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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2021,高一议论文写作入门指导优秀课件（共,6,讲,）,2021高一议论文写作入门指导优秀课件（共6讲）,第,6,讲,学习目标：,1.,学会剪裁材料，把材料变成论据；,2.,学会评析论据，让论据充分论证观点。,目标解说：,我们在写议论文时，经常要用材料来论证自己的观点，但原始材料往往枝枝蔓蔓，需要剪裁后才能变成论据来使用，因此，我们要练习一种写作技能,快速地把材料变成论据，使之与观点相匹配。,将材料变成论据后，在使用时，我们还需要学会对论据加以评析，充分发掘论据的作用，让论据能够充分论证观点。,宋朝岳珂在,木呈史,中说：,辛弃疾,做镇江知府时，每次,宴会，总喜欢吟诵自己的得意之作。一次吟诵了,贺新郎,京口北固亭怀古,后，一一问客人，一定要他们指出毛病来。,客人大都谦逊地说指不出，有人讲一两句，却不合辛意，辛不,予理会。,岳珂,当时年轻，敢于说话，说：“,贺新郎,一篇写,得豪放，非世人能及，只是前后两阕的警句用语有些相似，,永,遇乐,一篇，略觉用典多了些。辛听了大喜，于是就边吟边改其,句，一天换了几十次，几个月都没改完，辛作词的刻意到了这种,成度。岳珂也因为此获得了辛弃疾的赏识，被辛视为知己，并在,辛弃疾的影响，成长为杰出的文学家。,（,205,字）,材料：,论点：世界最怕,“,认真,”,二字,宋朝岳珂在木呈史中说：辛弃疾做镇江知府时，每,世界最怕,“,认真,”,二字,世界最怕,“,认真,”,二字，不管做什么事，只要认真，往往有所,建树，就拿辛弃疾来说吧，有一次，他写完,贺新郎,永遇,乐,两首词，觉得不是很满意，于是在宴会上公开征求意见，、,当时有位叫岳珂的客人指出了两词的毛病，辛弃疾十分高兴，,于是边吟边改，反复推敲，一连几个月食不甘味，睡不安寝，,终于成就了代表其豪放词风的经典作品,。（,95,字）,/,试想，如,果没有这样刻意追求完美的认真劲儿，我们今天怎能读到“我,见青山多妩媚，料青山见我亦如此”“金戈铁马，气吞万里如,虎”这样脍炙人口的诗句？如果没有这种精益求精的认真劲儿，,宋词历史上又怎能留下辛弃疾的大名呢？可以说，做事认真是,所有成功者的共同品质，也难怪世人常说：世界最怕,“,认真,”,二字。世上无难事，只怕肯登攀！,对论据作了假设分析,世界最怕“认真”二字世界最怕“认真”二字，不管做什么事，只要,宋朝岳珂在,木呈史,中说：,辛弃疾,做镇江知府时，每次,宴会，总喜欢吟诵自己的得意之作。一次吟诵了,贺新郎,京口北固亭怀古,后，一一问客人，一定要他们指出毛病来。,客人大都谦逊地说指不出，有人讲一两句，却不合辛意，辛不,予理会。,岳珂,当时年轻，敢于说话，说：“,贺新郎,一篇写,得豪放，非世人能及，只是前后两阕的警句用语有些相似，,永,遇乐,一篇，略觉用典多了些。辛听了大喜，于是就边吟边改其,句，一天换了几十次，几个月都没改完，辛作词的刻意到了这种,成度。岳珂也因为此获得了辛弃疾的赏识，被辛视为知己，并在,辛弃疾的影响，成长为杰出的文学家。,（,205,字）,材料：,论点,：大胆亮出自己的见解,宋朝岳珂在木呈史中说：辛弃疾做镇江知府时，每,请大胆亮出你的见解来,要想被人赏识就要大胆亮出自己的见解,。,有一次，辛弃疾在宴,会上吟诵,贺新郎,永遇乐,两首得意之作，并当众征求修改,意见，其他客人在词作大师面前都很谦让，不敢或不愿提意见，,唯独岳珂大胆地说出自己的感受，指出两首词的缺陷，结果得,到辛弃疾的高度赞赏，并被引为知己,。