22（1）陋室铭

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,刘禹锡（唐）,陋室铭,安徽和县刘禹锡陋室,本文选自,全唐文,，作者,刘禹锡,（,772842,），,字梦得,，贞元九年进士，,唐代诗人，哲学家。,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州当刺史。,按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门,“,面对大江观白帆，身在和州思争辩。,”,这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：,“,杨柳青青江水边，人在历阳心在京。,”,知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了,陋室铭,。,刘禹锡,其人其事,陋室铭,题解,陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书,“,陋室铭,”,三个字，现在安徽和县仍保存着。,陋室铭,题解,铭,原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。,这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。,根据记载和用途的不同，分为：座右铭、墓志铭、器物铭、居室铭等。,陋室铭,属于居室铭。,解题：关于“铭”,朗读欣赏,听朗读，明词句,重点：,字音、节奏、感情,重点字词,1.,辨音识字：,德,馨,(),苔,(),痕,案,牍,(),鸿儒,(),西,蜀,(),何,陋,(),2.,辨析多音字：,调,素琴,()/,调,动,(),注意下列词语的读音,hn,r,sh,lu,tio,di,o,xn,ti,d,山,/,不在高，有仙,/,则名。,水,/,不在深，有龙,/,则灵。,斯是,/,陋室，惟吾,/,德馨。,苔痕,/,上阶,/,绿，草色,/,入帘,/,青。,谈笑,/,有,/,鸿儒，往来,/,无,/,白丁。,可以,/,调,/,素琴，阅,/,金经。,无,/,丝竹,/,之乱耳，无,/,案牍,/,之劳形。,南阳,/,诸葛庐，西蜀,/,子云亭。,孔子,/,云：何陋,/,之有？,看谁读得好,尝 试 翻 译,山不在,高,，有仙则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,山不在于高，有了神仙就,出名,。水不在于深，有了龙就,显得,有,灵,气,。,斯,是陋室，,惟,吾,德馨,（,xn,）。,这,是简陋的屋子，,只,（因为）我,品德高尚,（也就不感到简陋了）。,苔（,ti,）痕上阶绿，草色如帘青。,苔痕碧绿，长到阶上,;,草色青葱，映入帘里。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。可以,调素琴,，,阅金经。,（到这里）谈笑的都是,知识渊博的大学者,；交往的人中没有,知识浅薄的人,。可以,弹奏素朴的古琴,。,阅读珍贵的佛经,。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之劳形。,没有,奏乐的声音,使双耳受到扰乱，没有,官府的公文,使身体劳累。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。,孔子云：何陋之有？,孔子说：有什么简陋的呢？,1.,找出点明文章主旨的句子？,“,斯是陋室，唯吾德馨”,思考探究,以“山、水”喻“陋室”，以“仙、龙”喻“主人”，暗示陋室不陋。陋室不陋之原由在于：所住之人的“德馨”，从而点明短文主旨。,2,、文章的题目是,陋室铭,，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样 写？,从山水写起，以山水作类比引出陋室。,3.,作者是如何表现陋室不陋的？,一是自然环境清幽。（景）,二是交往人物不俗。（人）,三是生活情趣高雅。（事）,4,、,文末作者说他所居住的陋室就像诸葛亮的草庐，杨雄的子云亭一样，你说诸葛亮的草庐，杨雄的子云亭简陋吗？为什么？,不简陋，因为主人不凡。,5,、刘禹锡认为自己的房屋也不简陋，那是为什么？,“,斯是陋室，惟吾德馨,”,6,、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？,意在以古代名贤作类比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。,7,、文章最后一句：,“,孔子云：何陋之有,?,”,实则为：,“,君子居之，何陋之有？,”,。文章最后引用孔子的话作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“唯吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,8,、身居陋室，却不以为陋，是因为主人,“,德馨,”,，那么作者想用,“,陋室,”,表达他怎样的情操？,表达他安贫乐道，高洁傲岸的情操。,写作手法,写作特点,修辞手法,比喻,拟人,对偶,类比,山不在高，有仙则名。说不在深，有龙则灵,。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,1,、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2,、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3,、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4,、调素琴，阅金经。,5,、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6,、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,1,、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2,、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,本文作者借陋室来抒发自己的节操和情趣，这种表现主题的手法叫做,表 现 手 法,托 物,言 志,陋室,实则不陋,安贫乐道，高洁傲岸,课文小结,本文通过,对自己居住的房屋的描写,。分析证明了“陋室”不“陋”，表达了作者,要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的志趣。,公仆铭,位不在高，廉洁则名；权不在大，,为公则灵。斯是公仆，服务于民。,脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有,百姓，往来无私情。可以明实况，,查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之,爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。,众人曰：,“,公仆精神！,”,新仿陋室铭欣赏：,关系铭,想人重用，拍马就行；欲要晋升，,礼拜须勤。斯是诀窍，唯吾高明。,胡话贵乎多，献媚在于精；善于拉,帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，,拿奖金。无办公之辛苦，无出差之,劳心。线线慢慢结,清茶细细品。人,赞云：“绝顶聪明！”,教室铭,之一,分不在高，及格就行；学不在深，,作弊就灵。斯是教室，惟吾闲情。,小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下,象棋，寻思游戏厅。善于抄作业，,猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之,劳心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。,心里曰：“混张文凭！”,教室铭,之二,分不在高，学会则好；学不在深，搞懂就行。斯是教室，唯吾懂之。教室有书声，朗朗飘校园。谈说学之道，探索未知数。可以论文章，阅诗篇。无杂声之乱耳，无玩乐之劳形。好似阅览室，好似,黄金屋,。心暗云：,“,何陋之有？,”,创新尝试：,仿刘禹锡,陋室铭,，自己新创一篇,陋室铭,。,题目自拟，也可以参考以下题目：,教室铭,、,宿舍铭,、,学校铭,网吧铭,、,吾家铭,、,锻炼铭,学习铭,、,朋友铭,