通论-词汇-第4节-词的本义、引申义和词义引申..

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第四节 词的本义、引申义和词义引申,一、词的本义,二、词的引申义,三、词义引申,2024/11/5,第四节 词的本义、引申义和词义引申,有序地以简驭繁地去掌握词义系统,爱而不见,搔首踟蹰。(,诗静女)(爱慕),我非愛其財而易之以羊也。宜乎百姓之謂我愛也。(孟子梁惠王上)(吝惜),是以圣人爱精神贵处静。(韩非子解老)(爱护),吴广素爱人。(史记陈涉世家,)(仁爱),有助于了解词义的古今变化,题:额头、题目、题写,2024/11/5,第四节 词的本义、引申义和词义引申,一、词的本义,(,1)定义:有史以来的上古时期,词的语音形式所表达的、词的书写符号所体现的、有文献资料可供参考的单音节多义词最初的意义。词的本义是词义发展的基础和起点。,2024/11/5,第四节 词的本义、引申义和词义引申,(2,),如何分析词的本义:,确认是否为单音节多义词,以古文字字形作依据进行字形分析,参考在词义系统中与其他义位之间的关系,考察是否有早期的文献作佐证,2024/11/5,第四节 词的本义、引申义和词义引申,二、词的引申义,1、定义:词的引申义是直接由本义或在本义基础上,按一定途径和方式孳生、延展出来的意义。,2、分类:,直接引申义/间接引申义,近引申义/远引申义,2024/11/5,三、词义引申,三、词义引申,防民之口,甚于防川。(,国语),说文:防,隄也。,周礼地官稻人:掌稼下地,以潴(zhu)畜水,以防止水。,1、定义:词从一点(往往是本义)出发,沿着它的特点所决定的方向,遵循各民族的习惯,按照思维中的联想规律,不断产生新义,从而构成有系统的义列,这其间产生的过程就是词义引申。,2,、词义引申的基础,物质基础:物质世界本身具有的联系。,心理基础:联想,2024/11/5,三、词义引申,3,词义引申的方式,从本义与引申义的联想关系看,相似引申,相关引申,相因引申,从本义与引申义之间的线性关系来看,连锁式引申,辐射式引申,综合式引申,2024/11/5,相似引申,形貌性状相似,维北有斗,不可以挹酒浆。(小雅大东),功能作用相似,臧纥,斩鹿门之,關,以出。(左传襄二十二),方式情态相似,断木为杵,掘地为臼。(易系辞下),当断不断,反受其乱。(汉书霍光传),2024/11/5,相关引申,甲事物对乙事物有标志作用,借甲代乙,齿:门牙,泛指牙齿,年龄。,年:谷熟,时间周期。,借动作行为代动作行为的主体或客体,倡:领唱,一般的唱演唱为职业的人。,将:领兵,领兵的人。,借性状特点代事物或人,姝、娥:妇女貌美,美女,借方位处所指代人或事物,室:房屋,妻室。,礼记曲礼:三十曰壮,有室。孔疏:壮有妻,妻居室中,故呼妻为室。,2024/11/5,相因引申,危:高,不稳定、动荡、危险。,危楼高百尺,手可摘星辰。(,夜宿山寺),季氏:危而不持,颠而不扶。,左僖三十年:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。,2024/11/5,连锁式引申,万:,万取千矣,千取百矣,不为不多矣。(,孟子梁惠王上),协和万邦,黎民于变时雍。(尚书尧典),事必万全,而举无不当,则谓之宝矣。(韩非子解老,),十个千,数词,相关引申,数量多,相关引申,极,绝对,朝:早晨、朝见、朝廷、朝代、一个君主统治的时期。,2024/11/5,辐射式引申,说文:引,开弓也,从弓。(拉开弓),孟子尽心上:君子引而不发。,易系辞上:引而伸之。(延长),易系辞下:服牛乘马,引重致远。(拉,牵引),史记信陵君列传:公子引侯生坐上坐。(引导,带领),魏书刑罚志:今引以盗律之条。(引用),后汉书隗嚣传:王莽国师刘歆引嚣为士。(引进),战国策赵策:秦军引而去。(退却),2024/11/5,辐射式引申,延长,牵引,引导,引(开弓,退却,引用,引进,2024/11/5,综合式引申,信,言语真实。,老子:信言不美,美言不信。,有信用。论语学而:与朋友交,而不信乎?,相信。左传襄三十一年:人谓子产不仁,吾不信也。,的确。韩非子难一:舜其信仁乎?,凭证。史记外戚世家:用为符信,上书自陈。,信使。杜甫寄高适:书成无信将。,音信。杜甫得弟消息:近有平阴信,遥怜舍弟存。,书信。白居易谢寄新茶:红纸一封书后信。