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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,舞 狮,放 烟 火,挂 灯 笼,贴 春 联,全 家 人 围 坐 观 看 春 节 联 欢 晚 会,元日,“元”在字典中的解释有以下六种，你认为在这里是哪种解释？,（,1,）,开始的，第一。,（,2,）为首。,（,3,）主要、根本。,（,4,）元素。,（,5,）构成一个整体的。,（,6,）货币单位。,元日：农历正月初一，即春节。,王安石,王安石（,1021,1086,），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州,临川,人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，,唐宋八大家,之一。北宋,丞相,、新党领袖。,欧阳修,称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有,王临川集,、,临川集拾遗,等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于,泊船瓜洲,里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”,自读要求：,边读边把不懂的字或词用圈圈起来。,听课件朗读，再自读诗歌。,把整首诗读通、读顺,。,通过自己的朗读，试着把节律画出来,。,元日,爆竹声中一岁除，,春风,送暖入屠苏。,千门万户曈曈日，,总把新,桃换旧符。,王安石,资料库：,爆竹,：古人,以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。,一岁除：一年已尽。除,去。,屠苏,:,指屠苏酒。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。,曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。,新桃，旧符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。现在则指春联。,爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。,逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。,孩子们喝着屠苏酒，会说,迎着和煦的春风，品着新年的吉祥酒，他们可能会说些什么呢？,老年人喝着屠苏酒，会说,年轻人喝着屠苏酒，会说,千门万户曈曈日,这句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。,总把新桃换旧符,这是个压缩省略的句式，,“,新桃,”,省略了,“,符,”,字，,“,旧符,”,省略了,“,桃,”,字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出,“,除旧布新,”,的主题。,在清脆的爆竹声中，又送走了一年。,在送暖的春风中，合家欢饮屠苏美酒。,千家万户迎来了出生的太阳。,用新的桃符换去旧的桃符。,元日,诗主要内容,“,这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。,元日,诗主要思想情感,这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同,“,春风送暖,”,那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。,在王安石担任宰相之后，积极推行新法，,元日,就写于这一年的春节。在他的心目中，新的国家政策好像春风浩荡，阳光普照，一定会给国家带来了欣欣向荣、人民安居乐业的新气象，此时此刻，王安石的心情怎样？,兴 奋,激 动,充 满 信 心,作业：,1.,背一背，填一填,和煦的阳光普照大地，家家户户忙着张贴大红春联。当你沉浸在这祥和的气氛中，你想到的诗句是：,，。,这首诗诗“唐宋八大家”之一的（）写的,，描写了他在,这一天看到的有趣的风俗，如：,、,和,。,2.,背诵古诗，古人常说“诗中有画”，请你先想象,元日,这首诗中所描绘的画面，再用自己的话说说。,王安石其他有名的诗句,墙角数枝梅，,凌寒独自开。,遥知不是雪，,为有暗香来。,梅花,泊船瓜洲,京口瓜洲一水间，,钟山只隔数重山。,春风又绿江南岸，,明月何时照我还,。,登飞来峰,飞来峰上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼，,只缘身在最高层。,张灯结彩欢聚一堂,普天同庆喜气洋洋,辞旧迎新,欢天喜地,
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