世界的物质性(我)剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四课 探究世界的本质,第一节 世界的物质性,一般到个别,哲学,马克思,主义哲学,辩证唯,物主义,历史唯,物主义,辩证唯物论,第,4,、,5,课,唯物辩证法,第,7-10,课,辩证唯物主义认识论,第,6,课,社会历史观,第,11,课,价值观,人生观,整体与部分,第十二课,马克思主义哲学,马克思主义哲学,辩证唯物主义,历史唯物主义,唯物论,（辩证的唯物论）,辩证法,（唯物的辩证法）,认识论,（辩证唯物主义认识论）,物质与意识辩证关系,联系、发展、矛盾,实践与认识辩证关系,（7-10课）,（第12课）,（4-5课）,（第6课）,（第11）,价值观,唯物史观,（辩证唯物主义历史观）,人生观,揭示世界的本原,揭示世界的状态,人是怎样认识世界的,个人与社会的关系,人类社会的本质规律,探究的问题,主要的观点,社会存在与社会意识辩证关系,人生价值在于奉献,知识结构,天问,是中国伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作，全诗,373,句，,1560,字，该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出,173,个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”！,天问,上下未形 何由考之,冥昭瞢暗 谁能极之,冯翼惟象 何以识之,明明暗暗 惟时何为,阴阳三合 何本何化,圜则九重 孰营度之,惟兹何功 孰初作之,天地尚未成形之前，又从哪里得以,产生,？,明暗不分浑沌一片，谁能探究,根本原因,？,迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它,认清,？,白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？,阴阳参合而生宇宙，哪是,本体,哪是演变？,天的体制传为九重,有谁曾去环绕量度？,这是多么大的工程,是谁开始把它建筑？,从哲学角度看,“天问”涉及哲学的,什么,问题？,世界究竟是怎样产生的？,一个神秘的问题,世界万物从哪里来？,世界的本质是什么？,上帝创世说,圣经上说，上帝是造物主上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种各样植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。,传说最初天地混沌未开，像一个鸡蛋，盘古就生在其中，经过,18000,年，天地分开，阳清之物上升为天，阴浊之物下沉为地，盘古在其间“一日九变”，最后长成一个无限高大的顶天立地的人。到他死的时候，呼吸化成了风云，声音化成了雷霆，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头颅和四肢化成了五岳，血液化为江河，肌肉化为田地，皮毛化为草木，身上的虫子则化成了人类。,盘古开天辟地,宇宙大爆炸,宇宙是由一个致密炽热的奇点于,150,亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。,天对,柳宗元,本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉。曶黑晰眇，往来屯屯，庞昧革化，惟元气存，而何为焉，合焉者三，一以统同，吁炎吹冷，交错而功。无营以成，沓阳而九。转稞浑沦，蒙以圜号。冥凝玄厘，无功而成。,关于天地形成以前的渺茫情况，都是荒诞不经的传说，那些乱七八糟的神灵事迹，有什么可讲的呢？,昼夜交替，万物从浑沌中变化发展，这一切都只是由于存在着“,元气,”的缘故,，哪里是谁造成的呢？阴阳的结合和变化，也是,元气,的作用：元气缓慢地吹动，天气就炎热，元气迅疾地吹动，天气就寒冷，如此反复地交替而发生作用。所谓天有九重，并非谁经营创造，而是由于阳气的无限积聚。天并非圆形，因为构成天的阳气，像车轮般地旋转不息，使人产生天园的幻觉，所以被加上“圜”的称号。,由于,元气,的变化发展创造了天地，这一切全都出于自然，又有谁为此建过功绩，做过劳作。,教材,P29,探究活动,古希腊哲学家在激烈地争论：世界的本原是水，是火，还是其他？,问题：古代的哲学家为什么会把水、火、元气、原子等看作世界的本原？,世界的本原 是什么,唯物主义,是物质的,唯心主义,是意识的,对 立,对 立,那物质到底指的是什么呢？,客观实在性,共性：,让我们看看周围的世界：,既有姿态万千的山川湖海、日月星辰、,风雨雷电、花鸟鱼虫,，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。,从哲学的角度看，上述事物有什么共同属性呢？,幻灯片 11,一、物质的概念,不依赖于人的意识,，并,能为人的意识所反映,的,客观实在,。,不是由人的意志所决定的，无论人们是否感受到，它都是不以人意志为转移,说明物质具有,客观独立性,。,物质具有,可知性,（能被人们所认识,）,物质的,客观实在性,，物质的,唯一特性，,物质和意识的,唯一区别,与,唯心主义,划清了界线,与,不可知论,划清了界线,客观存在与客观实在的区别是什么,?,区别：,客观实在是一种客观存在。,客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。,客观实在,是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，,不包括精神、意识现象。