第民间往生礼俗课件

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,生命服務技能與實務,*,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,生命服務技能與實務,*,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,生命服務技能與實務,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,生命服務技能與實務,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,生命服務技能與實務,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,生命服務技能與實務,*,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,生命服務技能與實務,按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片文字樣式,第二層,第三層,第四層,第五層,*,生命服務技能與實務,*,CH 4,民間往生禮俗,中,篇,生命服務技能與實務,一、葬前之準備,二、葬日儀節,1.,成服帶孝,2.,放板,3.,接板、磧棺,4.,乞水,5.,沐浴、理容、張穿,6.,辭生,7.,乞手尾錢,8.,大殮,9.,封釘,10.,停柩,11.,拼腳尾物,葬前準備,2024/11/1,生命服務技能與實務,2,1.,成服帶孝,2.,放板,3.,接板、磧棺,4.,乞水,5.,沐浴、理容、張穿,6.,辭生,7.,乞手尾錢,8.,大殮,9.,封釘,10.,停柩,11.,拼腳尾物,12.,摒腳尾物,13.,守靈,14.,誦經、超渡,15,擇日、出殯,16.,做七做旬,17.,訃聞之撰印,18.,香奠與答紙,葬前準備,2024/11/1,生命服務技能與實務,3,家屬,為往生者初著喪服就是,成服,，喪服穿著的時機是在入殮及法會時,。,成服,的服，不只是指喪禮中穿的服裝，依照傳統禮書中記載，親疏遠近可分為斬,衰,、,齊衰,、大功、小功,和緦麻,等五服,。,孝,誌：民間將辦喪事用所謂的披麻帶孝來形容，麻就是指孝服，而帶孝就是佩戴孝誌或喪誌。帶孝的人，就是正在服喪的意思，而帶孝可分成粗孝和幼孝。,2024/11/1,生命服務技能與實務,4,1.,成服帶孝,2024/11/1,生命服務技能與實務,5,1.,成服帶孝,等級,五服,喪期,亡故親人,現代喪,服,一,斬衰,三年,父,母,服粗麻布衣、冠,二,齊衰,一年,祖父,.,母,伯叔父,.,母,夫妻,兄,.,弟,.,姐,.,妹,姑夫之父母,子,.,女,姪,.,姪女,過繼者與養子女為親身父母,服苧麻布衣、冠,三,大功,九月,堂兄,.,弟,夫之祖父,.,母,夫之伯叔,.,母,服藍布衣、冠,四,小功,五月,伯叔祖父、母,堂伯叔父、母,從堂兄、弟,姑表兄、弟、姊、妹,堂姊、妹,服黃布衣、冠,五,緦麻,三月,曾祖父、母,父之姑,孫媳,曾孫,甥、甥女,婿,舅姨表兄、弟、姊、妹,服紅布,(,來孫,),、白布,(,同輩或外戚,),素服,為亡故親人服喪日期,自其逝世日算起,喪期分以下五等,棺木,由商家運到喪,家，,俗稱放板,，,大都選在黃昏時進行，由大鑼鼓吹隊前導，次有一把京傘，繞街一巡，運棺途中路過橋樑及十字路口，需留置銀紙及紅布一條，,稱為放紙。,出殯,喪儀時也需放紙，,棺木,運,到停放,於,門口,，孝,男,及家眷,著,孝,服,跪著,迎接。,2024/11/1,生命服務技能與實務,6,2.,放板,棺木運抵喪家，孝族眷在門口接收棺木稱接板，接板時為首帶一袋米（內放銅幣，今改用紅包），一副桶箍篾，一支新掃把，米與桶箍放在板上，俗稱,磧棺,。