（,92,字）试想如果,岳珂象,其他人一样,碍于情面，或觉得自己人微言轻而底气不足，不敢说,出自己的见解，那结果会怎么样呢？我想其结果要么是埋没了他,的才学，要么是失去了本可以把握的机会。幸亏面对前辈、面对,权威，他没有迷失自己，没有盲目顺从，而是实事求是说出自己,的见解，为自己赢得了荣誉和机会。所以，我们不妨学学岳珂，,当说必说，大胆地把自己的见解亮出来。,（分析方法：,假设分析,、,对比分析,）,请大胆亮出你的见解来 要想被人赏识就要大胆亮出自己的,剪裁材料成,论据，评析论据证观点,1,。学会,定向,概述材料,（材料大都是,立体,的，角度不同，寓意不同）,2,。扣住观点评析论据,假设分析法,（试想、倘若、如果不这样、如果没有、如果象,其他人,那么,，可见,）,原因分析法（,为什么能这样,、是什么让他,，看,来,）,对比分析（,正因为,，假如不,）,剪裁材料成论据，评析论据证观点1。学会定向概述材料2。扣住观,课堂训练,课堂训练,材料,1,：,小泽征尔的故事,在一次世界指挥家比赛的决赛中，小泽征尔从演奏专家给他的,乐谱中听出了不和谐音符，起初他以为是乐队演奏出错，就停下来,重新演奏，但依然发现不对。就在他觉得是乐谱错了的时候，专家,和评委会的权威人士坚持说乐谱没有错，是他的判断错了。小泽征,尔沉默了一会儿，还是斩钉截铁地说：“不！一定是乐谱错了！”,这时，评委们立即站了起来，报以热烈的掌声，祝贺他在比赛中夺,魁。其实这是评委们设下的一个“圈套”，以此来检验指挥家们在,发现乐谱错并遭到评委和权威们的“否定”时，能否坚持自己的判,断，前面的几位选手就是因为这个原因输掉了比赛。,（,243,字）,材料1：小泽征尔的故事,观点,1,：自信的树上结出成功的果,拥有自信方能拥有阳光心态，这是每一个成功者必备的素质,。,还记得世界著名交响乐指挥小泽征尔的故事吗？在一次世界指挥,家比赛的决赛中，他从乐队演奏中听出了不和谐音符，起初以为,是乐队出错，就停下来重新演奏，但依然发现不对。就在他觉得,是乐谱错了的时候，评委专家坚持说乐谱没有错，是他的判断错,了。经过短暂的沉默，他,还是斩钉截铁地说：“不！一定是乐,谱错了！”,结果他胜利了，获得比赛的冠军。（,124,字）,试想,，,如果小泽征尔象其他几位选手一样丢失了自信，附和权威，哪,里享受成功的喜悦！很多时候，“自信”看起来很简单，可是真,的做起来却很难。权威、舆论、常态这些都是自信的强敌，面对,它们，如果没有强大的内心，“自信”二字是难以立起来的，可,是不立起这二字，成功亦是万万不可能的。小泽征尔立起了自信,的旗帜，终将成功抱在怀中，这其间的道理难道不深刻吗？,观点1：自信的树上结出成功的果 拥有自信方能拥有阳光心,观点,2,：拒绝盲从,拒绝盲从方能走出生活的陷阱,。有一次，小泽征尔参加世界,指挥家大赛，在指挥的过程中，他发现乐队演奏出现了不和谐音,符，他以为是乐队出问题，可是乐队重新演奏还是不对，于是认,定乐谱有问题，然而评委却告诉他乐谱是对的。小泽陷入了两难,境地：一边是权威，一边是心灵的召唤；是听从权威还是听从心,灵？小泽征尔再一次陷入了困境，可贵的是他顶住了压力，没有,盲从、盲信权威，而是大胆地说“乐谱错了！”。（,152,字）,正因为拒绝盲从，小泽征尔胜利了，他的坚持、他的拒绝使选择,的煎熬化为成功的欢喜。假如他象其他选手一样，在权威面前不,敢质疑，不敢挑战，那么结果又会怎样呢？答案不言而喻。,权威是用来挑战的，不是用来盲从的。