服装心理学第二章服装的起源和动机（精品）

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 服装的起源和动机,第一节 服装的起源,一、基督教,旧约全书,中的“创世说”,亚当和夏娃起初不着装的，只因听了蛇的怂恿，偷吃禁果，眼睛明亮了，才扯下无花果树叶遮住下体,遮羞说。,质疑：羞耻观念只会在文明社会出现。,马萨乔壁画,逐出家园,羞耻说,羞耻说,处于人类蒙昧时期的原始人对人体生殖部位的炫耀和崇拜，并不认为性行为的可耻。,人的羞耻心不是天生的，是后天产生的，并随着时间、地点和习惯的不同而相异。比如,3,岁的儿童并不会因为裸体而害羞。,服装的功能不是用来覆盖身体，而是为了吸引别人的注意，特别是覆盖部分的注意，有时身体在遮掩状态下比裸体状态更具有诱惑力。,以今人之心，度古人之腹。,二、达尔文,进化论,提出以自然选择为基础的进化学说。,质疑：人类在怎样的一种自然生态环境中脱去大面积毛发，又在怎样一种外界环境中和内心活动驱使下制作服装？,进化说,保护说,三,.,保护身体重要部位倒有可能是导致服装起源的一种促发力。,服装的保护功能包括生理的保护和心理的保护。前者是指御寒避暑和防止外物的伤害，后者是指驱邪护符的作用。,新几内亚的巴布亚人，居住在海拔,2,千米的山区，平均气温只有,10,度，却一直处于几乎裸体的状态，却和健壮。,达尔文把布送给土著人，他们并不是用来覆盖身体，而是撕成布条分给部落的人装饰。,澳大利亚的原始部落，男人女人常常一丝不挂的到处活动，把一小块皮毛披在身上，下雨时却把兽皮小心的拿下来。,装饰说,四、爱美是人类的共同天性,在人类的进化过程中，嗅觉减退、视觉增强，对形象、色彩、光线更加的敏锐。人类在裸体状态就已经懂得如何装饰自己了，装饰的方法可以分为肉体的和附加的，暂时的和永久的。,原始人创造佩饰之首，最重要的是考虑到自身乃至一个部族的生存与繁衍。即使有审美意识在起作用，也是一种宗教快感。,在服装起源中还有一种说法，就是“显示”，即通过佩戴兽牙、兽角来显示自己的英勇果敢或力大无比。,非洲土著的豹纹服装,装饰说,黑人用小刀在皮肤上刻痕，然后将刺激物搓在刻痕中，让其发炎，在皮肤上形成起伏的疤痕。,好战的民族把疤痕保留下来，作为一种光荣的记号。,毁形是人为的把身体的某部分去除，如在嘴唇、面颊和耳朵上穿洞，敲掉牙齿等。,肉体装饰主要是将耳鼻唇足腰等部位改变，如中国封建社会的缠足。欧洲女子的束腰。,装饰说,第二节 服装的动机和需要,保护,礼仪装饰,人类穿衣是何种目的取决于文化、经济、气候和社会环境等因素，也与不同国家、民族以及个体的体型特征有关。,但是种种现象说明，无论何时何地，人们都渴望得到社会的认同，而且尽力设法去满足，不同的只是表达方式。,人类穿衣的目的通常有三类：,需要和动机,需要是人们生理的或心理的一种缺失状态，它是个体行为积极的源泉。,动机使个体行为指向能够满足需要的目标物。,需要和动机的关系,动机总是为了满足个体的某种需要而产生。,需要在主题的心理体验上通常是一种不满足感，具有特定的内容和周期性特点，许多需要能重新产生、重新出现，直到满足为终止，但永远不会消除，一种需要满足了，另外一种需要又会重新出现。,Eg:,女人的衣柜里永远少一件衣服,动机和行为,动机和行为的关系错综复杂，不存在没有动机的行为。,一般来说，个人行为总是同时有几种动机共同发生作用，但其中总有一个主导作用的。,诱因和需要,动机不仅和某种需要有关，还受到能够满足这一需求的外部条件或者刺激物的影响，即所谓诱因的影响。,诱因是指满足需要的客体，在需要到达一定的强度后，诱因出现，转化为动机。,马斯洛的需要层次理论,是美国心理学家马斯洛所首创的一种理论。他在,1943,年发表的,人类动机的理论,一书中提出了该理论。这种理论的构成根据,3,个基本假设：（,1,）人要生存，他的需要能够影响他的行为，只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充当激励工具；（,2,）人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从较低层次到较高层次；（,3,）当人的某一层次的需要得到最低限度满足后，才会追求高一层次的需要，如此逐级上升。马斯洛把人的需要归纳为五大类，由低到高分成五个阶层，像金字塔一样。,第三节 与外观有关的动机分析,人的天性和本能,显示优越感,异性吸引,自我保护和扩展,学习和后天经验,动机的社会历史性,认知对服装态度的作用,认知即对动机有作用，而且可对人的行为作出解释。,刺激,态度（情感、认知、意向）,反应,