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预习检测 探究与点拨,1,走近作者,孟子,(,约前,372,约前,289),，名轲，字子舆。鲁国邹,(,今山东省邹城市,),人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。,孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟，被后世尊称为,“,亚圣,”,。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成,孟子,一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编。,课 文,导 读,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,1走近作者孟子(约前372约前289)，名轲，字子舆。鲁,2,作品背景,本文选自,孟子,梁惠王上,，据,史记,魏世家,记载，梁惠王三十五年，,“,卑礼厚币以招贤者,”,，于是贤者数人，其中就有不远千里来到魏都大梁的孟子。二人一见面，梁惠王就想得到,“,以利吾国,”,的良策，孟子则以,“,何必曰利，亦有仁义而已矣,”,为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：,“,贤者亦乐此,课 文,导 读,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,2作品背景本文选自孟子梁惠王上，据史记魏世家记,乎？,”,孟子以,“,贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也,”,为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者,“,偕乐,”,与不贤者,“,独乐,”,的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了,寡人之于国也,这篇传诵千古的政事问答。,课 文,导 读,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,课文导读 预习检测 探究与点拨,1,注音,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,gu,bi,w,y,xin,t,pio,y,Tn zh,1注音预 习 课文导读 预习检测 探究与点拨,记生不记熟法,对于一些生疏的字音要强化记忆,，,而熟悉的字音,，,就不需要再花时间记忆了,，,这样能减少复习中的记忆量。如：,“,济,”,读,“,j,”,，,如,“,周济,”“,救济,”“,同舟共济,”“,无济于事,”,，,都是大家熟悉的,，,就不要再记忆了；而,“,j,”,音,，,如,“,济南,”“,人才济济,”,则需要强化记忆。,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,拼音小贴士,记生不记熟法预 习 课文导读 预习检测 探究与点,2,写对字形,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,2写对字形预 习 课文导读 预习检测 探究与点,河内凶 凶：,_,邻国之民不加少 加：,_,请以战喻 喻：,_,3,解释词义,谷物收成不好，荒年,更,作比方,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,河内凶 凶：3解释词义谷物收成不好，荒年更作比方,兵刃既接 兵：,_,数罟不入洿池 数：,_,；罟：,_,；洿：,_,树之以桑 树：,_,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,兵器,种植,数：密 罟：网 洿：深,兵刃既接 兵：预 习 课文导读 预习检测 探究,勿夺其时 夺：,_,谨庠序之教 谨：,_,申之以孝悌之义 悌：,_,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,耽误，丧失,这里指认真从事,敬爱兄长,勿夺其时 夺：预 习 课文导读 预习检测 探究,不知检 检：,_,王无罪岁 罪：,_,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,制止，约束,归咎，归罪,不知检 检：预 习 课文导读 预习检测 探究与,4,解释下列加点虚词的意义和用法,之,寡人之于国也,_,察邻国之政,_,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,助词，取消句子独立性,助词，的,4解释下列加点虚词的意义和用法之预 习 课文导读,无如寡人之用心者,_,填然鼓之,_,则无望民之多于邻国也,_,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,助词，用于主谓间，取消句子的独立性,音节助词，无实义,助词，用于主谓间，取消句子的独立性,无如寡人之用心者预 习 课文导读 预习检测,申之以孝悌之义,_,未之有也,_,助词，的,代词，这种情况。,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,申之以孝悌之义助词，的代词，这种情况。