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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,汉魏晋诗三首,陶渊明东晋,归园田居,归园田居（其一）,陶渊明东晋,作者简介,田园诗,全篇课文,结构内容,翻译参考,美在哪里,思想情感,艺术特色,陶诗品读,课题探究,“清高”理解,方法指导,再见,写什么？,1.说说诗人描写了怎样的生活场景，这样的场景，表现了什么样的思想和心情？,怎么写？,1.直抒胸臆和借景抒情（抒情方式）,2.对偶（修辞方法）,3.呼应（结构方法）,4.以声写静（构思技巧）,比较迁移：蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽,陶渊明（365-427）,东晋,最伟大的诗人之一，字,元亮,，一说名,潜,字,渊明,，自号,“五柳先生”,。,东晋浔阳柴桑人（江西九江），出身仕宦家庭。陶渊明死后，,谥“靖节”,，世称,“靖节先生”,。,作者简介,曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。,29岁开始入仕，从此，时官时隐，曾做过祭酒、参军之类的小官。到他41岁时，在彭泽县令任上仅82天，,因不愿为五斗米折腰，,就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。,他的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，死时63岁。,作者档案,简历：,作者档案,作品：,陶渊明集,桃花源记,归去来兮辞,归园田居、饮酒,诗歌：,辞赋：,散文：,梁钟嵘诗品：“古今隐逸诗人之宗也。”,朱自清：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。他们的诗集，版本最多，注家也不少。”,相关链接：历代作家评陶诗,田园诗,田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国,田园诗的始祖,，“,百世田园之主,”“,千古隐逸之宗,”。,晋 陶渊明 田园诗派,南朝宋 谢灵运 山水诗派,唐 王 孟,山水田园诗派,山水田园诗派发展脉络,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。,羁,鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守,拙,归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后,檐,，,桃李罗堂前。,暧暧,远人村，依依,墟,里烟。狗,吠,深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,归 园 田 居,陶渊明像,朗读注意白色字读音,结构内容,诵读诗作，理清结构：,开头八句写归田的原因，可以说是整组诗总序，以议论出之，跌宕飞动，而结到“归园田”之上。（,摈弃世俗回归本性,）,“方宅”以下十句写田园景象，天然逼真，是一幅生动的村居图。（,田园美景村居之乐,）,最后两句换笔另收，与起首一段呼应。（,本性复苏心旷神怡,）,小结：,归园田居,（前六句）（中十二句）（后两句）,摈弃世俗 田园美景 本性复苏,回归本性 村居之乐 心旷神怡,主旨：厌恶官场 向往田园,手法：借景抒情 比喻生动,从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。,错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。,关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。,到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。,归 园 田 居（翻译参考）,少无,适俗韵,，性本爱,丘山,。误落,尘网中,，一去三十年。,羁鸟,恋旧林，,池鱼,思故渊。开荒南野际，守,拙,归园田。,品味诗句,少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。,这四句诗体现了作者怎样的思想感情和性格？如何理解“韵”和“误”字？,这四句先说个性与既往人生道路的冲突，可以说是他对归隐前多年生活的总结。“韵”与“性”一样，都是指,为人品格与精神气质,。,一个“误”字，显示了作者,对官场生活的厌恶,和误入官场的,悔恨交加的情绪,。,品味诗句,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。,为什么提到“羁鸟”“池鱼”？“拙”是什么意思？,这是以“羁鸟”和“池鱼”作,对比,和,衬托,，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。,诗句中的“拙”即,朴拙,，含有,原始本真的意思,，于世俗的虚伪机巧相对，强调自己不会适应世俗的潮流。,方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。,榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。,远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。,狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。,门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。,长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。,品味诗句,暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,这四句诗具有怎样的艺术效果？,这四句是写远景。前两句给人以,平静安详,的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中，,令人胸襟开阔、心旷神怡,。后两句，则是,以动映静,、以有声衬无声，更显得乡间的,宁静、和平,。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。,开荒南野际，,守拙归园田。,方宅十余亩，,草屋八九间。,榆柳荫后檐，,桃李罗堂前。,暧暧远人村，,依依墟里烟。,狗吠深巷中，,鸡鸣桑树颠。,这里陶渊明给我们描绘了几幅什么样的画面？,这些很平常的农村生活图景，在陶渊明的笔下为什么显得那么美？这其中运用了什么写作方法？,陶渊明笔下的田园风光美在哪里？,这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分,恬静幽美、清新喜人,的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?,这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。