《报任安书》ppt资料课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,司马迁,汉,书,报任安书,“,书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为：,“,报,书”,报任安书,（司马迁）,“,答,书”,答司马谏议书,（王安石）,“,与,书”,与朱元思书,（吴均）,“,上,书”,上枢密韩太尉书,（苏辙）,“,寄,书”,寄欧阳舍人书,（曾巩）,等等。,体裁解说,司马迁和,史记,司马迁，,西汉,著名史学家、文学家和思想家。主要作品是,史记,。,司马,迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前,111,）回家，值父病笃。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰,余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”元封三年，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为,史记,的写作提供了丰富的资料。,司马迁和,史记,史记,是我国第一部,纪传体通史,，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分,表、,书、,本纪，,世家，,列传，共篇。,史记,又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为,“,史家之绝唱，无韵之离骚,”,史家之绝唱，无韵之离骚。,背景介绍,本篇是司马迁写给其友人,任安,的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他，希望他能,“,推贤进士,”,。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，,司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法,向老朋友一抒胸中的积愤,，于是写下了这篇,报任安书,。,“,史迁一腔抑郁，发之,史记,；作,史记,一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得一部,史记,，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。,”,明,孙执升,评注,古今评价,报任安书,第一段：,先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，说明复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。,太史公,牛马走,司马迁再拜言，少卿足下：,像牛马一样供人驱使的人。,古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。,曩者,辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为,务,。,从前,教导我待人接物要谨慎,意气勤勤恳恳，,若望,仆不,相师,，而用,流,俗人之言,任务,情意殷勤恳切 好像怨,效法你 顺从、追随,仆非敢如此也。请略陈固陋。,阙然,久不报，幸勿为,(,之,),过,(,望您不要责怪,),请允许我把见识浅薄的意见略加陈述,很久,译文,太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁再拜致意，少卿足下：前时，蒙您屈尊给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见，我是不敢这样做的。请允许我把见识浅薄的意见略加陈述。时隔很久没有回信，望您不要责怪。,名为答书，其实皆是自陈，当是,古人一种文风,。,夫人情莫不,贪生恶死，,念父母，顾妻子；,贪恋生存、厌恶死亡,至,激,于,义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，,至于,激励,被,是有,的 原因,早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于,妻子,何如哉？且勇者不必,死节,，怯夫,慕义,，,妻子儿女,何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识,去就,之,分,矣，,为气节而死,仰慕节义,去留，进退。这里指偷生或赴死,区别,何至自,沉溺,缧绁,之辱哉！且夫臧获婢妾犹能,引决,，,陷身,捆绑犯人的绳索，引申为牢狱,自杀,况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于,粪土,之中而,不辞,者，,恨,私心,有所不尽,指监狱,不肯死,痛恨,自己的志愿,鄙陋,没世,，而,文采,不,表于,后世也。,鄙陋，平平庸庸,终结一世,显露，留传 给,指文章,译文,人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的；至于那些为义理所激励的人并不如此，那是（因为他们）有不得不如此（的缘故）。如今我不幸，早年丧失父母，没有兄弟亲人，孤独一人在世，少卿您看我对妻子儿女们该怎么办呢？况且勇敢的人不必以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己（不受辱）呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的区别，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！