预 习 课文,于,寡人之于国也,_,则移其民于河东,_,则无望民之多于邻国也,_,介词，对于,介词，到,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,介词，表比较，比,于介词，对于介词，到预 习 课文导读 预习检测,颁白者不负戴于道路矣,_,是何异于刺人而杀之,_,介词，在,介词，和，与,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,颁白者不负戴于道路矣介词，在介词，和，与预 习 课文,以,请以战喻,_,斧斤以时入山林,_,申之以孝悌之义,_,介词，拿，用,介词，按照，依照,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,介词，拿，用,以介词，拿，用介词，按照，依照预 习 课文导读,则无望民之多于邻国也,_,无失其时,_,预 习,检 测,5,通假字,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,“,无,”,通,“,毋,”,，不要,“,无,”,通,“,毋,”,，不要,则无望民之多于邻国也预 习 5通假字 课文导读,颁白者不负戴于道路矣,_,涂有饿莩而不知发,_,预 习,检 测,“,颁,”,通,“,斑,”,，花白,“,涂,”,通,“,途,”,，道路,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,颁白者不负戴于道路矣预 习“颁”通“斑”，花白“涂,河内凶,古义：,_,；今义：常指人或动物暴躁，心肠狠。,邻国之民不加少,古义：,_,；今义：常指增加。,或百步而后止,古义：,_,；今义：选择连词，或者。,预 习,检 测,谷物收成不好，荒年,更，再，副词,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,6,古今异义,有人，有时,河内凶预 习谷物收成不好，荒年更，再，副词 课文导,兵刃既接，弃甲曳兵而走,古义：,_,；今义：战士，士兵。,兵刃既接，弃甲曳兵而走,古义：,_,；今义：行。,谷不可胜食也,古义：,_,；今义：胜利。,预 习,检 测,兵器,跑，逃跑,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,尽,兵刃既接，弃甲曳兵而走预 习兵器跑，逃跑 课文导读,数罟不入洿池,古义：,_,；今义：数字或者数数。,树之以桑,古义：,_,；今义：常指较高大的林木。,七十者可以食肉矣,古义：,_,；今义：表同意认可。,预 习,检 测,细、密,种植，动词,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,可以凭借,数罟不入洿池预 习细、密 种植，动词 课文导读,填然鼓之,_,七十者衣帛食肉,_,预 习,检 测,鼓：名词活用为动词，打鼓,衣：名词活用为动词，穿,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,7,指出下列加点字词的活用类型并释义,填然鼓之预 习鼓：名词活用为动词，打鼓衣：名词活用为,然而不王者,_,树之以桑,_,王无罪岁,_,预 习,检 测,王：名词活用为动词，为王、称王、统一天下,树：名词活用为动词，种植,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,罪：名词活用为动词，归罪、归咎,然而不王者预 习王：名词活用为动词，为王、称王、统一,请以战喻,_,是使民养生丧死无憾也,_,预 习,检 测,战：动词活用为名词，战争,生：动词活用为名词，活着的人,死：动词活用为名词，死去的人,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,请以战喻预 习战：动词活用为名词，战争生：动词活用为,谨庠序之教,_,则移其民于河东,_,预 习,检 测,谨：形容词活用为动词，认真从事,移：使动用法，使,迁移,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,谨庠序之教预 习谨：形容词活用为动词，认真从事移：使,是亦走也,_,非我也，岁也,_,预 习,检 测,判断句，用,“,也,”,表判断,判断句，用,“,也,”,表判断,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,8,分析句式类型,是亦走也预 习判断句，用“也”表判断判断句，用“,非我也，兵也,_,是使民养生丧死无憾也,_,养生丧死无憾，王道之始也,_,预 习,检 测,判断句，用,“,也,”,表判断,判断句，用,“,也,”,表判断,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,判断句，用,“,也,”,表判断,非我也，兵也预 习判断句，用“也”表判断判断句，,申之以孝悌之义,_,树之以桑,_,则无望民之多于领国也,_,预 习,检 测,状语后置句，状语,“,以孝悌之义,”,放在了动词,“,申,”,之后,状语后置句，状语,“,以桑,”,放在了动词,“,树,”,之后,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,状语后置句，状语,“,于邻国,”,放在了,“,多,”,之后,申之以孝悌之义预 习状语后置句，状语“以孝悌之义”放,未之有也,_,何也,_,弃甲曳兵而走,_,预 习,检 测,宾语前置句，宾语,“,之,”,提到了,“,有,”,前面,省略句，省略主语,“,此,”,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,省略句，省略主语,“,将士,”,未之有也预 习宾语前置句，宾语“之”提到了“有”前面,填然鼓之，,_,，,_,。或百步而后止，,_,。以五十步笑百步，则何如？,(,孟子,梁惠王上,),不违农时，谷不可胜食也；,_,，,_,；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。