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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,北京的春节,歌谣,:,孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝,几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十,四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；,二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒,头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。,老舍先生,老舍,(l899,1966),满族，原名舒庆春，字舍,予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国,联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗,衣裳做活计维持一家人的生活。,1918,年夏天，他以优,秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小,学去当校长。,1924,年夏应聘到英国伦敦大学东方学院,当中文讲师。在英期间开始文学创作。,长篇小说,老,张的哲学,是第一部作品,，由,1926,年,7,月起在,小说,月报,杂志连载，立刻震动文坛。,以后陆续发表了长篇小说,赵子曰,和,二马,。,奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。,1930,年老,舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个,时期创作了,猫城记,、,离婚,、,骆驼祥子,等,长篇小说，,月牙儿,、,我这一辈子,等中篇小,说，,微神,等短篇小说。,1944,年开始，创作近百万,字的长篇巨著,四世同堂,。他担任全国文联和全国,作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国,政协常委。,1966,年,“,文革,”,中不堪凌辱投湖自尽。,旬 熬 蒜 醋 翡 拌,榛 栗 鞭 逛 寺 筝,腊八粥 蜜饯 掺和 饺,黏 通宵 娴熟,腊八粥,：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷,物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。,空竹,：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身,玩具。,小年,：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。,除夕,：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。,庙会,：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子,举行。,元宵,：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚,上叫元宵。课文中指元宵节,(,又称灯节,),的一种应时食,品，南方称“汤圆”。,截然不同,：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种,事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月,初一 的“静”形成鲜明对比。,万象更新,：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事,物或景象都变得焕然一新。,腊八粥,庙会,空竹,轻声：,饺子 榛子 栗子 风筝,规矩 掺和 红火,儿化：,杂拌儿 零七八碎儿,玩意儿,多音：,万象更新 正月 间断,分外,思考：,1.,课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯？,2.,通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？,热闹、,喜庆,、祥和、,团圆,时 间,风俗习惯,腊月初八,熬腊八粥，泡腊八蒜,腊月初九至腊月二十二,孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿,大人：预备过年的物品,腊月二十三,过小年，放鞭炮，吃糖,过了二十三,大扫除，把吃的准备充足,除夕,做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁,正月初一,店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会,初六,铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏,元宵,看花灯，小孩放花炮，吃元宵,正月十九,春节结束,按时间顺序,重点段品读，读中感悟。,请选择自己喜欢的段落，用自己喜欢的方式认真地品读品读，并想想为什么喜欢这一段。,除夕,元宵,正月初一,腊八,除夕真热闹,。家家,赶做,年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都,穿起,新衣,门外,贴上,了红红的对联，屋里,贴好,了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非,万不得已,，,必定,赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,这段话从哪几方面来写“除夕真热闹”呢？,透过“万不得已”“必定”等词，你又体会到了什么？,重视团圆，重视亲情,从“味、色、音”的角度来体现“热闹”。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。,通过人们的活动来衬托“热闹”。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“贴上了”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。,正月十五，,处处,张灯结彩，,整条,大街像是办喜事，红火而美丽。有的老铺子都要挂出,几百盏,灯来，,各形各色,，,有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部,红楼梦,或,水浒传,故事。,小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能,有声有光,地玩耍。家中也有灯：,走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。,热闹,喜庆,腊月 初旬 展览 蒜瓣,饺子 翡翠 杂拌 榛子,栗子 爆竹 风筝 麦芽糖,彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘,逛庙会 走马灯 零七八碎,万象更新 张灯结彩 预备,读读写写（,2,遍）,1,腊八这天，人们做些什么？有什么特点？,2,你从中感受到老舍先生怎样的语言风格？,小孩欢喜，大人忙乱,通俗、简练、有趣,这不是粥，而是小型的农业展览会。,“,农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。让我们体会老舍先生语言的通俗和有趣。,着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。,到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。,1,正月初一与除夕的气氛有什么异同？,2,人们在这一天都在做什么？,3,你从中体会到了什么？,与除夕截然不同，全城都在休息，多数铺户都在休息。但同样热闹。,轻松自在、喜庆、祥和,1,谁能用自己的话说说课文的主要内容？,2,这么多的内容，哪些详写，哪些略写？这样安排有什么好处？,3,文章表达了作者什么样的思想感情？,总结全文,1,家乡的春节有什么习俗？你是怎么过春节的？,说一说,2,你知道其他地区或民族是怎么过春节的吗？互相交流一番。,腊八粥，腊八蒜，色味甜。,二十三，家家户户过小年。,除夕夜，真热闹，吃肉喝酒放鞭炮。,年初一，拜年忙，大人小孩庙会逛。,初六户户新开张，店里伙计并不忙。,正月十五闹元宵，张灯结彩喜洋洋。,正月十九年一过，大家做事又照常。,研读,北京的春节,思考,1:,作者是以什么为记叙线索的？,提示：,散文记叙线索一般为时间或事件过程。,本文以时间（腊月,元宵节）为线索,(,或是以春节的过程为线索,),。,课文层次,第一部分（,1-6,节）：描述北京市民在腊月准备过春节的情况。,第二部分（,7-10,节）：描述北京市民除夕，元旦，年初过节的盛况。,第三部分（,11-12,节）：描写北京市民过元宵节的情况。,第四部分（,13,节）：春节过完后，人们又开始新的忙碌。,思考,2,：,本文选取和组织了哪些材料？,熬腊八粥,泡腊八蒜,孩子们准备过年,新年的,“,彩排,”,除夕以前,除夕,元旦光景,初六开张,元宵节（春节的高潮）,本文中的重要日子有哪些？,本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三,小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、,正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、,正月十五。,本文怎样描写孩子们过春节的呢？,小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各,种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。,思考,3,：,作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？,举例：,熬腊八粥,这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是,农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。,思考,4,：,元宵节美在何处呢？,美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火,炽而美丽。,思考,5,：,作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的,?,作家抓住一个,“,灯,”,字做文章。,围绕,“,灯,”,，,先写,“,灯展,”,，再写,“,观灯,”,。,写灯展,，先写哪些,地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。,再写,灯的用材,：有名的老店的灯常常有几百盏，,“,有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的,是纱灯,”,。,思考,6,：,“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？,总结上文，揭示这几段文字的中,心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。,主旨,通过对北京春节的热闹景象的描写，,反映了北京市民生活与风尚。,说说你家乡的春节习俗。,附,:,春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆,重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新,的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千,多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年,的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。,从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。,据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民,谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十,三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”,的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家,在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。,旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神,为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东,厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护,神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供,上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在,墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女,神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王,爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间,监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上,“上天言好事，下界保平安,的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以,保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升,天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶,行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝,根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该,得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对,一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。,每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这,段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终,大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫,尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家,家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗,帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。,这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈,求。,春联,起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方,形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻,簪,云楼杂话,中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金,陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微,行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他,还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，,便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元,璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断,是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提,倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。,年画,是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和,信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于,“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要,放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年,五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别,让老鼠偷走当花轿了。,此话即源于此。因此，年画,老鼠娶亲,特别能引起孩子们的共鸣。,拜年,是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、,相互表达美好祝愿的一种
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