初中文言文重点篇目复

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文重点篇目复习知识点,一、,陋室铭,（刘禹锡 唐）,陋室铭,一文作者认为陋室不陋的原因,:_,文章点明全文主旨的句子是：,_,文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：,_,。,表现陋室主人交往之雅的句子是：,_,。,用比喻赞美陋室的句子是：,_,。,陋室铭,一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：,？,作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：,_,。,陋室铭,中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：,_,。,斯是陋室，惟吾德馨,斯是陋室，惟吾德馨,苔痕上阶绿，草色入帘青,谈笑有鸿儒，往来无白丁,南阳诸葛庐，西蜀子云亭,何陋之有,南阳诸葛庐，西蜀子云亭,水不在深，有龙则灵,二、,爱莲说,（周敦颐）,一、释文中加点的词语。,1,、益：,_,。,2,、植：,_,。,3,、鲜：,_,。,4,、濯：,_,。,5,、亵：,_,。,6,、妖：,_,。,7,、蕃：,_ 8,、宜：,_,9,、独：,_,二、翻译：,1,、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,2,、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,3,、可远观而不可亵玩焉。,4,、噫 菊之爱，陶后鲜有闻。,更,树立,少,洗涤,亲近而不庄重,妖媚,多,应当,只，仅,我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。,茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。就更显清香，高高地洁净地直立在那里。,人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。,唉爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。,三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。,四本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？,五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的可品质是：,结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。,1,牡丹,-“,花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。,2,菊,-“,花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。,3,莲,-“,花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。,质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。,六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：,出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。,三、桃花源记,2,、文章知识：,（,1,）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。,_,，贯穿起来。,（,2,）顺序：时间先后,3,、重点字词、（,1,）通假字：,_,。,（,2,）古今异议：,交通,:,_,。,无论：,_,。妻子：,_,。,绝境：,_,。鲜美：,_,（,3,）一字多义：志：,_,；标记,:_,。,（,4,）重点词：欲穷其林穷：,_,。具答之具：,_,。悉如外人,:_,。咸来问讯咸,:_,。,黄发（,_,）垂髫（,_,），并怡然自乐，,_,。,发现,访问,离开,再寻,要通“邀”，邀请,交错相通,不要说，要不必说,妻子和儿女,与世隔绝之地,鲜艳美丽,处之志之,寻向所志,穷尽,详尽,全部、完全,都,老人,小孩,都,5,、理解背诵；,1,）本文中描绘桃花林中草美花繁的语句是,_,。,2,）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？,_,3,）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：,_,。,4,）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：,_,。,5,）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子,_,。,6,）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：,A.,_,。,B.,_,。,7,）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？,_,。,8,）交代桃源人来历的句子：,_,。,芳草鲜美，落英缤纷,忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属,阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐,黄发垂髻。并怡然自乐,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯,余人各复延至其家，皆出酒食,问今何世，乃不知有汉，无论魏晋,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,5,、思考、（,1,）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：,_,。,（,2,）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？,_,。,生活幸福；民风淳朴,寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终,伤仲永,二、翻译下列句子答案,1,、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。,2,、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,3,、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。,4,、泯然众人矣。,5,、余闻之也久。,6,、令作诗，不能称前时之闻。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。,他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。,仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,他才能完全消失，普通人一样了,我听说这件事很久了,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。,三、回答下列问题答案,1,、方仲永的变化经历了哪几个阶段？,2,、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？,3,、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。,4,、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。,第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。,“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。,