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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,端木蕻良,土地的誓言,端木蕻良1912-1996原名曹汉文,辽宁省昌图人。东北作家群中的代表人物，开了抗日文学的先声，主要作品有?科尔沁旗草原?、?大地的海?、?曹雪芹?等。他第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗暴的东北风格震动着人们的内心。,土地的誓言,端木蕻良,炽痛,喷涌,泛滥,谰语,召唤,怪诞,亘古,默契,田垄,蚱蜢,镐头,嗥鸣,山涧,斑斓,碾,污秽,辘辘,hng,ch,pn,ln,h,o,jin,ln,nin,hu,ln,dn,n,q,ln,zh mn,o,读准字音,zho,l,朗读课文，读准字音，把握语速，抑扬顿挫，读出激情，读出感情。,一整体感知,1、通观全文，如何理解本文的标题“土地的誓言？,2、这两段分别讲什么，你能概括吗？,标直漂亮的白桦林,奔流似的马群,红布似的高梁,金黄的豆粒,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,鬼子来了,日伪军屠杀东北抗日义勇军士兵,战后成为一片废墟的东北军驻地北大营。,逃难 流浪,我要妈妈,被日军残杀的同胞累累白骨是对,日本法西斯暴行无声的控诉,二质疑难点,、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情中的“泛滥与“在那田垄里埋葬过我的欢笑中“埋葬这两个词语确实切含义？,、为什么文章起初写“关东大地用“她来称呼，而到了后面时却又放口说：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立？,人称的变化实际上是情感变化的结果。,文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步冲动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她了，于是抛开读者直接与自己所表达的对象进行对话交流，对土地以“你相称，情感显得更加直接而迫切。,这在修辞上叫“呼告，具有强烈的抒情效果。,呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式；也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。呼告这种修辞手法，必须是在情绪冲动，而且不吐不快时才适合运用，否那么会被认为无病呻吟，反而得到负面效果。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。,三探究主旨,文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故土出现在我的面前或者我的坟前的含义是什么？,作者愿意为了美丽的东北故土而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。,四寻美读美,本文有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急迫近乎呐喊的誓愿，有深沉浑厚的故土情结，时而舒缓，时而沉醉，时而急促，时而悲伤，读出你认为美的句子吧！读出你的感情！,赏析并仿写：,红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起悠远的车铃，晴天里马儿带着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风,小泉纯一郎参拜靖国神社是对饱受日本军国主义侵略之害的中国人民感情的伤害、蔑视！,日本市民,团体抗议东京都教委决定采用,美化侵略战争,的历史教科书,以史为鉴、面向未来,
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