,2024/11/1,生命服務技能與實務,7,3.,接板、磧棺,接棺後隨即乞水，子孫全部穿孝服往大圳溝或河川走，為首者帶瓦缽（小水壼）、香、刈金、兩枚硬幣，抵水源處則燒香向水神稟告往者去世消息，並期望向水神乞水以便為往者沐浴，用擲幣方式詢問同意與否後，則焚金投幣於水中，然後下跪用瓦缽順流舀水，不可逆流，尤忌重,舀。,乞完,水，一行人沿途哭泣返家，回到家門前，還要在門前焚燒紙錢，每個人都從火上跨過才能回屋裡。,現今,因水源污染或離,水源地,太,遠，都用水桶裝,自來水取,代,，並於家門外行,之即可。,2024/11/1,生命服務技能與實務,8,4.,乞水,乞水返家，由遺族中的好命人用竹子夾白布沾水向亡者做擦身的樣子，口唸吉祥話，如：洗得乾乾淨淨，子孫大富大貴,舉行沐浴時可請人來理髮,(,女性由媳婦或女兒代為梳頭,),，所使用之剃刀或木梳用完都要折成兩段，一段放在棺內，一段丟在屋外,；,沐浴時吉祥話：跟你洗頭，要給子孫吃到老老老，跟你洗腳尾，要給子孫有好尾。自頭洗到尾，給你子孫人人有大家火等。,張穿，又稱,”,張老衫褲,”,即穿壽衣，上身大多五層或七層、下身則女穿三裙、男穿兩褲，俗稱三裙兩褲子孫大富。,2024/11/1,生命服務技能與實務,9,5.,沐浴、理容、張穿,古時稱之為小殮,死者在被裝入棺木的入殮前的奠祭儀式，是家屬為其所準備的最後一次告別餐宴，即為辭生。,由於意義重大，,是死者在陽間所吃的最後一餐，代表與世人,告別；,這種告別餐宴通常是六葷六素，但也要看亡者生前的飲食習慣來決定,(,例如素食者,),，一般慣用十二道菜的吉數。,辭生儀式時，要由一位,好命人,或法師做出挾,菜動作，口中並,說好,話，如飯是五穀，乎你子孫發大,福吃豆干，乎你子孫做大官,等吉祥話。,2024/11/1,生命服務技能與實務,10,6.,辭生,辭生後即,乞手尾錢,，把預放在死者衣袋內的硬幣分給子孫，每人一枚，用白布或藍布穿孔繫於手腕，父死繫於左手，母死繫於右手，帶至換孝為止，象徵死者愛護子孫，留下財產分給眾子孫，另一方面也象徵著責任之傳承。,2024/11/1,生命服務技能與實務,11,7.,乞手尾錢,大殮,及棺中佈置：大殮,即將屍身置入棺內,，入殮時子孫環視，有的子孫親自為之。,長子用白布自屍腰提起，其餘子女抱其頭與足，小心放入棺內，此時,民俗忌人影被壓住,，故須注意燈光之光源方向。,下墊棺蓆上蓋水被，加枕（中白兩旁紅內裝銀紙、狗毛、雞毛之菱角枕，表示雞啼狗吠死者才能知晨昏），庫錢、生前物品、過山褲及桃枝等。,2024/11/1,生命服務技能與實務,12,8.,大殮,封釘禮是中國傳統的習俗，昔時沒有醫生開具死亡證明書及檢察官制，而人命關天通常由親兄弟審視一番才封釘，免得當子媳者被誤會為草草收殮，甚至誤會逆不孝或虐待死亡等情事，所衍生之禮儀。,蓋棺儀式時，將棺木四個角釘,住即所謂封釘，用四根長,釘釘在棺柩四個角，然後將子,孫釘輕輕地釘在棺頭上。,2024/11/1,生命服務技能與實務,13,9.,封釘：,父喪由族長主釘，母喪由母舅主釘，謂之封釘。,過去的富貴人家，為擇吉日、吉地，常將棺木處理的密不透風以便停放家中，俗稱打桶；一般人則很少打桶。後來因社會富裕，多有打桶的習俗，甚至長達一、二個月。現今，都市中已不採用打桶的作法，而將遺體存放在殯儀館或醫院往生室的冷凍室，在一些地方甚至還可,選用移動式冷凍櫃。,2024/11/1,生命服務技能與實務,14,10.,停柩：,停柩在堂準備出殯俗稱打桶,打桶後要將腳尾飯、腳尾紙等移走，於出殯後始可丟棄，在治喪過程中，會產生許多香灰,，可,分別收集裝袋，古俗是要將其放水流，但現今因環保觀念，都一併與腳尾物丟棄,即可。,2024/11/1,生命服務技能與實務,15,11.,拼腳尾物：,打桶後要將腳尾飯，腳尾紙等移走，俗稱拼腳尾物,在柩前布置孝堂，以白布遮柩，設靈幃，架遺像，置靈桌，供奉魂帛，魂幡，置一對蠟燭、鮮花，設香案、果品、燈火日夜不熄，備親友之弔唁。,自入木起每天要捧飯，有人捧三餐，,有人捧二餐，早、晚要捧水供亡親洗,手面、洗腳手。,2024/11/1,生命服務技能與實務,16,12.,豎靈捧飯,遺體未入殮前稱,守舖,，入殮後即稱,守靈,；,未,出殯前子孫須在靈幃守靈，晨昏定省，不忍讓死者遽爾孤,零就是所謂,守靈,，,俗稱,睏棺腳,。