贺进士王参元失火书

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,清代批评家沈德潜在,说诗语,（卷上）中对诗歌的开头的创作说“起手贵空兀,直疑高山坠石，不知其来，令人惊艳。”这句话也适用于文章的创作。现在我们一起来学习柳宗元的一篇“令人惊艳”散文,贺进士王参元失火书,。,贺进士王参元失火书,柳宗元,释题：,本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是坊节度使王枉曜的小儿子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚”。,柳宗元,唐代文学家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。他参加过永贞革新，失败后被贬为永州司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到更为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十七岁的生命。文稿由刘禹锡编为,柳河东集,。,柳宗元介绍,听朗读 体味文章主旨,朗读、疏通文字第一节,得杨八书，知足下遇火灾，家无余,储,。仆始闻而骇，中而疑，终,乃,大喜，盖将,吊,而,更,以贺也。道远言略，犹未能,究知,其状。若果,荡,焉,泯,焉，而,悉,无有，,乃,吾所以,尤,贺者也。,得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了,.,我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后却非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改为祝贺你了,.,由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,那就是我更要向您道喜原因了,.,获悉王参元失火消息后，作者的心理活动是什么？,骇,疑,喜,足下勤奉养，,宁,朝夕，惟恬安无事,是,望也。今,乃,有,焚炀赫烈之虞,，以震骇,左右,，而,脂膏滫瀡,之具，或以不给，吾是以,始,而骇也。,您殷勤地奉养父母，终日安乐，只希望恬静安闲不出事情。如今竟然遇到意外的大火灾，使您震动惊惧，甚至连普通饭食的供给，也许都已经很困难了。因此，我刚听说时吃了一惊。,朗读、疏通第二节文字,作者惊骇的原因是什么？,突然而至，滫瀡不给。骇是听到不幸消息的自然反应。,凡人之言，皆曰,盈虚倚伏,，去来之不可,常,。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之,孽,，有群小之,愠,。,劳苦变动,而后能光明，古之人皆然。,斯道辽阔诞漫,，虽圣人不能,以,是必信，是故中而疑也。,大凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是互相依存、来去不定的。有的人将要大有作为之前，最初却遭受艰难，受到惊吓，遭到水火的灾祸，受到众小人的怨恨毁谤。历经了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能取得显赫的成就，古代的人都是这样的。然而，,这些道理玄远迂阔而又荒诞，,即使是圣人也不能,认为,它是完全正确的东西，所以我随即又产生了怀疑。,朗读、疏通文字第三节,“,盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为焉，乃始厄困震悸,.,劳苦变动，而后能光明,”,这几句话体现出中国的传统哲学思想，请同学们想一想，在学过的课文中，有没有文章在思想上与之对应？有没有寓言或名言说明这个哲理？有没有实例证明这个观点？,孟子二章,“,天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”,（重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。）,1,、“上帝为你关闭一扇门，必然要为你开启别一扇门”。,2,、,塞翁失马,3,、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。,4,、,太史公自序,“,盖西伯拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原放逐，乃赋,离骚,；左丘失明，厥有,国语,；孙子膑脚，,兵法,修列；不韦迁蜀，世传,吕览,；韩非囚秦，,说难,、,孤愤,。,诗,三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”,-,报任安书,昔西伯拘羡里,演,周易,;,孔子扼陈、蔡,作,春秋,;,屈原放逐,著,离骚,;,左丘失明,厥有,国语,;,孙子膑脚,而论兵法,;,不韦迁蜀,世传,吕览,;,韩非囚秦,说难,、,孤愤,;,诗,三百篇,大抵贤圣发愤之所为也。,-,太史公自序,以,足下读古人书，为文章，善,小学,，,其（副词，大概）,为多能若是，而进不能出群士之上，,以,取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有,积货,，,士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口,。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则,嗤嗤者,以为得重赂。,凭着您能读古书，能作文章，又精通文字学、音韵学、训诂学等，如此多才多艺，但作官却不能超出众人之上，从而获得显赫的功名。这里没有别的原因，就在于京城的人都说您家里积有很多钱财，那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢说出。又因为公正的道理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。谁要一开口，那些惯于讥笑别人的人就会认为这个人准是得了您许多贿赂。,朗读、疏通第四节文字,仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆,私,一身而负公道久矣，非,特,负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得,奋其舌,，思以发明足下之,郁塞,。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。,仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。,朗读、疏通第五节文字,我自从贞元十五年，看见了您的文章，赞誉之心藏在心里大约六七年了，一直没有说出口。这是我只顾个人却长久地违背了公道，不仅仅是有负于您啊。等到我在御史、尚书郎任上时，自以为有幸做了皇帝身边的大臣，从此得到了说话的机会打算借此向上推荐您，以便消除您的郁闷。然而，当我在同僚中称道您的时候，仍然有相视而暗笑的人。,我实在遗憾自己的修养不高（不能为世人所见），平素的名声没有树立，因而遭到世人的疑忌。我经常和孟几道谈到这事，并为此感到痛心。,乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，,举,为灰埃。,黔,其庐，,赭,其垣，以示其无有。而足下之才能，,乃可以显白而不污，其实出矣。,是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之,相,知，,不若兹火一夕之为足下誉也。,宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其,喙,；发策决科者，授子而不慄。,虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也,。,朗读、疏通第六节文字,如今有幸受到天火的荡涤，所有众人的疑惧顾忌，,全都,成了灰烬。房屋,烧焦,了，墙壁,烧红,了，以此显示出您家已是一无所有了。因而您的才能才可以显露出来，而不再受到辱没，那真像也可以表露出来了。这实在是火神对您的帮助啊。这样一来，我和孟几道十年来对,您,的了解，,还不如这把火一个晚上给您带来的名声,。火神帮助您让您的真实情况显现出来，使那些有话藏在心底的人，都能够毫无顾忌地开口为您说话了；那些主考官，敢于授给您官职而不再害怕了。这样一来,，即使想象过去那样被人疑忌、受到讥笑，难道还可能吗,?,在这方面，我对您寄予很大的期望，因此，最终却非常高兴起来。,作者大喜而贺的原因是什么，,喜,从何来？他的观点能成立吗？,天火涤荡，显白不污。,天火涤荡,掉什么？,财产、嫌疑,。究竟是什么,显白不污,？,才能,。天火可以,黔其庐，赭其垣,，但是天火不能,黔其才，赭其志,。柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的,贺,就是,吊,，是对王参元的宽慰和祝福，观点能够成立。,王参元能否因此而得以发挥自己的才能？你认为他的命运会因此改变吗？,当时社会的积弊丛生。小人当道、积毁销骨，连柳宗元这样得耿介之人甚至做了监察御史之后说话也无济于事；贪赃枉法，贿赂公行，猜忌横行；位卑则足羞，官盛则近谀；廉名之士不敢称善可见舆论环境不正常，廉名之士不敢行公道之事，不能振拔于流俗，更是可悲可叹；君主不贤明，社会黑暗。,官场口诀：一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八套清曲，九品头衔，十分和气。（当今有“说你行你就行,-,）,柳宗元不可能意识到这是制度的问题，他以为妨碍王参元施展才能的只是,嫌疑,。如今一把天火终于烧去所有的嫌疑，柳宗元怎能不为之而大喜，怎能不为此而恭贺王参元？最后作者进一步阐述自己,吊以贺,的理由。,古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？,古时候，各国发生灾祸，同等地位的诸侯国都对该国表示慰问。有一次许国没有这样做，君子都憎恶它。现在我所说的这些情况和古代的有些不同，所以把安慰改成了祝贺。象颜回、曾参那样奉养父母，从中得到的乐趣是很大的，比照他们的情况，您还缺少什么呢,?,朗读、疏通第六节文字,足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来，言足下为,醉赋,及,对问,，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京都时颇异，思与足下辈言之，,桎梏,甚固，未可,得,也。,因,人南来，致书访死生，不悉。宗元白。,您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已,.,吴二十一从武陵来我这里,说您写有,醉赋,及,对问,非常好,可要寄给我一本,.,我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况,(,死生,偏义复词,只指,生,),(,信,),不能详尽,(,地表达我的意思,).,宗元向您问好,朗读、疏通第六节文字,朗读最后一段,作者是怎样勉励王参元的？,勉励王参元做一个,安贫乐道,的人。,课堂,动动,脑筋,1,下列各句中加点字解释不正确的一项是（）,A,今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右,炀：焚烧,B,蓄之衔忍，而不能出诸口,衔：藏在心里,C,黔其庐，赭其垣，以示其无有,黔：黑色,D,古者列国有灾，同位者皆相吊,吊：慰问,C,（黔：用作动词，可译为“烧焦、变黑”）,2,下列加点字的意义和用法相同的一组是（）,A,仆始闻而骇，中而疑，终,乃,大喜。嬴,乃,夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴,B,以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,C,仆良恨修己,之,不亮，素誉之不立 人非生而知,之,者，孰能无惑,D,故将吊而更以贺也 臣诚恐见欺于王而负赵,B,（,B,项中的“其”均为副词，表示揣测的语气，可译为“大概”,。,A,副词，可译为“竟然，却”；副词，表判断，译为“是”。,C,助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译；代词，可译为“知识和道理”。,D,连词，表转折关系，译为“可是、却”；连词，表承接关系，可译为“因而”）,3,下列句子分别编为四项，全都表明作者祝贺王参元家遭到火灾的原因的一项是（）,劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。,然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。,而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。,是祝融、回禄之相吾子也。,宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙。,发策决科者，授子而不慄。,A,B,C,D,王参元家遭到火灾后，他的才能可以显露出来，他的真才实学也可以表现出来。人们都会谅解王参元，而且会宣扬他的才能，使那些有话藏在心底的人，都能够毫无顾忌地开口为他说公道话了。主持科考的官员才能给他公正的判断而不畏惧。,历经了忧劳、辛苦、变乱、动荡，然后才能取得显赫的成就，古代的人都是这样的。然而，当我在同僚中称道王参元的时候，仍然有相视而暗笑的人。这是火神对王参元的帮助）,D,4,将文中画横线的句子翻译成现代汉语。,（,1,）道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。,由于路途遥远，书信言辞简略，还未能确切地了解您的具体情况。假若果真是荡然无存，那么，这正是我特别要祝贺您的了。,（,2,）士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。,那些喜好廉洁名声的士大夫，都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢说出。,（,3,）虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也,这样一来，即使想象过去那样被人疑