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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,李商隐,（约812年或813年约858年），汉族，字义山，号,玉溪生,，又号,樊南生,、,樊南子,，,晚唐,著名,诗人,。他祖籍,怀州,河内（今河南沁阳市），祖辈迁至,荥阳,（今,河南,郑州,）。擅长,骈文,写作，诗作文学价值也很高，他和,杜牧,合称“,小李杜,”，与,温庭筠,合称为“,温李,”，因诗文与同时期的,段成式,、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“,三十六体,”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些,爱情诗,写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“,诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺,”之说。因处于,牛李党争,的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡,沁阳,（今沁阳与,博爱县,交界之处）。据,新唐书,有樊南甲集二十卷，樊南乙集二十卷，玉溪生诗三卷，,赋,一卷，,文,一卷，部分作品已佚。,夜雨寄北,李商隐,诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。,夜雨寄北,李商隐,君问 归期 未有期，巴山 夜雨 涨秋池。,何当 共剪 西窗烛，却话 巴山 夜雨时。,夜雨寄北,李商隐,诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。,君问归期未有期，,你问我什么时候回来，我还不知道何时可归；,巴山夜雨涨秋池。,秋天的晚上，巴山夜雨绵绵，池塘的水快涨满了。,何当共剪西窗烛，,什么时候可以一起秉烛长谈，,却话巴山夜雨时。,再次聊起今晚巴山夜雨的情景。,品读归评,夜雨寄北,李商隐,诗人在巴蜀，妻子在长安，因此诗题为“寄北”。,君问归期未有期，,一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。,巴山夜雨涨秋池。,巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。,何当共剪西窗烛，,何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。,却话巴山夜雨时。,却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。,近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，“巴山夜雨”这个短语重复出现，是不是犯了诗歌写作的大忌？为什么？,第一次写“巴山夜雨”，在与渲染环境与相思，第二次写“巴山夜雨”是作者想象夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。,诗人用未来的快乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的快乐。深婉、隽永、余味无穷。,文本研读,小结：,这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。,论诗,赵翼,作者简介,赵翼(17271814)清代诗人、史学家。字云崧（,sng）,号瓯（,u）,北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。赵翼与袁枚、张问陶齐名，合称清代性灵派三大家。,论,诗,赵翼,李杜诗篇万口传，,至今已觉不新鲜。,江山,代有,才人,出，,各领,风骚,数百年。,评论、议论。,这里指祖国山河。,有才华的诗人、文学家。,诗经中的“国风”和屈原的离骚。后来泛指文学。,“,李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。,江山代有才人出，各领风骚数百年。,”,译文:李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。,我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。,风骚：指作品在文学界的地位及其影响.,1、韩愈说：“,李杜文章在，光焰万丈长,。”（调张籍）这两句已成对这两位诗人的千古定评。也曾有人企图贬抑李、杜的成就，但韩愈认为这不过是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。可如今却说李、杜的诗“不新鲜”了，这是石破天惊之论。他是不是在故意贬损李、杜？,不是，这里所谓的“不新鲜”，是从读者的审美感受的角度说的。尽管李、杜的诗篇万口传送，人们仍然需要欣赏新的作品。,诗歌鉴赏,2、你如何理解诗歌的三、四句？,江山代有才人出，各领风骚数百年。,释义：,赵翼认为，各个历史时代都会涌现出现自己本时代的杰出诗人，创造出具有时代特色的作品。,哲理：,长江后浪推前浪，历史就是这样在一代一代人才辈出、推陈出新中不断发展、前进的。年轻人应该有自己的抱负，创造出自己的辉煌未来。,唯有创新，才能领时代之风骚。,
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