况且奴隶婢妾还能去自杀（不受辱），何况我已经到了不能不自杀的地步呢？我之所以要克制忍耐、苟且偷生，被幽禁在污秽的监狱之中而不肯死，是因为痛惜自己的志愿尚未完成，平平庸庸地死了，我的文章不能留传给后世人啊。,古者富贵而名,摩,灭，不可胜记，唯倜傥,非常,之人,称焉,不同寻常,称于之,盖文王,拘,而,演,周易,；仲尼,厄,而作,春秋,屈原放逐,被拘禁,推演 受困,乃赋,离骚,；左丘失明，,厥,有,国语,；孙子膑脚，,兵法,修列,才,不韦迁蜀，世传,吕览,；韩非囚秦，,说难,、,孤愤,诗,三百篇，,大底,圣贤,发愤,之所为作也。,同“抵”，大抵，大都,抒发忧愤,此人皆,意,有所郁结，不得,通其道,，故述往事,心中,实现其理想,思,来者,。,乃如,左丘无目，孙子断足，终不可用,后来的人,就像,退而论书策，以舒其愤，思,垂,空文以自,见,流传,指文章著作。当时还不能以文章建立功业，故称空文。,通现 表现,译文,古时候虽拥有财富、地位尊贵而名声却磨灭不传的人，（多得）无法记述，只有卓越不凡的特殊人物能够被世人称道。周文王被拘禁后推演出,周易,的六十四卦；孔子一生困顿不得意而作,春秋,；屈原被放逐后，才创作了,离骚,；左丘明失明后，才有,国语,的写作；孙子被剔去膝盖骨，编撰出,兵法,著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上便流传,吕氏春秋,；韩非在秦国被囚禁，写出了,说难,、,孤愤,等文章；（至于）,诗经,的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人（看到并了解自己的心意）。就像左丘明失去双目，孙子被砍断双脚，终究不可能被当权者重用，便退而著书立说，以此来舒散他们的愤慨，想让文章流传后世来表现自己的志向。,仆窃不,逊,，近自,托,于无能之辞，,网罗,天下放,失,同“佚”散失,谦逊,收集,旧闻，略考其,行事,，综其终始，,稽,其成败兴坏之,纪,考订,事迹,通”记”历史记录,上计轩辕，下至于,兹,，为十表，本纪十二，书八章，世家,现在,三十，列传七十，,凡,百三十篇。,总共,亦欲以究,天人之际,，通古今之变，,成,一家之,言,。,天地自然与人类社会的关系,完成,著作,借助,我私下里不自量力，近年来，投身在无用的文辞之中，收集天下散失的史籍与传闻，大略地考证前代人物的事迹，综观事情的始末，考订他们成功、失败、振兴、衰落的规律，上起黄帝轩辕，下至当今，写成了十表、本纪十二篇、书八章、世家三十篇、列传七十篇，共计一百三十篇。也是想借此探究自然现象与政治社会的关系，通晓从古到今的历史发展变化，完成自成一家的著作。,草创未,就,，会遭此祸，惜其不成，是以,就,极刑,完成,靠近引申为承受,而无愠色。仆,诚,以著此书，藏之,(,于,),名山，传之,(,于,),其人,真的,在,通,邑大都，则仆,偿,前辱之,责,，,虽,万被戮,流传,同“债”,抵偿,即使,岂,有悔哉！然此可,为,智者,道,，难为俗人言也。,难道,向,讲,.,说,给,草稿尚未完成，正好遭到这场灾祸，我痛惜此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色。我果真能著成此书，把它珍藏在名山，把它传给那些（能够理解它的）后人，让它在四通八达的大城市之间流传，那么，我就可以抵偿从前下狱受刑所受的屈辱，即使一万次遭到杀戮，难道有什么可后悔的吗！然而我这番苦心只能对智者讲，很难对俗人说呀！,且,负下,未易,居,，,下流,多谤议。仆以,口语,遇遭此祸,负罪之下,安身,地位低下,重,为乡党所笑，,以,(,之,),污辱先人，亦何面目,更加,因为,复上父母之丘墓乎？,虽,累,百世，垢,弥,甚,耳,!,即使,更,厉害,(,严重,),耻辱,是以,肠一日而九迴，,居,则忽忽若有所,亡,，,出,则不,知其所往,丢失,坐在家里,言论,经历,因此,况且，我处在屈辱的地位不容易处世，地位卑贱（往往会招来）更多的诽谤议论。我因为说句公道话遭受了这场灾祸，更加被邻里、同乡人所耻笑，以致污辱了祖先，又有什么脸面再上父母的坟墓（去谒拜）呢！即使再经历一百代，耻辱（只会）更甚罢了！因此，愁肠每天都反复回转，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道自己 要到哪里去。,每念斯耻，汗未尝不,发,(,于,),背,沾衣也。身,直,为,闺閤,汗流浃背,宦官,之臣，,宁,得自,引,深藏于岩穴邪！故,且,从俗浮沉，,难道,引退,暂且,与时,俯仰,，以,通,其狂惑。今少卿,乃,教之以推贤进士,应付，周旋,疏通,(,散,),却,无乃,与仆私心,剌谬,乎,?,今虽欲自,雕琢,，,曼,辞以自饰,违背,恐怕,美化,无益，于俗,不信,，,适,足取辱耳。,要之,只是,总之,通“值”担任,美,不被信任,死日然后是非乃定,。,书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。,写尽心意,译文,每当想到这种耻辱，没有不汗流浃背沾湿衣裳的。自己简直就是个宦官，还怎能自行隐退，深深藏在岩穴之中（做隐士）呢？所以只得暂且随世俗浮沉，与时势周旋，以此来抒发内心的狂乱迷惑。如今少卿却教诲我要推荐贤士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使我想（用推贤进士的行动来）美化自己，用美妙的言辞粉饰自己，可是毫无益处，也不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了。总之，到了死的那天，然后是非才能定论。信中不能把意思写尽，只能简略陈述浅陋之见。谨再次致意。,