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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,扁 鹊 见 蔡 桓 公,韩非子 生于公元前281年，卒于秦王政十四年公元前233年，韩非为韩国公子即国君之子，战国末期韩国人。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子或“韩非子，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。,其散文长于推论事理，词 锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问 题。最著名的有“自相矛盾、“守株待兔、“滥竽充数、“老马识途等。,与孟子、庄子和荀子，并称“战国散文四大家。,韩 非,字词注音,qu hun jin cu yng,扁,鹊,蔡,桓,公 立有,间,腠,理 不,应,xun tng wi j,还,走,汤,熨,火,齐,su su,骨,髓,遂,死,扁鹊见蔡桓公,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在,扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。,腠理，不治将恐深。桓侯曰：“寡人无疾。,扁鹊见蔡桓公,治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不,扁鹊见蔡桓公,治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不,悦。,扁鹊见蔡桓公,居十日，扁鹊望桓侯而还走。,扁鹊见蔡桓公,桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，,汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；,属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。,在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所,扁鹊见蔡桓公,秦矣。桓侯遂死。,居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃,扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有,疾在腠理，不治 将 恐 深。桓侯曰：“寡人,无疾。扁鹊出，桓公曰：“医 之 好 治 不病,以之 为 功。居 十日，扁鹊复 见，曰：,“君之病 在肌肤，不治将益 深。桓侯 不应。,扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：,“君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又 不应。,扁鹊出，桓侯又不悦。,拜见,一会儿,小病,要,厉害,没病的人,把,作为,功绩,停留,重病,更加,容许、理睬,皮肤纹理,ho,居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯,故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；,在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；,在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣,是以无请也。居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，,已逃秦矣。桓侯遂死。,远远看见,同“旋，掉转,跑,成心,同“烫，用热水焐,熨 wi，用药物敷,到达,同“剂，药剂,管,问,派,寻找,于是，就,古文现象,通假字,望桓侯而,还,走,“还通“旋，回转，掉转,汤,熨之所及也,“汤通“烫，用热水焐,火,齐,之所及也,“齐通“剂，药剂,将恐,深,以为,功,古把它作为；,今认为,而还,走,古跑；,今行走,居,十日,古停留；,今居住,古厉害；,今与“浅相对,古今异义,在腠理,讽刺医生,桓侯体痛,在肠胃,居十日,居十日,汤 熨,针 石,火 齐,居十日,在骨髓,使人索扁鹊,无法医治,逃 矣,在肌肤,讳疾忌医,居五日,桓侯遂死,死因,按时间顺序,扁鹊见蔡桓公,不应不悦,不应不悦,故使人问,死因,死因,死因,死因,病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐，及时医治。,越陷越深,要正视问题，改正错误。,铸成大错,要接受批评帮助和忠告。,启示：,有病须早治，切勿讳疾忌医。,对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。,要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。,不可主观猜测，切勿拒绝忠告。,见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。,谨慎对待，防止困难。,不可盲目自信,要多点听从他人劝告。,附录：诸子百家,道家：老子老聃、庄子庄周、列子等,以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，政治理想是小邦寡民、桃花源和至德之世，表达了“离用为体的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。,儒家：孔子孔丘、孟子孟轲、荀子荀况等,儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐和“仁义，提倡“忠恕和不偏不倚的“中庸之道，主张“德治和“仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。,墨家：墨子墨翟等,墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。,这一学派以“兼相爱，交相利作为学说的根底：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱，就可到达“交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命的主张，强调靠自身的强力从事。,法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：?韩非子?,法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法、慎到的“势和申不害的“术，以及法家思想学说之大成。,名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：?公孙龙子?,名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名名称、概念实事实、实在为主要学术活动而被后人称为名家。当时人那么称为“辩者、“察士或“刑形名家。代表人物为惠施和公孙龙。,阴阳家：代表人物：邹衍,阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层。,兵家：兵家主要代表人物，春秋末有孙武；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。,兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力到达目的时，怎么样去使用武力。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。,今存兵家著作有?黄帝阴符经?、?六韬?、?三略?、?孙子兵法?、?孙膑兵法?、?吴子?等。,纵横家,创始人：鬼谷子。代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于?战国策?,纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。,战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪那么力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。,杂家,代表人物：吕不韦,杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法，“于百家之道无,不贯综(?汉书艺文志?及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的?吕氏春秋?，是一部典型的杂家著作集。,医家,代表人物：扁鹊,医家泛指所有从医的人。,农家,农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。?吕氏春秋?中的上农、任地、辩土、审时等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。,诸子百家中，除了兵家医家等实用学术外，真正流传到后世的只有儒道两家，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。另外，儒家思想也对朝鲜、韩国、越南、日本、新加坡、台港澳等东亚各国各地区的文化有重大影响，形成了所谓的儒家文化圈，同时儒家亦对世界文化还产生了一定影响。,而道家对中华文化的影响仅次于儒家，首先，古代中国的盛世往往出现在道家治国时期，其次，道家“因俗而治和崇尚“简、平的法律观成为后世制定法律的标准之一；至于军事、科技、文艺、中医、武术、茶道等方面，几乎就是道家的天下，相比之下，儒家的影响就小了许多。,
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