,客观存在,是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西,除了物质现象之外，还有精神、意识现象。,联系：,客观实在,（它不包括精神、意识现象）,客观存在,（它包括精神、意识现象）,客观存在,客观实在,=,？,“,客观实在,”,与,“,客观存在,”,二者既有区别又有联系。,“,客观实在,”,是一种,“,客观存在,”,。,“,客观存在,”,不一定是,“,客观实在,”,。,A,、甲观点正确，乙观点错,B,、甲观点错，乙观点正确,C,、两人观点都正确,D,、两人观点都错,讨论：,甲说：,物质是永恒的，不生不灭。,乙说：,世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。,具体的物质形态与哲学上物质的关系,注意：,两者是,个性,与,共性,、,个别,与,一般,、,具体,与,抽象、特殊,与,普遍,的关系，,不是多数和少数、整体和部分的关系。,我们可以说具体的物质形态是物质，但不能说物质是具体的物质形态。,区别：哲学上物质概括了万事万物的共同本质。既,不能创造，也不能消灭，是永恒的,。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性，它可以,被改造，有生有灭，是暂时的。,联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。,动 物,抽象,具 体 表 现,物质 物质的具体形式,抽象 具体,下列属于物质范畴的是,A,、日月星晨,B,、党的路线、方针、政策,C,、学习计划,D,、生产力、生产关系,E,、电、磁场,F,、动植物,H,、物质资料生产方式,ADEFH,判断物质的依据不在于它是否有形，只要它具有,“,客观实在性,”,就属于物质范畴,、物质就是桌椅、苹果、阳光,、物质就是看得见、摸得着的东西。,、物质是基本粒子。,、物质就是自然界和人类社会中存在的万事万物的总和。,从哲学看，下列观点是否正确？,物质物质的具体形态,物质自然科学的物质概念,物质万事万物的总和,物质具有客观实在性，这一客观实在性是,A,、世界上万事万物的总和,B,、自然界中客观事物的共同属性,C,、所有有形的物体,D,、万事万物共同的属性,世界是物质的,自然界是物质的,人类社会是物质的,意识是物质社会的产物,世界是物质的世界，,世界真正统一性在于它的物质性,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。,1、自然界的物质性,二、世界是物质的,1、自然界的物质性,（二）世界是物质的,原理：,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质的世界的组成部分。（,自然界的,存在和发展是客观的,。,）,要求我们？,方法论：,（1）,承认自然界的客观性,是人类有意识地处理人与自然关系的,基本前提,。,（2）我们在利用自然、改造自然的时候，务必要,尊重自然、顺应自然、保护自然，做到与自然和谐相处。,自然界物质性原理,（材料中,出现,“,自然界、环保问题,”,必用,）,原理内容：,自然界的产生和发展都是客观的，,方法论：,我们要承认自然界的客观性，,尊重自 然界的客观规律，做到与自然和谐相处。,都是按照自身固有的规律形成和发展的。,哲学主观题一般答题方法（三步走）,1、写原理内容,2、写方法论,3、结合材料（一般对应方法论进行分析）,思考：,这是否意味着自然界以人的意志为转移，人可以随心所欲的改造自然呢？请谈谈你的看法。,人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西，例如转基因食品、宇宙飞船、楼房建筑等,我们在改造自然的时候，必须,要承认自然界的客观性，尊重自然、按自然规律办事，,学会与自然和谐相处，否则会遭到自然的惩罚。,人类的进化史：,古猿 猿人 新人 现代人,2、人类社会的物质性,(,1,)人类社会是物质世界长期发展的产物。,思考：,在从猿到人的演化过程中，是什么起了决定性的作用？,2、人类社会的物质性,(,2,)人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素,地理环境,人口因素,生产方式,都是客观的物质要素,(,1,)人类社会是物质世界长期发展的产物。,生产方式是生产力和生产关系的统一,生产力（,客观的物质力量,）,生产关系（,客观,的经济关系,）,劳动者,劳动资料,劳动对象,生产资料的所有制关系,人们在生产中的地位和相互关系,产品的分配关系,都是物质关系，具有,物质性,生产方式是客观的,决定,1958,年,9,月,1,日,人民日报,上发表的,徐水人民公社颂,，轰动了整个中国，文章竟宣称,“,茂盛无比,”,的小麦亩产,12,万斤，,“,花团锦簇,”,的山药亩产达,120,万斤，一棵硕大无比的白菜重达,500,斤，棉花的产量也,“,如卫星般地震动湖海山川,”,。当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了顺口溜：,“,一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。,”,特大土豆,人为的改变生产方式是要遭到规律惩罚的。,意识产生的条件,内容来自客观世界,人脑：人身体的一部分，具有客观性,我想要考清华大学,人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,(3)人的意识是社会的产物,2、人类社会的物质性,(,2,)人类社会在本质上是一个客观的物质体系,(,