《防踩踏安全教育》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/20,#,防踩踏安全教育,踩踏事件回顾,踩踏事件回顾,2010,年,11,月,29,日,12,时左右，新疆阿克苏市,第五小学课间操时发生踩踏事故，,123,位学生被,送到医院检查，,41,位住院学生中，,6,人重伤，另,34,人轻伤。,踩踏事故发生在课间操时间，约在中午,12,：,05,左右，学生们下楼做操时，一个二年级的小学生突,然在教学楼左侧一楼至二楼的楼梯中摔倒，后面的,学生又紧接着冲下去，结果发生了踩踏。,事件过程示意,踩踏事故中抢救现场,踩踏事故中受伤的学生,悲痛欲绝的亲人,1,如何预防和避免踩踏事故,举止文明，,人多的时,候不拥挤、,不起哄、,不制造紧,张或恐慌,气氛,。,尽量避免到拥挤的人群中，不得已时，尽量走在人流的边缘,。,上下楼梯相互礼让，靠右行走，遵守秩序，不求快，要求稳,不在楼梯间打闹、搞恶作剧等,。,2,3,如何预防和避免踩踏事故,陷入拥挤的人流时，一定要先站稳，即使鞋子被踩掉，也不要弯腰捡鞋子或系鞋带。,在人群中走,动，遇到台,阶或楼梯时，,尽量抓住扶,手，防止摔,倒。,严格按照每,班的路线上,下楼梯，不,穿插路线。,4,5,6,如何预防和避免踩踏事故,在人群骚动时，脚下要注意些，千万不能被绊倒，避免自己成为拥挤踩踏事件的诱发因素,。,当发现自己,前面有人突,然摔倒了，,马上要停下,脚步，同时,大声呼救，,告知后面的,人不要向前,靠近,。,若被人群拥,倒，要设法,靠近墙角，,身体蜷成球,状，双手在,颈后紧扣以,保护身体脆,弱的部位。,7,8,9,发生踩踏事故该怎么办？,1,两手十指交叉相扣、护住后脑和颈部；两肘向前，护住双侧太阳穴。,2,不慎倒地时，双膝尽量前屈，护住胸腔和腹腔的重要脏器，侧躺在地。,3,在拥挤人群中，左手握拳，右手握住左手手腕，双肘撑开平放胸前，形成一定空间保证呼吸。,指示标志和提示,疏散指示图,楼道安全出口标志,指示标志和提示,疏散通道指示标志,安全出口标志,指示标志和提示,当心滑到标志,安全警示标志,指示标志和提示,消防设施标志,小心触电标志,指示标志和提示,上下楼梯提示标语,上下楼梯提示标语,防踩踏安全教育,ppt,课件,防踩踏安全教育,ppt,课件,防踩踏安全教育,ppt,课件,防踩踏安全教育,ppt,课件,善待自己，善待生命；,一举一动，安全第一！,安全警,示,防踩踏安全教育,ppt,课件,防踩踏安全教育,ppt,课件,1.,真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。,2.,“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。,3.,数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。,4.,就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。,5.,西方文化将,“,物性,”,表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是,“,物性,”,的，尽量排除人的情感因素。西方所说的,“,自由,”,是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是,“,心性,”,的自由。,不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。,6,强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。,7.,中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。,8.,从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题,.,防踩踏安全教育,ppt,课件,防踩踏安全教育,ppt,课件,