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,九年级语文下册,16,*,驱遣我们的想象,背景资料,知识备查,叶圣陶终身致力于出版及语文的教学，最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力，为了让大家更好,地,欣赏文艺作品，他提出要驱遣想象，透过文字回归作品的意境，并作下文章。,知识备查,作者简介,叶圣陶,(18941988,年,)原名,叶绍钧,，江苏人，我国现代著名作家、教育家、出版家。他先后创作、出版了我国,第一部童话集稻草人,，创作了我国,现代文学史上第一部长篇小说倪焕之,。他从事教育和教学工作70多个春秋，积累了丰富的经验，撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书简，有叶圣陶集和叶圣陶语文教育论集等著作。,预习检测,读一读,n,桥,堍,驱,遣,怅,然,契,合,忧,惧,苟,安,拘泥,旷,远,无可比,拟,t,q,qin,chng,yu,gu,j n,kung,歌,谣,海,啸,yo,xio,多音字,预习检测,落,落叶,丢三落四,落枕,泥,泥土,拘泥,n,lu,l,lo,n,驱,qin,（）,遣,qin,（）责,谴,雕,lu,（）,镂,千丝万,l,（）,缕,褴,l,（）,褛,q,（）合,契,提,qi,（）,挈,qi,（）而不舍,锲,形近字,预习检测,词语解释,预习检查,桥堍,契合,刻板,驱遣,怅然,忧惧,苟安,受用,拘泥,桥两头靠近平地的地方。,投合，意气相投。,比喻处事不灵活，不能随机应变。,驱逐；赶走。,失望；不痛快的样子或精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。,忧愁恐惧。,只顾眼前，暂且偷安。,受益,固执，不知变通。,【不声不响】,不说话,不出声。形容不发出声响。,【得意扬扬】,形容非常得意的样子。,成语积累,预习检查,整体感知,1.,阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。,文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。,像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。,作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。,现在,就读者的方面说,。,他们要通过文字去接触作者的所见所,感。,整体感知,2.,综,合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。,欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。,精读细研,1.,读课文，找出作者的论证方法，并说说我们要如何驱遣想象。,大漠孤烟直，长河落日圆,在想象中睁开眼来,举例论证,精读细研,白蒙蒙的海面上,让暴风雨来得更厉害些吧！,在想象中生出一对翅膀来,举例论证,精读细研,2.,思考,作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么开篇会大篇幅地论述作者、读者及文字之间的联系？,要论述如何鉴赏文艺作品，首先要让读者认识文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触作者的所见所感，这就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。,精读细研,3.,文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？,列举两句诗的例子重在阐明透过修饰词，展开合理的想象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。列举散文诗的例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀来，并且展开这对翅膀，与文中所描绘的事物产生情感的共鸣，这样才可以接触到作者的意境。作者列举这两个例子，是为了阐明要多角度驱遣我们的想象，才可以走进作者的意境。,精读细研,4.,结合全文，说说最后一段,在文中有什么作用。,内容上：,在前面分析的基础上得出中心论点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。,结构上：,总结上文，照应前文，使文章自然收束，水到渠成。,合作探究,文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有,在,写作,方面,值得借鉴的实用价值,。,请阅读下面,的,几句,话,，谈谈你的理解。,合作探究,文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。,任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容,，,也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识,、,有目的,、,有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。,合作探究,作者在创造之前无所见，这个“,见,”字，可指代材料，无见便会巧妇难为无米之炊，不可能有所创造；“,见,”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“,感,”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示我们在写作之前要学会多观察，多积累,，,同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀,的,文章。,作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。,假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。,文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是,这个,道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。,合作探究,合作探究,文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？,“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”,以朱自清先生的背影为例：,这段描述父亲攀爬月台背影的文字，能,够,因我们的想象力,而,变得更,加,生动。,他的身子微胖，,所以,我们可以想象,他,两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；,更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了,在,想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。