马克思主义基本原理课件1-1

第一章 世界的物质性及其发展规律,第一讲,物质世界的客观存在,第一章 世界的物质性及其发展规律,主要内容,一、世界观与哲学基本问题,二、物质的客观实在性,三、世界的物质统一性,第一讲,物质世界的客观存在,一、世界观与哲学基本问题,1.,世界观与哲学,2.,哲学的基本问题,第一讲,物质世界的客观存在,1,.,世界观与哲学,世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。,方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。,哲学既是世界观又是方法论。,世界观,方法论,哲学既是世界观，,又是方法论。,第一讲,物质世界的客观存在,哲学不是世界之外的遐想，而是现实的智慧。,第一讲,物质世界的客观存在,黑格尔认为：“（思维与存在的对立）是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义。”,第一讲,物质世界的客观存在,2.,哲学的基本问题,费尔巴哈也说过：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题,这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子”。,费尔巴哈,第一讲,物质世界的客观存在,恩格斯第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代,哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问,题”。,第一讲,物质世界的客观存在,思,维,和,存,在,的,关,系,问,题,唯物主义,唯心主义,思维和存在何者,为第一性的问题,哲学基本问题图示：,可知论,不可知论,思维和存在有没,有同一性的问题,第一讲,物质世界的客观存在,唯物主义,唯心主义,思维和存在何者,为第一性的问题,主观唯心主义,客观唯心主义,朴素唯物主义,形而上学唯物主义,辩证唯物主义与,历史唯物主义,哲学基本问题的内容,第一，意识和物质谁是世界的本原，即何者是第一性、何者是第二性的问题。,第一讲,物质世界的客观存在,第二，思维能否认识或正确认识存在的问题。,唯心主义可知论,彻底的不可知论,不彻底的不可知论,可知论,不可知论,思维和存在有没,有同一性的问题,唯物主义可知论,第一讲,物质世界的客观存在,首先，哲学基本问,题是人们在实际活动中,的基本问题。,其次，对哲学基本问题,的回答，是解决其他一切哲,学问题的前提和基础。,哲学基本问题的重要意义,第一讲,物质世界的客观存在,辩证法,形而上学,世界是怎样的问 题,联系的观点,承认矛盾,否认矛盾,发展的观点,孤立的观点,静止的观点,第一讲,物质世界的客观存在,物质范畴是唯物主义世界观的基石。从古,到今，唯物主义对物质概念的理解，经历,了从朴素到科学、从片面到比较全面的认,识过程。,二、物质的客观实在性,第一讲,物质世界的客观存在,古希腊唯物主义哲学家泰勒斯认为，“水是万物的本原”。,中国古代的“五行说”，认为万物是由木、火、土、金、水五种元素构成的。,火,土,水,金,木,1.,旧唯物主义的物质观,第一讲,物质世界的客观存在,形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本原，其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。,元,素,原,子,物,质,当时自然科学对物质结构的认识成果,第一讲,物质世界的客观存在,恩格斯指出：“物、,物质无非是各种物的总,和，而这个概念就是从,这一总和中抽象出来。”,第一讲,物质世界的客观存在,2.马克思主义的物质观,列宁把哲学的物质范畴与自然科学,的物质结构学说明确区别开来，在马克思,主义哲学发展史上，第一次对物质概念作,了科学的规定，确立起了马克思主义的物,质观。,第一讲,物质世界的客观存在,列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。,列宁,第一讲,物质世界的客观存在,物质是哲学范畴。,物质的唯一特性是客观实在。,物质存在于人的意识之外，可以为人的意识所,反映，具有可知性。,列宁物质定义是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。它包括三个方面的内容：,第一讲,物质世界的客观存在,第一，坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心,主义一元论和二元论划清了界限。,第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。,第三，体现了唯物论和辩证法的统一。,第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底,的唯物主义奠定了理论基础。