,2024/11/5,2,有信用,对人的态度+真实,1,信,3,相信,确认+某种情况+真实,言语+真实,4,的确,某种动作/状态+真实,5,凭证,6,信使,7,音讯,8,书信,5,用以证明情况真实+物品,6,携带凭证传递消息或命令+人,7,信使传递的+消息,8,传递音讯的+文字材料,2024/11/5,三、词义引申,4,词义引申的结果,(1)产生多义词(2)派生同源词,例:偶,说文:偶,桐人也。,与真人类似双;,相交、相合耦、遇。成词。,寄真人之相于假寓(寄托),成词。,木然无知,愚。,2024/11/5,5、引申的规律,(1)由具体到抽象。如“道”,本义是道路。引申为抽象的途径、方法。又引申为规律、道理。又引申为思想、学说。,(2)由个别到一般。如“江”,本义是长江。引申为凡大河多可称江。,(3)从实词到虚词。如“把”,本义是握持。说文:“把,握也。”中晚唐,“把”虚化为介词。寒山诗有人把椿树:“有人把椿树,唤作白旃檀。”,2024/11/5,6,考察词义引申中应注意的问题:,在引申过程中,语音形式的变化,书写符号的更换,导致滋生新词。这些变化容易掩盖本义和引申义之间的关系。如解、懈;张、涨、胀。,2024/11/5,练习1:相,说文:省视也。从木目。,1.吕公者,好相人,见高祖相貌,因重敬之。(史记高祖本纪),2.奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?(老子),3.长短、大小、美恶、形相,岂论也哉?(荀子),4.今天相民,作配在下。(书吕刑),5.夫子如齐之卿相,得行道焉。(孟子),6.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相也哉?(论语),2024/11/5,练习2:,習,说文:,習,,数飞也。从羽白声。,鹰乃学习,腐草为萤。(礼记月令),学而时习之。(论语学而)(反复练习,温习),尝无师傅所教诵,不习于学。(战国策)(熟悉),习善而为善,习恶而为恶也。(论衡本性)(习惯),初,琼随父在台阁,习见故事。(后汉书)(反复,常常),2024/11/5,练习3:字,说文:“字,乳也。”,山海经,中山经:“其实如兰,服之不字。”,左传成公十一年:“又不能字人之孤而杀之。”,说文序:“盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。,字者,言孳乳而浸多也。”,史记,陈涉世家:“陈胜者,阳城人也,字涉。”,2024/11/5,总结,词汇,词义,词汇的构成,词汇的发展,单音词,复音词,复合词,单纯词,并列式主从式缀加式,词义的分析,词义的演变,义位,理性意义,义素,附属意义,理性意义,以义位为单位看古今词义异同,以词为单位看词义系统的发展,理性意义扩大缩小转移,附属意义改变,义位继承/消亡/新生,词义系统:词义引申,相似/相关/相因,连锁/辐射/综合,叠音词/双声叠韵/双声/叠韵/非双声叠韵,2024/11/5,参考文献,蒋绍愚:古汉语词汇纲要,北京:北京大学出版社1989。,周光庆:古汉语词汇学简论,武汉:华中师范大学1989。,贾彦德:汉语语义学,北京大学出版社,1999年。,张志毅、张庆云:词汇语义学,商务印书馆,2001。,2024/11/5,作业,从下列词中任选一个进行词义分析:,王 文 济 取 顾 农 利 饭 食 启 致 断 室 宇 遇,乘 薪 封 结 造 与 观 适 举 亲 谋 货 闭 诚 保,隐 理 池 纪 受 特 选 过 都 郭 邦 佐 慢 国 牧,纠 残 贼 陈 病 论 理 教 进 益 审 数 闻 精 经,声 随 因 受 宫 信 及 解 奉 说 政 颇 涉 征 徵,辅 赐 祭 復 次 陈 著 福 社 稷 绥 盟 兵 甲 朝,绝 识 任 从 勉 援 逸 逐 城 池 服 观 越 毙 寓,2024/11/5,要求,1.语料范围:,可以是教材上的文选(含上下册),也可以是论语左传战国策国语孟子荀子韩非子史记等著作中的任意一本。专书调查要求穷尽性,列出数据。,2.步骤:找例句;理解意义;归纳义项;分析本义和引申义;整理线索。,3.写成文章。注意规范。,4.切勿抄袭他人论文或抄袭字词典。,2024/11/5,
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