,(,孟子,梁惠王上,),预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,9,积累名句,兵刃既接弃甲曳兵而走,或五十步而后止,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,填然鼓之，_，_。,五亩之宅，,_,，五十者可以衣帛矣；,_,，无失其时，七十者可以食肉矣。,(,孟子,梁惠王上,),谨庠序之教，,_,，,_,。,(,孟子,梁惠王上,),尽信书，,_,。,(,孟子,尽心下,),生于忧患，,_,。,(,孟子,告子下,),得道者多助，,_,。,(,孟子,公孙丑,),预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,树之以桑,申之以孝悌之义,则不如无书,颁白者不负戴于道路矣,鸡豚狗彘之畜,死于安乐,失道者寡助,五亩之宅，_，五十者可以衣帛,民为贵，,_,，,_,。,(,孟子,尽心上,),穷则独善其身，,_,。,(,孟子,尽心上,),天时不如地利，,_,。,(,孟子,公孙丑,),孔子登东山而小鲁，,_,。,(,孟子,尽心上,),富贵不能淫，,_,，,_,，此之为大丈夫。,(,孟子,滕文公,),预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,社稷次之君为轻,达则兼济天下,地利不如人和,登泰山而小天下,贫贱不能移威武不能屈,民为贵，_，_。(孟子,寡人之于国也,原文：,梁惠王曰：,“,寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,10,参考译文,寡人之于国也预 习 课文导读 预习检测 探究与点,译文：,梁惠王说：,“,我对于国家,，,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,，,就把那里的老百姓迁移到河东去,，,把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治,，,没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少,，,我的百姓没有更多,，这是为什么呢？,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就,原文：,孟子对曰：,“,王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？,”,译文：,孟子回答说：,“,大王喜欢打仗,，,请允许我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓,，,两军的兵器已经接触,，,扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来,，,有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,，,那怎么样呢？,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,原文：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲,原文：,曰：,“,不可！直不百步耳，是亦走也。,”,译文：,梁惠王说：,“,不行！只不过没有跑上一百步罢了,，,那也是逃跑啊。,”,原文：,曰：,“,王如知此，则无望民之多于邻国也。,”,译文：,孟子说：,“,大王如果懂得这个道理,，,就不要指望自己的百姓比邻国多了。,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,原文：曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”预 习 课文导,原文：,“,不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,”,译文：,“,不耽误农业生产的季节,，,粮食就会吃不完。密网不抛到池塘里,，,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,，,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,，,木材用不完,，,这就使百姓对生养死葬没有什么不满意了。百姓对生养死葬没有什么不满意,，,这是王道的开端。,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,原文：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也,原文：,“,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,原文：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，,译文：,“,五亩大的住宅场地,，,种上桑树,，,五十岁的人就可以穿丝织衣服了。鸡、猪、狗的畜养,，,不要耽误它们的繁殖时机,，,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,，,不要耽误它的生产季节,，,几口之家就可以不受饥饿了。,认真地兴办学校教育,，,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,，,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,，,百姓没有挨饿受冻的,，,这样还不能统一天下而称王,，,是不曾有过的事。