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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,长 相 思,纳兰性德,1,王国维,人间词话,：“明月照积雪,大江流日夜,中天悬明月,长河落日圆,此中境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如,长相思,之夜深千帐灯,差近之。”,纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。,2,知人论世,纳兰性德（,1655,1685,）,满洲人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。他善骑射,好读书,喜结名士。他的主要文学成就在于词,尤擅小令。词人的乡心、好梦,所寓的内涵到底是什么呢？“因听紫塞之更雨,却忆红楼半夜灯。”（,于中好,）原来,词人的一片乡心,未成的好梦,多系在红楼深闺之中,系在独守空房的妻子身上。,长相思,词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情,故名。双调三十六字,平韵。,3,山一程,水一程。身向榆关那畔,pn,行,夜深千帐灯。,风一更,雪一更。聒,u,碎乡心梦不成,故园无此声。,程,：道路、路程；山一程、水一程,即山长水远也。,榆关,：山海关的别称。,那畔,：,pn,那边；指关外。,帐,：指护卫皇帝军队的营帐,千帐言军营之多。,更,：古代夜间的计时单位。一夜分为五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。,聒,u,碎,：搅碎。聒,声音嘈杂,使人厌烦。,故园,：故乡。,此声,：指风雪交加的声音,4,词中的“一”字用得怎样？有什么特点？,上下片的前两句均用“一”字,不但对仗工整,还使文字呈连续不绝之势,词风更加缠绵。,5,“身”字怎么赏析？,点明身处之地及方向,“身”与心相对,身向榆关,而心却在关内,表明作者心系故园。,6,山一程,水一程。,起句突兀,既显空间之广袤,又寓时间之流逝,气象阔大。千里行程中目睹的万事万物,凝缩为“山”“水”二字,“一程”又“一程”的,复叠吟哦,中,词人与家园的,空间阻隔,不断地,随着时间的推移而加大,空间感,和,思乡情,组成了词人心中尖锐的,矛盾冲突,。在这种,行进方向,和,心绪逆反,的背离中驻营夜宿,词人的思绪早就超越了他自己。,7,身向榆关那畔行,交代行旅去向。“身”与心相对,身向榆关（山海关）,而心却在关内,在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境,壮伟的景观,实际上则是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯,跋山涉水,为何夜深时仍然灯火通明,难以入梦？思乡失眠！“千帐灯”是虚写,写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了,而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。,8,夜深千帐灯,在中国古典诗词中,“灯”常常与“孤”字相连,抒发幽怨之情。,无形的思念,通过有形的灯光倾诉着或幽独、或念远、或伤逝、或期盼的感情。现实的灯是明亮的,相思的灯是凄凉的,而回忆的灯却是遥远而清晰的。“夜深千帐灯”,既是上阕感情酝酿的高潮,也是上、下阕之间的自然转换。,9,下阕词人,转入了相思恋中,。侧重游子思乡之苦,交代了深夜不眠的原因。换头写景,“,风一更”“雪一更,”,突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是,以哀景衬伤情,风雪载途,行者乡思更烈。叠用两个“一更”,突出塞外卷地狂风,铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜,人之辗转难眠的状态。“风”、“雪”这两个意象孕育着一种依稀飘忽的情怀,凄清哀婉的情韵和色调,成为纳兰性德表达悲凄伤感、幽怨多苦感情的一个载体。“一更”又“一更”重叠复沓,在对风雪的感觉中推移着时间的进程。时间感知于乡情的空间阻隔之中,让人心烦意乱,却又无可奈何,只能埋怨夜太长。,10,“,甚慕魏公子饮醇酒近妇人,”,史记,魏公子列传,：“饮醇酒,多近妇女。日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。”,魏公子信陵君被魏王免职,他只好纵情于醇酒美人之中。有成语“醇酒妇人”,11,聒,u,碎乡心梦不成,着一“聒”,u,字,突出了风雪声响之巨；且极具拟人味,仿佛这风雪也通人心似的,彻夜念叨着故园的人事,让人心潮起伏。夸张手法,形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。情苦不能寐,只觉得风声雪声,声声扣入人心,使人难以承受。词人将主观因素推诿客观,语似平淡,意味却更加深沉。风声、雪声的描写使词人的心理情感被充分地表现出来。看似无理,却见情痴,愈是无理之怨,其怨愈加沉重。,12,联系上文看,叠词和数字“一”、“千”的运用强化了视觉、听觉感受中的焦虑、怨恨、幽苦。壮丽的千帐灯下映照着万颗无眠的乡心,一暖一寒、一嚣一寂,两相对比,写尽了词人的孤独伤感,厌于扈从生涯的深深感情。,13,故园无此声,交代了“梦不成”的原因。“故园”作为一个特殊意象用在,长相思,结尾,有其深刻的用意。“故园”不仅仅指家乡,指京师,也暗含“官场”之意。纳兰性德的这种先知先觉,不久就得到了验证。这一切发生在纳兰性德去世后仅仅三年。,14,陈平原,如何感受纳兰性德,：,“纳兰性德的真源于浅,然而浅语深致,深又源于真。”,（,当代中国人文观察,）,15,陈平原,如何感受纳兰性德,：,“纳兰性德的真源于浅,然而浅语深致,深又源于真。”,（,当代中国人文观察,）,敏感的纳兰性德却已在不知不觉中感染到了一种如梦似幻的无可奈何,并将那莫名的哀怨隐隐的流诸笔墨之间。“一叶落而知秋”,虽明丽却凄迷的纳兰词,不正是那个时代绝佳的映照么？,16,【,思考题,】,王国维在,人间词话,中说：“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能真切如此。”试以这首小令为例,简要说说它的自然真切是如何体现的？,17,【,思考题,】,王国维在,人间词话,中说：“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能真切如此。”试以这首小令为例,简要说说它的自然真切是如何体现的？,白描手法写跋山涉水的辛苦行程,写塞外风雪载途、荒凉苦寒的景象,写野营露宿的难眠之夜,层层渲染征人凄恻缠绵的思乡之情,语言朴素,感情真挚,可谓真切自然。,“山一程,水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影。风雪交加夜,路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。,“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。,从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地,既是词人亲身生活经历的生动再现,也是他善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。,18,
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