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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一课 书林漫步,导学,书籍是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。作为知识的载体,古今中外的书籍形态万千。让我们漫步其中,探寻书籍设计的沿革变迁。,一、中国的古籍设计,简册,在竹片或木片上书写文字,并用皮条或绳索连缀起来,称为“简册”,可以自左向右卷起来存放。,周、秦、汉各代,都是简、帛并用的。但帛的价值高,远不如简册使用得普遍。东汉中期蔡伦造纸以后,纸开始成为重要的书写材料。,在魏晋时代,虽然私家已经越来越普遍地使用纸,官府文书仍多用简册。,到了南北朝时代,简册才基本绝迹,造纸术与印刷术的发明使纸质书籍的出现成为可能,极大地推动了人类文明的传播。中国古代的劳动者施展智慧与技艺,创造了丰富多彩的书籍设计形态。,在印刷术发明以前,图书是抄写的锦帛和纸张上,采用长卷形式,阅读时展开,平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。,雕版印刷普及以后,由于书版各自成块,卷轴装已不适用,古籍装帧改进为册页形式,先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。,卷轴装,又称卷子装,早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴,旋转卷起(图,1,)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书,都采用这一方式。,据记载,古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究,,隋唐经籍志,描述秘阁藏书:,“,上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴,”,;,唐六典,描述内府藏书:,“,其经库书,钿白牙轴,黄带红牙签;史库书,绿牙轴,朱带白牙筌。,”,进入版刻时代,图书改为册页形式,仍有一些采用卷轴装。,梵夹装,隋唐时期,受一种狭长的印度梵文贝叶经中间打孔穿绳的形式影响,古人发明了“梵夹装”。,纸张制作的书籍,无法采用梵夹装;且梵经译汉,亦无所谓梵称。故从严格意义上讲,中国书籍没有梵夹装。但梵经译汉之后,特别是译成中国的少数民族语文之后,例如藏文、蒙文藏经,其用纸张书写或雕印的经叶,也有仿效贝叶经的。这种经集数叶成一摞之后,也有上、下用木板相夹,而后用绳索、布带相捆的。虽非贝叶经的梵夹装,但显然是对梵夹装的模仿,故亦可称为梵夹装,经折装,一张纸经过左右反复折合,呈长方形的折子形式。在最前面和最后面的书页上,糊以尺寸相等的硬纸或木板作为封面和封底,以防止损坏。,旋风装,在一素纸长卷上面依次粘贴书页,每页正反两面书写文字,展开长卷可翻页阅读。这种装订特点是外表仍为长卷,里面却是错落有致的书页,实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。,旋风装又名龙鳞装。从不同的角度来命名的。总起来看看是象风刮过的波浪,从风的角度命名为旋风装,从纹的角度来看是龙鳞装。,旋风装,蝴蝶装,将每页书在版心处对折,有文字的一面向里,再将若干折好的书页对齐,粘贴成册。采用这种装订形式,外表与现在的平装书相似,展开阅读时,书页犹如蝴蝶两翼飞舞,故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式,它改变了沿袭千年的卷轴形式,适应了雕版印刷的一页一版的特点,是一重大进步。但这种版心内向的装订形式,人们翻阅时会遇到无字页面,同时版心易于脱落,造成掉页,所以逐渐又为包背装取代,。,蝴蝶装,包背装,将印好的书页版心向外对折,书口向外,然后用纸捻装订成册,再装上书衣,由于全书包上厚纸作皮,不见线眼,故称包背装。包背装出现于南宋,盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、,四库全书,也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式,不再出现无字页面,但未解决易散脱页的缺点,所以后来又发展为线装形式。,线装,线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是,不用整幅书页包背,而是前后各用一页书衣,打孔穿线,装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现,但明嘉靖以后才流行起来,清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装,包背装易于脱页的问题,同时便于修补重订,书函、书盒,由于书籍柔软易破损,多用书函加以保护。