,“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”,，是,简笔的勾勒的近景,，以此显出主人生活的,简朴清雅,。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。,陶渊明笔下的田园风光美在哪里？,这是,远景,，给人以,平静安详,的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。,“暧暧远人村，依依墟里烟”，对于,这句诗你有怎样的体会？,陶渊明笔下的田园风光美在哪里？,前一句的景象太过清静，似乎少一点生气,。,但诗人没有忘记这一点，用“狗吠深巷中”和“鸡鸣桑树颠,”让,这幅美好的田园画活起来。因为这鸡犬之声相闻的,动景与静景有机结合,，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。,请赏析一下“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这个句子。,陶渊明笔下的田园风光美在哪里？,陶渊明笔下的田园风光美在哪里？,1、恬静幽美、清新喜人的自然之美、天然之美。,2、构思安排精妙。,近景，素淡与绚丽交掩成趣。,远景，平静安详。,动景与静景,有机结合，使整个画面和谐有活力。,这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？,表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。,诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。,这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？,表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。,官场比作“尘网”、“樊笼”，官场黑暗厌恶官场。,自己比作“羁鸟”、“池鱼”，田园生活比作“旧林”,“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。,对比,淳朴宁静的田园生活,虚伪欺诈污浊黑暗的官场,户庭无尘杂，,虚室有余闲。,久在樊笼里，,复得返自然。,后两句诗表达了诗人怎样的思想感情？,品味诗句,户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,这四句在结构上有什么作用？其寓意是什么？,与开头,首尾呼应,，,强化,了与上层社会彻底决裂的,主题,。“虚室”简朴空寂居室，同时也指虚空纯净的内心。这“樊笼”即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之惑。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。在经过几度出仕之后，大自然的一切都是使陶渊明神往的。,与开头首尾呼应，强化了与官场彻底决裂的主题。此时诗人“如负重乍释，直觉快乐”，“虚室”简朴空寂居室，同时也指虚空纯净的内心。“,无尘杂,”没有官场上乱糟糟的的事，看不到令人恶心的“官场现形记”，“,有余闲,”可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书作诗，,这一,“,有,”,一,“,无,”,正是诗人追求的生活方式理想境界,。最后两句更是诗人对以前误入尘网中官场生活的形象总结，也是对已经开始的新生活的,欣喜,。,艺术特色1,比喻形象贴切：,诗人把统治阶级的上层社会比喻作“尘网”，把其中之人比喻作“羁鸟”“池鱼”，把退隐田园比喻作冲出“樊笼”，从方“自然”，,感情色彩十分鲜明，比喻非常形象、准确,。,对比鲜明,艺术特色2,情景交融，富有意境美：,在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的够费、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种,宁静安谧、纯朴自然的意境,，使人深深体味到作者那,淡泊恬静的生活情趣,，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。,饮酒(其五),结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔，心远地自偏。,采菊东篱下，悠然见南山。,山气日夕佳，飞鸟相与还。,此中有真意，欲辨已忘言。,陶诗品读,前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要“心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可用语言形容的。,归园田居,（其三）,陶渊明,种豆南山下，草盛豆苗稀。,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,道狭草木长，夕露沾我衣。,衣沾不足惜，但使愿无违。,这是一首烩炙人口的优美的田园诗。这首短诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，但韵味各异。采菊是漫不经心的，而种豆则是十分认真的。采菊时不经意地抬头，见到的是幽幽南山，与诗人当时宁静适意的心情十分和谐；而豆种下后经意观察豆苗长势，看见的是稀疏的豆苗。豆长得不好，显见种豆人不在行，不过，在陶渊明来说，有这样的成绩也觉满足了，这是一种诙谐的心境。我们可以想见诗人看着田中的豆苗和杂草时自嘲的微笑。于是他只得起早贪黑地“理荒秽”了。,“,带月荷锄归,”句写得极为精彩，极富情致：明月高挂天际，月影却伴着他荷锄晚归的“老农”。辛苦的劳动化作无限的生活乐趣。夹道而生的茂密的草木，沾湿衣裳的露水，都使这劳动的生活增添了生气。诗的最后一句，“衣湿不足惜，但使愿无违”，使这首田园诗不止停留在对劳动乐趣的体味上，更进一步点了题。种豆长草也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢，都在所不惜，只要称了心愿就好。这“愿”是什么呢？就是找到了,一种理想的生活方式,，它很有些象古代“日出而作，日入而息”的自然生活。在当时政治上一片黑暗的东晋时代，能有这样一种自然宁静的生活是使诗人感到无限欣慰的。,探究课题,向往自然是人的天性，联系陶渊明生活的背景，说说他的这种人生观的积极意义。我们现在显然难以选择他的人生道路，那么我们又该如何保持自然淡薄的心境呢？,陶渊明大约是很寂寞的，这不光是对他所生活的时代而言，就是在现代社会，能把他引为知己者应该已经不多。人们要关心收入、职称、住房，关
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