,合作探究,概括主题,课堂小结,本文作者以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品时只有驱遣我们的想象，才能接触作者的意境，进而获得接受美感的经验，得到人生的受用的方法，以深厚的学养和鉴赏示范，引领我们把握正确欣赏文艺作品的方法。,学后感悟,课堂小结,感悟一：,想象是文学鉴赏的重要途径，想象力不发达，鉴赏力也不会发达。如果我们不善于进行必要的、积极的想象，即使最完美的作品，对我们来说也没有意义。,感悟二：,认真阅读，不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才能渐渐成长起来。,写作特色,论证思路严谨,条理清晰。,文章首先通过论述作者、读者及文字之间的联系来明确读者鉴赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。然后以赏析王维的诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象就要在想象中睁开眼睛。为了使论证更全面、更严谨,作者又以相同的方式,从正反两个角度,论述了驱遣想象也要在想象中生出翅膀,这样使读者对不同特点的鉴赏方法有了更清晰的认识。,2,写作特色,语言平易,通俗易懂。,作者在文中所谈的是文艺鉴赏的方法问题,理论性比较强,但所列举的例子是人们耳熟能详的诗句和文章,而且在论证中,用语平实。如“我该说得清楚一点儿,:,在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画,”,这句话运用口语化的语言,十分直白,再加上比喻的修辞手法,很直观地论述了如何驱遣想象的问题。,板书设计,作者与读者的关系：,作者,（写文字）,读者,（读文字）,所感所想,读者欣赏文艺作品：,读者（读）文字（想象）画面感悟意境,的想象,驱遣我们,课堂检测,谣,（,y,o,）驱,遣,（,qi,n,）印,刷,（,shu,）,契,合（,qi,）,B.,怅,然（,ch,ng,）,凝,望（,n,ng,）,掠,过（,l,）,窜,着（,chu,n,）,C.,旷,远（,ku,ng,）海,啸,（,xi,o,）,苟,安（,g,u,）拘,泥,（,n,）,D.,潜,水（,qi,n,）激,昂,（,ng,）桥,堍,（,t,）,衬,托（,ch,ng,）,C,1.,下列画线字的注音无误的一项是（）,课堂检测,A.看完了比赛，大家都,津津乐道,地谈论着他的精彩表现。,B.随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私无疑是解决问题的,不二法门,。,C.6月14日，世界杯的光芒照耀俄罗斯大地，世界各地的球迷们,纷至沓来,，在感受俄罗斯风情的同时，尽享四年一度的足球狂欢盛宴。,D.理智像太阳，它的光是恒久的,、,不变的,、,持续的；而想象，则像发光的流星，不过是,稍纵即逝,的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。,A,2.,下列各句中画线成语的使用，不恰当的一项是（）,课堂检测,A自即日起，在全国范围组织开展打击非法从事出租汽车经营的专项整治。包括加强网约车和顺风车平台驾驶员背景核查、建立健全投诉报警和快速反应机制等。,B从古希腊开始，英雄都是神祇和将军，而罗曼罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。C异种鱼换核能否得到新的杂种鱼呢？我国科学家首先解决并提出了这个问题。,D艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们的青睐，就在这白眼和青睐之间，他们体味着人间的温暖。,B,3,下列各句中，没有语病的一项是,(,),花从春走过，留下缕缕花香；,，,；,风从秋走过，留下阵阵金浪；,，,。,啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？,课堂检测,叶从夏走过,留下片片荫凉,雪从冬走过,留下种种希望,4.,仿照下面的句子，在横线上续写几句话，使之构成排比句。,拓展阅读,拓展探究,D,有一次我看到吴昌硕写的一方字，觉得单看各笔画，并不好。单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。,_各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，绝不是偶然的，即都是为全体而然，不是为个体自己而然的。,艺术三昧,丰子恺,拓展探究,于是我想，假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可,;,又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表现出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。,_,这是伟大的艺术的特点，绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论,:“,以前的西洋画都只是许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。,A,拓展探究,_在一点里可窥全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般(碧岩录)就是这个意思!这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，可明白地解释其意义。譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要写生它们，给它们安排成一个可以入画的美的位置，两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。,B,拓展探究,要统一，又要多样;要规则，又要不规则;要不规则的规则，规则的不规则;要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境!,_,人何以只知道鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢,?,人何以不拿着书画的眼来看宇宙呢,?,如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体，而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克,布莱克,的“一粒砂里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧,!,C,拓展探究,艺术的字画中，没有可以独立存在的笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个个体尽是虚幻而无意义了，那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小
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