,守靈,的用意是晨昏定省、克盡哀思及孝道，多見於在家中辦理喪葬者,。,在,殯儀館治喪者,，,一般,很少守靈,。,2024/11/1,生命服務技能與實務,17,13.,子孫日夜守靈,一般喪家在死者出殯的前一晚或數晚，延請專門的道士或和尚為死者舉行超度和供養的法事，以死者的名義施行功德，用意是為死者贖去生前罪業，即稱為作功德。道,壇有時也會進行,還庫,，家屬燒,庫錢的活動,。,超,渡的目的，是以佛法的,觀念,及,虔誠的心，感應亡者前來,聽,經,，而知道佛法的道理，,放下,一切,罣礙，投生西方極樂世界,。,2024/11/1,生命服務技能與實務,18,14.,僧道誦經、超渡、做功德,(,宗教儀式,),喪事,重忌諱,，一般擇日除選擇出殯日外，入,木（大殮）、轉柩、落葬等均須選日選時,。另外,，也會另擇進,塔或下葬之日時辰及座向。,一般,是先看入,木,（大殮）,時辰,，然後,才,看,墓地，墓地決定後再看出殯之時日,。,喪,家請人代為看日擇時，必須提供逝,者,本身,及其兒子（若妻喪還須包含其夫,）,之,生辰八字以供參考,。,2024/11/1,生命服務技能與實務,19,15.,擇日、選時,出殯,每七日或十日為亡者所做法事為做七或,做旬，逢,奇數為大七、偶數為小七,。,民間,的做七，依不同的親屬身份，分別祭拜亡者。頭七由兒子辦理,，,三七係出嫁女兒負責,，,五七為出嫁孫女祭祀,，,七七又稱滿七或圓七由兒子辦理有始有終，功德圓滿,。,以佛教的生死觀，人在死亡後，每個七日，依亡者的善惡罪福，將有往生他處的因緣，即七個七，四十九日，亡者將投胎轉世，因此，在七期中，為亡者布施救濟，或借由誦經齋僧的功德，讓亡者心不貪著，仗三寶光明，能夠上生善道。,2024/11/1,生命服務技能與實務,20,16.,做七、做旬,訃告,又稱訃聞，,訃,為報喪，不幸的意思,。,聞,為消息，意即,傳達不幸消息,。,訃聞,即報喪之消息，,閩南語又稱訃音,。故報喪用的柬帖訃,與,聞兩字宜用特大宇標明,。,訃字在封面上係表示喪家報喪的表示，故,訃,字,應,印黑字表示其,哀,。,柬帖內,聞,字係表示將此不幸的消息要,傳給,姻親戚學友,等人，,傳達於別人府上，為表示禮貌與示給他人吉利起見,，乃,將,姻親戚學友,所得到的,聞,用,紅宇表示誠意,。,訃聞要,避免寫,全家福,或,賢伉儷,等字眼，也不要寫,收,或,啟,，不吉利,。因為,寫,“,收,”,或,“,啟,”,表示,要收件人收到後要,回信。,2024/11/1,生命服務技能與實務,21,17.,訃聞之撰印與寄送,我國禮俗，,死者親友通常會送錢給喪家買銀紙燒與死者，俗稱,香奠,、,楮敬,、,紙敬,，,金額取單數，,切忌雙數，以免重喪,之義,。,喪,家必須答謝，俗稱答紙,或,答銀紙分。依古禮習俗是,以,龜,粿、糕餅答謝，今大都是已,改,用,毛巾，也有為現今社會習俗,改,為,精緻的手帕禮盒，或小禮物,答,謝。,2024/11/1,生命服務技能與實務,22,18.,親友之香奠與答紙,1.,轉柩,2.,家奠禮,3.,公奠禮,4.,安釘,5.,旋棺、絞大龍,6.,摃棺,7.,跳棺,8.,祭空棺,9.,起靈禮,10.,發引,11.,送葬行列,12.,辭客,13.,安葬,14.,點主,15.,返主,16.,接主,17.,安靈,18.,洗淨、散筵,葬日儀節,2024/11/1,生命服務技能與實務,23,一般,由宗教師（道佛人員）指揮，並由抬柩人員抬之，視喪家場地大小而定，可直接將靈柩移至禮堂後方，若禮堂空間另有使用規劃，可由抬柩者輕輕移動一下象徵移柩（動棺,），,而移柩出屋外之同時，要安排工作人員（古俗要指派福壽雙全之好命人）來壓棺,位。,視喪家場地大小而有三種方式：（,1,）直接將靈柩移至禮堂靈案內。（,2,）移柩至禮堂靈幃之後面。（,3,）若禮堂空間狹小無處可放，,則只由抬柩者輕輕移動一,下象徵移柩。,2024/11/1,生命服務技能與實務,24,1.,轉柩,2.,家奠禮