《论语》十二章复习课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语十二章 复习,一、常识,（1）孔子：,孔子（前,551,前,479,），名丘，字仲尼，,春秋时期鲁国人。,我国,古代,伟大的,思想家、教育家,，,儒家,学派的创始人。,他首开私人讲学之风，主张“,有教无类,”和“,因材施教,”，起到了普及文化知识的作用。,他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为,“万世师表”、“千古圣人”、,“至圣”、“圣人”，,是世界十大思想家之首,（2）论语,属,语录体,（也叫格言体）,散文,，成书于春秋战国之际，,是记录孔子弟子及其弟子言行的,书,，共20篇。,其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，也是,儒学最主要的经典。,三、文学常识填空。,1,、孔子（公元前,551-,公元前,479,），名,，字,，,时期,国人，,末期的,家、,家、,家，,家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。,2,、孔子被后世统治者尊为,“”,，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称,“”,。,3,、,论语,，儒家经典著作之一。,论语,共,篇，,由,编写，,以,和,为主，记录了,的言行。,4,、请写出“四书”,“五经”：,丘,仲尼,春秋,鲁,春秋,思想,教育,政治,儒,圣人,孔孟,20,孔子的弟子及再传弟子,语录体,对话体,孔子及其弟子,论语,孟子,大学,中庸,诗,书,礼,易,春秋,一、解释下列重点字词,1,、,子,曰：,2,、学而（,时,习,）,之，不亦,说,乎：,不亦,乎：,3,、有,朋,自远方来,4,、人不,知,而不,愠,，不亦,君子,乎,5,、,吾,日,（,三,省,）吾身,6,、,为,人,谋,而不,忠,乎,7,、与朋友交而不,信,乎,8,、,传,不,习,乎,先生，指孔子,按时,|,复习,|,按一定的时间复习,表示委婉的反问语气,|,通,“,悦,”,，愉快,|,语气词,志同道合的人,理解，了解,|,生气，发怒,|,道德上有修养的人,人称代词，我,|,每天,|,泛指多次,|,自我检查，反省,|,多次进行自我检查,替,|,谋划，商量,|,尽心竭力,真诚，诚实,老师传授的知识,|,复习,9,、,吾十,有,五而志于学,10,、三十而,立,11,、四十而不,惑,12,、五十而,知,天命,13,、六十而,耳顺,14,、不,逾,矩,15,、温,故,而,知,新,16,、,可,以,为,师矣,17,、学而不思则,罔,，思而不学则,殆,18,、一,箪,食,19,、人不,堪,其忧,20,、知,之,者,不如,好,之者，好之者不如,乐,之者,通“又”，加在两位数的整数和零数之间,独立做事情,迷惑，疑惑,不能为人力所支配的事情,能听得进不同意见,越过，超过,|,规矩，规范,旧的知识,|,领悟,可以,|,凭借,|,成为,感到迷茫而无所适从,|,有害,古代盛饭用的圆形竹器,忍受,代词，它。指学问和事业。,|,代词，,的人,|,喜欢，爱好,|,以,为乐趣,21,、,饭,疏食饮,水，（汤）,22,、曲,肱,而枕之,23,、,于,我如浮云。,24,、,三,人行,必有我师,焉,25,、择其,善者,而,从,之,26,、子在,川,上曰,27,、,逝,者如,斯,夫，不,舍,昼夜,28,、,三军,可,夺,帅也,29,、,匹夫,不可夺志也。,30,、博学而,笃,志,31,、,仁,在其中矣,吃饭,|,冷水,|,热水,胳膊,对，对于,泛指多人,|,于此，在其中,好的方面，优点,|,跟从，学习,河，河流,流逝,|,这，指河水,|,舍弃,军队的通称,|,改变,普通的人，男子汉,忠实，坚守,仁德,二、重点词语,1、通假字,（1）,不亦,说,乎,2、成语,不亦乐乎,温故知新,三十而立,不舍昼夜,逝者如斯,匹夫不可夺其志,择善而从,三人行，必有我师,3、一词多义,（1）知,人不,知,而不愠,（了解）,温故而,知,新,（领悟，体会）,（2）,为,：,为人谋而不忠乎,可以为师矣,（给，替）,（当，做）,（3）而,默而识之,敏而好学,学而时习之,学而不思则罔,表示修饰关系,表示并列关系,表示承接关系,表示转折,（4）时,元方时年七岁,（那时）,学而时习之,（按时）,（5）日,寒雪,日,内集,（天）,吾,日,三省吾身,（每天）,日,中不至,（太阳）,4、解释加点词语的意思,（1）学而,时,习之,（,按时,）,（2）不亦,悦,乎,（3）人不,知,而不,愠,（4）不亦,君子,乎,（5）吾,日三省,吾身,（6）,为,人谋而不忠乎,（7）与朋友交而不,信,乎,（,通“悦”，愉快,）,（,了解,）,（生气，发怒）,（,这里指道德上有修养的人）,（,每天,）,（,泛指多次,）,（自我检查，反省）,（,替,）,（,真诚，诚信,）,练一练,（8）温故而,知,新,（,领悟，体会,）,（9）可以,为,师矣,（10）学而不思则,罔,（11）人不,堪,其忧,（12）,知,之者不如,好,之者，好之者不如,乐,之者,（13）三军可夺帅，,匹夫,不可夺志也,（14）博学而,笃,志，切问而近思，,仁,在其中矣。,（,当，做,）,（,迷惑,）,（,忍受）,（,知道，懂得,）,（,喜欢，爱好,）,（,以,为乐,）,（,普通的人，男子汉,）,（,忠实，坚守,）,练一练,仁德,二、翻译下列文言句子,1,、,子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,2,、,曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？,与朋友交而不信乎？传不习乎？,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,3,、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,4,、子曰,:,温故而知新,可以为师矣,.,5,、子曰,:,学而不思则罔,思而不学则殆,.,我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做事情，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。,孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书，就会有害。”,6,、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,7,、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,8,、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,孔子说：“多么有贤德啊，颜回。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回。”,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,9,、,子曰,:,三人行,必有我师焉,;,择其善者而从之,其不善者而改之,.,10,、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,11,、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,12,、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样，日夜不停呀。”,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”,子夏说：“广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,三、理解课文,1、文中说学习方法的句子有,：,学而时习之,传不习乎？,温故而知新,学而不思则罔，思而不学则殆,择其善者而从之，其不善者而改之,2、文中说学习态度的句子有：,三人行，必有我师焉。,人不堪其忧，回也不改其乐。,知之者不如好之者，好之者不如乐之者,3、文中说道德修养的句子有,有朋自远方来，不亦悦乎？,人不知而不愠，不亦君子乎？,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？,不义而富且贵，于我如浮云。,逝者如斯夫，不舍昼夜。,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣,。,九、按要求默写,1阐述“学”和“思”辩证关系的句子,是：,2.求学应该谦虚，正如论语中所说:,3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：,4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：,5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：,6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：,7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的,话：。,