,（,分析方法,：对比分析、假设分析）,观点2：拒绝盲从 拒绝盲从方能走出生活的陷阱。有一,【材料,2,】庄子钓于濮水,庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内,累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其,生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子,曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”,想一想,：此材料可以用在哪些话题中，或可以做哪,些观点的论据？请围绕其中一话题或观,点，把上述材料化为论据，字数,150,左右。,【材料2】庄子钓于濮水,1.,幸福,2.,追求心灵自由,3.,恪守平凡,4.,得与失,5.,进与退,6.,面对困境,明确：话题或观点,1.幸福明确：话题或观点,幸福,在于心灵的自由,遥想当年濮水江边的庄子，正忍着饥饿在江边垂钓，楚王,派了两位大夫来请他，并说“愿以楚国之事累”。一国之尊，竟,要以国事累他，话语如此谦恭，这对于庄子,一介草民，这是,何等的荣耀，何等的幸福啊！然而，面对别人眼中千载难逢的显,贵机会，庄子心静如水。他以乌龟自喻，宁愿在泥田中自由地,爬行，也不愿做金笼中失去自由的乌龟。,在庄子眼中，所谓幸福，不是名，不是利，而是一份不屈,已，不愧世的心灵自由，精神独立。也许这份幸福不是我等凡,夫俗子能理解的，然而千百年来，庄子这份独特的幸福却一次,又一次地滋润着渴望自由的文人墨客，并化作天际的星斗，成,为世途忙碌的芸芸众生永恒的坐标。显贵是重要的，但是心灵,自由的幸福更让人神往、陶醉。首阳山的伯夷、叔齐，富春江,畔的严子陵，抱榆柳而死的介子推,自由的天空到处都是高,贵的灵魂。,幸福在于心灵的自由,【材料,3,】孔雀上土堆先迈哪只脚,有谁注意过孔雀上土堆时先迈哪只脚,?,擅长绘画的宋徽,宗赵佶就注意了。一天，宣和殿前栽的荔枝成熟了，孔雀争,着啄食掉落的果实。赵佶 立即宣旨：宣画家前来图写。图,画院里的画师画出了二幅幅生动、富丽的孔雀荔枝图。赵佶,一张张审阅，看完后说：“画得虽不错，可惜把细节都画错,了。”“错了,?”,画师们你看我，我看你，脸上露出惊疑的,神色，“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察。果,然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸,如果要论证,“遇事不能想当然,”这一观点，我们该,如何处理上述材料，使之成为论据？,【材料3】孔雀上土堆先迈哪只脚,示例：,遇事“想当然”往往会闹笑话。有一次，宣和殿,前荔枝成熟了，孔雀争着啄食掉落的果实，宋徽宗,一高兴就命令宫廷画师画下这幅美丽的图画，然而,很遗憾，这些画师的画虽然生动逼真，却无一例外,地错误地把孔雀画成“迈右脚”。,为什么画师会犯,这种常识性错误？那还不是“想当然”造成的,！,画,师们想当然地认为人走路都是先迈右脚的，那孔雀,当然也不例外，可实情却恰恰相反，孔雀上土堆是,先迈左脚的。可见，遇事要多调查，要多想想，不,能想当然，否则就会弄出画师们这样的笑话来。,示例：,操千曲而后晓音，观千剑而后识器,南北朝,刘勰,文章是练出来的,操千曲而后晓音，观千剑而后识器文章是练出来的,
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