,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,译文： “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝,原文：,“,狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：,非我也，岁也。,是何异于刺人而杀之，曰：,非我也，兵也。,王无罪岁，斯天下之民至焉。,”,译文：,“,贵族家的猪狗吃人所吃的食物,，,不知道制止；道路上有饿死的人,，,不知道开仓赈济。百姓死了,，,就说：,这不是我的过错,，,是因为年岁不好。,这种说法与拿刀把人杀死后,，,说,杀死人的不是我,，,是兵器,有什么不同？大王不要归罪于年成,，,那么天下的百姓都会来归顺了。,”,预 习,检 测,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,原文：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,课文导读 预习检测 探究与点拨,1,精读探究,(1),在,寡人之于国也,中梁惠王为什么会有,“,民不加多,”,的疑问？,答：,_,战国时期，劳力资源是富国强兵之本。诸侯之间的攻伐破坏生产力，造成了兵员缺乏。争夺劳力，是各国统治者的当务之急。梁惠王的惠民措施是他争夺劳力、富国强兵的手段。由于没达到目的，他便提出了这个疑问。,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,1精读探究(1)在寡人之于国也中梁惠王为什么会有“民不,(2),孟子在回答了梁惠王的问题后，趁机用形象的语言正面揭示了如何才能真正,“,使民加多,”,。孟子的描述中体现了他怎样的政治观点？请简要分析。,答：,_,合理地利用自然资源、发展生产是使百姓,“,养生丧死无憾,”,的,“,王道之始,”,。发展农业，教化百姓，使民心归顺，才能真正实现统一天下的大业。这些具体的措施体现的正是孟子重视人民，重视教化,(,“,驱而之善,”,),，反对武力兼并的,“,仁政,”,思想。,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,(2)孟子在回答了梁惠王的问题后，趁机用形象的语言正面揭示,(3),从课文的第五段和第六段看，孟子的语言有何特色？,答：,_,文章的第五段和第六段各用了一组排比句，排比句的运用使文章气势充沛，体现了孟子文章的雄辩风格。,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,(3)从课文的第五段和第六段看，孟子的语言有何特色？文章的第,(4),寡人之于国也,一文的论辩艺术有何特点？,答：,_,寡人之于国也,从提出问题，引用设喻，到发表政治主张，劝说统治者，忽而宕开，忽而逼近，使对手于不自觉中就范。孟子十分讲究语言论辩技巧，委婉犀利,(,很有艺术性,),，易于让人接受而又难以辩驳。,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,(4)寡人之于国也一文的论辩艺术有何特点？寡人之于国也,2,结构图解,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,2结构图解探 究 课文导读 预习检测 探究与,(1),结构严谨。,孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则章法分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用,“,寡人之民不加多,”“,则无望民之多于邻国也,”“,斯天下之民至焉,”,，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,3,写法领悟,(1)结构严谨。探 究 课文导读 预习检测 探,(2),善用比喻。,孟子善于运用比喻说理，文章显得从容不迫。如用,“,五十步笑百步,”,比喻梁惠王所谓,“,尽心于国,”,不比邻国之政好多少。,(3),气势磅礴。,孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈,“,使民加多,”,的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势磅礴。,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,(2)善用比喻。探 究 课文导读,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,排偶句式是修辞学界提出的一种介子排比与对偶之间的修辞手法，一般认为它是由两个语气一致、结构相似、意义相关的语句平列在一起的一种修辞方式。排偶句式形式整齐，富有节奏，但结构、字数等均可变化，不像对那样要求字数相同，排斥同字相对，也不要求句间音步平仄相对，句间音步平仄交替。可以说，排偶给人的是整齐均称有富有变化的美感，能收到反复强调增强语势的表达效果。可以使句子音节铿锵，气势蓬勃，本文大量使用这种句式，学习这种写法，试以“希望”为话题写一个语段。,小试身手：,探 究 课文导读 预习检测 探究与点拨,探 究,与 点 拨,课文导读,预习检测,探究与点拨,栏目链接,_,_,示例：,苦闷时,，,希望是久旱中的甘霖,，,滋润你的心田；迷茫时,，,希望是熠熠夺目的明灯,，,照亮你的前程。没有希望,，,面对困难时就会前怕虎,，,后怕狼,，,踌蹰不前：有了希望,，,才能信心百倍,，,勇往直前,，,一切困难都无足挂齿。,探 究 课文导读 预习检测 探究与点拨,
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