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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,21,孟子,二章,富贵不能淫,生于忧患，死于安乐,富贵不能淫,1,、熟读文本，背诵精彩片段。,2,、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。,3,、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。,学习目标：,作者知多少,孟子（前,372,年前,289,年），名,轲,，字,子舆,。,战国,时期邹国人。中国古代著名,思想家,、,教育家，,战国时期,儒家,代表人物。著有,孟子,一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代,儒家宗师,，有,“,亚圣,”,之称，与孔子合称为,“,孔孟,”,。,1,、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）,2,、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）,你读我读，疏通文意,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,，,安居而天下熄,。”,孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”,原文：,景春,曰：“,公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉？,一怒而诸侯惧，,安居,而天下,熄,。”,句意：,人名，纵横家的信徒。,公孙衍：人名，即魏国人犀首，著 名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。,安静,指战火熄灭，天下太平。,景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的,大丈夫吗？,发起怒来，诸侯们都会害怕；安静,下来，天下就会平安无事。”,孟子曰：“,是,焉,得为大丈夫乎？子未学礼乎？句意,:,代词，这，这个。,怎么。,孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？,丈夫,之,冠也，父命,之,；女子之嫁也，母命之，往送之门，句意：,用在主谓间，取消句子的独立性，不译。,代词，他。,父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，,戒,之曰：往之女家，必敬必,戒,，无违夫,子！,以,顺为,正,者，妾妇之,道,也。,句意,训导，告诫。,留神，当心。,介词，把。,正理。,道理。,告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬,一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为,原则的，是妾妇之道。”,居,天下之广,居,，立天下之正位，,行天下之大,道,。,句意,动词，居住。,名词，居所。,道路。,至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。,得,志,，与民,由,之，不得志，独,行,其,道,。,句意,得到，实现。,志向。,实行。,固守，坚持。,原则。,得志的时候，便与老百姓一,同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。,富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，,威武,不能,屈,，,此之谓大丈夫。”,句意,动词使动用法，使,迷惑。,动词使动用法，使,改变。,动词使动用法，使,屈服。,威胁暴力。,富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！,译文,景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”,孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬,一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。”,至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一,同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！”,1、公孙衍、张仪是大丈夫吗？,2,、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？,3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？,你,思我想，理解精髓,威武不能屈,威力相逼不能使我卑躬屈膝,贫贱不能移,家贫位卑不能改变我志向,富贵不能淫,高官厚禄不能乱我心,孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？,怎样才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）,得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）,孟子,认为，真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，并能将此大道推行到广大人民中去；二是要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫,关羽、文天祥、方志敏。,贫贱不能移,陶渊明、杜甫、朱自清。,威武不能屈,颜真卿、闻一多、刘胡兰。,你讲我讲，感受英雄,你说我说，畅谈理想,“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。,仁义礼智,恻隐之心仁也,羞恶之心义也,恭敬之心礼也,是非之心智也,孟子,告子,你找我找，发现问题,在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。,妻妾制度,三从四德,父母之命不可违,糟粕之处：,愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔,愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间,青蛙在开水里逃生,青蛙在温水里死亡,生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐,舜,/,发于,/,畎亩之中，傅说,/,举于,/,版筑之间，胶鬲,/,举于,/,鱼盐之中，管夷吾,/,举于,/,士，孙叔敖,/,举于,/,海，百里奚,/,举于,/,市，故,/,天将降大任,/,于是人也，必先,/,苦其,/,心志，劳其,/,筋骨，饿 其,/,体肤，空乏,/,其身，行,/,拂 乱,/,其所为，所以,/,动心,/,忍性，曾益,/,其所不能。