孔子生平及主要经历

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子,生平及主要经历,孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。,生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。,先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。,。,孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。父亲叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫，,以勇力闻于诸侯。,简介,孔子的故乡,曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林。,孔子是这样概括自己一生的：,“吾,十有五,而志于学，,三十,而立，,四十,而不惑，,五十,而知天命，,六十,而耳顺，,七十,而从心所欲不逾矩。”,论语为政,我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”,1、青少年时期,2、齐国经历,3、从政鲁国,4、周游列国,5、晚年结局,孔子一生的经历,孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲颜征在移居阙里，他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙(庸俗的)事”。15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。19随娶亲。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30左右，已博学多才，成为当地较有名气的学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”。,逐渐一些弟子来到孔子身边。此后，孔子便一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。,一.青少年时期,孔子办私学,鲁国自宣公之后，政权就掌握在以季孙氏为首的“三桓”手中（即鲁桓公的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏），后来鲁昭公失败后，时年35岁的孔子对季孙氏的越礼行为很不满，发出了“是可忍，孰不可忍”的呼声。他看到鲁国如此混乱，根本没有从政治国的机会，为了维护礼的尊严而,离鲁适齐,。,为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事孔子便谈了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，但因齐相晏婴从中阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不得不作罢。孔子不久便返回鲁国。,二.齐国经历,孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟子。他的学说也更加完善。51岁时，任鲁国中都宰。由于为政有方，52岁时升为鲁国司空、大司寇。后来，又以相礼的资格参加齐鲁两国的“夹谷会盟”，在大会之上，孔子处处“以君子之道辅其君”，完全按照礼数办事，使齐景公深感惭愧，归还了鲁国的三个城池，创造了鲁国外交史上多年未有的成就。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。孔子55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国。,三.从政鲁国,孔子任鲁国司寇像,夹谷会盟,四.周游列国,从地图上看，孔子周游所及的地方，范围不出今天的山东省和河南省。大致是从鲁国出发，走了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。（现今大致路线曲阜濮阳长垣商丘夏邑淮阳周口上蔡罗山）然后原路返回。,由于政治理想破灭，孔子整理出,诗书礼易乐春秋,等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。孔子73岁，患病，不愈而终。,诗经书影,周礼书影,五.孔子晚年,（专修教育,文献整理,）,六部,儒家,经典。始见于庄子-天运篇。是指经过,孔子,整理而传授的六部先秦古藉，曰：,诗经,尚书,仪礼,乐经,周易,、,春秋,。其中乐经已失传，所以通常称“五经”,这六部古籍有些（春秋一书为孔子所作）并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在。孔子本着“述而不作，信而好古”（论语述而）的原则，只是对这六部古书做了整理工作。,六、孔子小故事-仁爱之孔子,有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？孔子答道：古时的君子，,以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵扰的人,则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？子路听了非常的敬佩,感慨道：啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！,孔子的道德观,鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金。子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。孔子说：“赐（子贡的名字）的做法错了。,圣人行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。”子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：“以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。”,精益求精的孔子,孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还是弹同一曲子。师襄子说：“可以另学新曲了。”孔子说：“曲子虽熟，技巧还不熟。”过了几天，师襄子又说：,“技巧已熟，可以学新曲了。”孔子说：“还没有领会曲子志趣。”又过了几天，师襄子说：“已经领会曲子志趣，可以学新曲了。”孔子道：“还未领悟出作曲者是谁。”再过一段时间，孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出呢？”师襄子肃然起敬：“此曲正是文王操！”,谦虚的孔子,有一次,孔子与子贡一边散步,一边聊天.孔子问子贡:“子贡,你和颜回,哪一个比较聪明？”,子贡回答说:我怎么敢和颜回比呢 他呀,听见一件事,就可以悟到十件事,而我呢,最多悟到两件事罢了.孔子:你说得对,在这方面你比不上他,我都比不上他啊.”,孔子因材施教,子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，,你应该先向他们请教请教再说，,哪里能马上就做呢？”可是冉有也问过孔子同样的问题，孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去请教孔子。孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”,删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;,赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,.,桃李三千,