书函一般从书的封面、封底、书口和书脊四面折叠包裹成函。也有六面全包严的“四合套”。此外,还有用木匣或夹板做成的精美考究的书盒。,书盒,二、国外的书籍设计,纸莎草纸书,莎草纸是为,古埃及人,广泛采用的书写载体,它用当时盛产于,尼罗河三角洲,的,纸莎草,的茎制成。大约在公元前,3000,年,古埃及人就开始使用莎草纸,并将这种特产出口到,古希腊,等古代,地中海,文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和,西亚,地区。“莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,类似于竹简的概念,但比,竹简,的制作过程复杂。莎草纸一直使用到,8,世纪左右,后来退出历史舞台。在埃及,莎草纸一直使用到,9,世纪才被从,阿拉伯,传入的廉价纸张代替。,卷轴羊皮书,羊皮纸的出现,埃及,托勒密王朝,为了阻碍帕珈马在文化事业上与其竞争,严禁向帕珈马输出埃及的纸莎草纸。于是帕珈,马人,就发明了羊皮纸。,羊皮纸的质地,事实上羊皮纸并不仅由小羊皮做成,有时也用小牛皮来做。羊皮纸两面光滑,都能书写,且书写方便,能够让,鹅毛笔,的书写呈现饱满的色彩,拿来摺成书本也没有问题。比纸莎草纸更加适用,但价格昂贵,,帕珈马图书馆,的一些藏书就是羊皮纸作的。,拜占庭圣经,早期欧洲的书籍几乎仅限于在修道院等宗教机构中完成,一般装帧华丽、设计精美封面多用皮革、黄金、宝石等贵重材料,从而很早就确立了坚实、华丽的“精装”书传统。,古腾堡发明金属活字版印刷术,约翰内斯,古腾堡德国发明家,约,1400,年出生于德国美因茨,,1468,年,2,月,3,日逝世于美因茨)是西方活字印刷术的发明人,他的发明导致了一次媒界革命,迅速地推动了西方科学和社会的发展。,古腾堡创造的不是一种小配件、小仪器,甚至也不是一系列的技术革新,而是一种完整的生产过程。,威廉,.,莫里斯,威廉,莫里斯是,19,世纪,英国,设计师,、,诗人,、早期,社会主义,活动家,及自学成才的,工匠,。他设计、监制或亲手制造的,家具,、,纺织品,、,花窗玻璃,、,壁纸,以及其他各类,装饰品,引发了,工艺美术运动,,一改,维多利亚时代,以来的流行品味。他亦是,拉斐尔前派,的重要成员,但极少留下,画作,。,他领导了英国“工艺美术”运动,开创了“书籍之美”的理念,推动了革新书籍设计艺术的风潮,因此被誉为现代书籍艺术的开拓者。他在,l891,年成立了凯姆斯科特出版印制社,一生共制作了,52,种,66,卷精美的书籍。他主张艺术创作从自然中汲取营养,祟尚纯朴、浪漫的哥特艺术风格,受日本装饰风格的影响他倡导艺术与手工艺相结合,强调艺术与牛活相融合的设计概念,主张书籍的整体设计。,莫里斯代表作品是,乔叟诗集,,于,1892,年开始制作,耗时四年。他专门邀请乔治相爱德华两位版画家,为此书创作了,87,幅木版画作品莫里斯在书中采用了全新的字体并设训了大量纹饰,他引用中世纪手抄本的设计理念,将文字,插图、活字印刷、版面构成综合运用为一个整体。这本书是他所倡导的“书籍之美,理念的最好体现,被认为是书籍装帧史上杰出的作品。,20,世纪的书籍设计师们力求以独特的书籍语言创造出个性鲜明的作品。其中引人注目的是德国的表现主义、意大利的未来派、具有实验性设计的俄罗斯构成主义、瑞士的达达主义、以及超现实主义等。,俄罗斯构成主义,意大利的未来派,在版面设计方面进行了实验性的创作探索。“未来主义”的称谓是于,1909,年由意大利未来派诗人马里内蒂的“自由语言”宣言而得名,是在近代工业技术革新运动中诞生,其崇拜机械动力主义和具有速度感,涉及绘画、诗歌、音乐、戏剧,服装设计、工业设训等各个领域。未来派的平面设计通过新闻报刊,书籍这一类信息流通媒介广泛扩展丁这一概念。未来派书籍设计最大的特征是对视觉语言具有力度的运用,提倡“自由文字”的原则,书籍语言具有速度感、运动感和冲击力,在版面中否定传统的文法和惯常的编排方法,呈现无政府主义式的、不定格式的布局,文字自巾尽兴地缩放,配置、变幻,具有动感地流动、扩散,延伸到每一面书贝中,为诗一般的文字组合创造了设计机会。这是对传统线性阅读发起的挑战。,未来主义诗集,三、走向世界的中国书籍设计,20,世纪初,五四新文化运动使中国的书籍设计进入了一个新的时期。一大批设计艺术家,打破了封建时代沉闷的局面,丰富了书籍的设计语言,使那时出版的书籍颇具艺术感染力。,新中国成立后,特别是改革开放以来,出版行业的发展与繁荣,使书籍设计艺术翻开了全新的一页,为当代中国书籍艺术的创新奠定了基础。,
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