,人恒过,/,然后能改，困于心,/,衡于虑,/,而后作；征于色,/,发于声,/,而后喻。入,/,则无法家拂士，出,/,则无敌国外患者，国,/,恒亡,然后知,/,生于忧患,/,而死于安乐也。,自读课文，说出蓝字的意思,1,、舜,发,于,畎,(qu,n,),亩,之中，,2,、傅说,(,yu,),举,于,版筑,之间，,3,、胶鬲,(,g,),举于鱼盐之中，,4,、管夷吾举于,士,，孙叔敖举于海，百里奚举于,市,。,5,、故天将降大任于,是,人也，,6,、必先,苦,其心志，,劳,其筋骨。,7,、,饿,其体肤，,空乏,其身，,8,、行,拂,(f,),乱,其所为，,9,、所以,动,心,忍,(,r,n,),性，,10,、,曾,(,z,ng,),益,其所不能。,11,、人,恒,过，然后能改，,12,、困于心，,衡,于虑，而后,作,，,13,、征于色，发于声，而后,喻,。,14,、,入,则无法家,拂,(b,),士，,出,则无敌国外患者，国,恒,亡，,15,、然后知生于忧患而死于安乐也。,舜,发,于,畎亩,之中，傅说,举,于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于,士,，孙叔敖举于海，百里奚举于,市,。,发,：,畎亩,：,举,：,士,：,市,：,舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官,(,手中获释,),被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被,(,赎回,),并登上相位。,起，指被任用,田间、田地,狱官,集市，市场,被选拔,译文,故天将,降大任,于,是,人也，,降：大任：是：,所以，上天将要下达重要使命给这样的人，,下达,重大责任，,使命,这，这样,(,的,),必先,苦,其,心志,，,劳,其筋骨，,饿,其体肤，,空乏,其身，行,拂乱,其所为，,苦：心志：劳：,饿：体肤：空乏：,拂：乱：,使,扰乱,使,痛苦,内心,使,劳累,使,受饥饿,躯体,使,受贫困,违背,一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，,所以动,心,忍,性，,曾,益其所,不能,。,所以：动：,忍：曾：,不能：,用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,用这些办法,使,惊动,使,坚韧使,坚强,同“增”，增加,不具备的才能,人,恒过,，然后能改；困于心，,衡,于虑，而后,作,；,征,于色，发于声，而后,喻,。,恒：过：,衡：作：,征：喻：,一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。,常常,犯错误,同“横”，梗塞，不 顺,有所作为,表现,了解,入,则无法家,拂,士，,出,则无敌国外患者，国恒亡。,入：拂：出：,（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。,在国内,同“弼”，辅佐,在国外,然后,知生于忧患，而死于安乐也。,然后：,这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡。,这样以后,第一段,六个人,共同的特点,1,、出身都卑微,种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2,、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3,、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,理解课文,第二段,常常处在困境，,才能不断奋发,常常没有忧患，,往往遭至灭亡,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,经受磨炼的益处,生于忧患，死于安乐,一文先,以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从,正反两方面,说明经受磨炼的益处，最后得出“,生于忧患而死于安乐”的结论,。由,造就人才,类推到,治国,的道理。,小结,苦,：使,痛苦,劳,：使,劳累,饿,：使,经受饥饿,空乏,：使,资财缺乏,动,：使,惊动,忍,：使,坚韧,1.,词类活用：,（,2,）名词作动词,过,：犯错误,字词总结,2,通假字。,曾,益其所不能。,曾同,“,增,”,，增加,衡,于虑。,衡同,“,横,”,，梗塞，指不顺,入则无法家,拂,士。,拂同,“,弼,”,，辅佐,论证方法：,生于忧患，死于安乐,类比论证,举例论证,对比论证,归纳推理论证,生于忧患，死于安乐,中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。,引申拓展,仲尼厄而作,春秋,韩非囚秦，,说难,、,孤愤,。,屈原放逐，乃赋,离骚,。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的,红楼梦,。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,“,生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。,相关名句：,自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。,思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。,天行健，君子以自强不息。,自强为天下之健，志刚为大君之道。,学习了,生于忧患，死于安乐,，你有哪些启示？,人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。,人生的道路不平坦，艰难困苦和挫折能使意志坚强的人成长起来。现代生活日益激烈，在实现个人价值，完成民族大业的过程中，尤其需要有忧患意识，居安思危，努力奋斗，才能有所作为。,孟子名言,1,、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,2,、穷则独善其身，达则兼济天下。,3,、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。,4,、天时不如地利，地利不如人和。,5,、得道者多助，失道者寡助。,积累,作业,1,、结
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