,进行改革,,,有利于北方经济的恢复和发展,促进了北方各族社会的进步,加快了北方民族大融合的进程。他,是我国古代杰出的少数民,族政治改革家。,想一想,议一议:,北魏孝文帝能在民族融合中作如此重要作用,主要,是因为他早年所受的教育,还是有什么更深刻的原因?,各族人民,长期接触,民族融,合趋势,孝文帝,改革,促进民,族融合,民族融合,与,孝文帝改革,互为因果关系,想一想,孝文帝当时是一个战胜者、征服者,他为什么一定要坚持实施这样的汉化政策,他大可以用武力将鲜卑文化推行于中国北方?,野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。,马克思恩格斯选集第二卷第70页,洛阳东汉时期的墓室壁画。,胡床,穿裤褶,zh,服的南朝乐队,北齐黄釉乐舞图瓷扁壶,北方少数民族,墓室壁画采桑图,汉族妇女制作,蒸馍与烙饼砖画,找一找:,在今天的日常生活中,汉族和,少数民族相互影响的现象有哪些?,民族团结柱,民族团结柱,结,束,Thank you!,
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