,列宁的物质定义的理论意义,第一讲,物质世界的客观存在,首先，现代科学进一步证实和深化了辩证唯物主义关于物质形态,的可变性和物质不可穷尽性的原理。,其次，现代科学证明，新发现的物质客体及其复杂结构和特性，,并没有改变物质是“客观实在”的事实，而是进一步丰富和,充实了“物质是标志客观实在”的科学论断。,马克思主义的物质定义经受了科学实践发展的不断检验，日益显示其深刻性、正确性。,第一讲,物质世界的客观存在,“世界的真正的统一性是在于它的物质性。而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的持续的发展来证明的。”,三、世界的物质统一性,第一讲,物质世界的客观存在,1,自然界是物质的,星 系,恒星残骸,宇宙天体（其中也包括地球）是物质的,第一讲,物质世界的客观存在,广漠辽阔的天空，是由亿万颗星球所组成的物质的系统。,第一讲,物质世界的客观存在,生命现象是物质的,生命不是上帝的“杰,作,”,，它是自然界长期发展的结,果,，是蛋白体的存在形式。,第一讲,物质世界的客观存在,2.,人类社会是物质的,马克思主义的科学实践观是正确理解人类社会的前提和基础。人类的实践活动本质上就是社会的实践，社会实践就是社会生活的本质。,第一讲,物质世界的客观存在,人类是由类人猿进化而来的,第一讲,物质世界的客观存在,意识是,自然界长期发展的产物,由无生命物质的反应特性到低等生物的刺 激感应性,由到低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理,由动物的感觉和心理到人类的意识,第一讲,物质世界的客观存在,意识是,是社会历史的产物,劳动在意识的产生和发展中具有决定性的作用：,劳动使猿脑发展成为人脑，人脑是思维的物质器官，人脑的形成和发展为意识的产生和发展提供了物质基础。,劳动使语言得以产生，语言作为意识的外在表达形式，使人们的思想得以表达和交流。,劳动提供了意识的源泉，意识的丰富内容，也是在劳动的过程中，以及其他的社会交往中取得的。,第一讲,物质世界的客观存在,意识是,人脑的机能和属性,第一讲,物质世界的客观存在,马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的,物质,的东西而已。”就是说意识是人对客观世界的反映,。,狮身人面像,人头马身,龙,意识,是物质世界的主观映象,第一讲,物质世界的客观存在,东汉人王符说：“龙有九似，头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，是也。”（,本草纲目,第,43,卷，龙条,）,第一讲,物质世界的客观存在,社会的物质性主要表现在：,第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成,部分。,第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作,指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,，仍然是物质性的活动。,第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基,础，集中体现着人类社会的物质性。,第一讲,物质世界的客观存在,第二，世界的统一性在于它的物质性，世界统一的,基础是物质，不是精神。,第一，世界是统一的，即世界的本原是一个，不是,两个或多个。,第三，物质世界的统一性是多样性的统一，不是单一,的无差别的统一,。,3,马克思主义哲学对世界物质统一性的论证坚持的基本原则,第一讲,物质世界的客观存在,4,世界是在时间空间中按照其固有的规律运动变化和发展着的物质世界,（,1,）运动是物质的根本属性,（,2,）时间和空间是物质运动的存在形式,第一讲,物质世界的客观存在,什么是运动？恩格斯说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”,第一讲,物质世界的客观存在,(1),运动是物质的固有属性,运动是物质的固有属性,这是说，凡物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。设想没有运动的物质，就是机械的形而上学唯物论。某种物质之所以具有特定的物质形态，是因为它具有某种特定的运动形式。正如恩格斯所说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”,第一讲,物质世界的客观存在,物质是运动的主体,这是说，凡运动总是物质的运动，世界上根本不存在没有物质的运动。设想没有物质的运动，就是唯心主义。,第一讲,物质世界的客观存在,运动和静止的关系,运动和静止是辩证统一的关系。运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的。在绝对的运动中有相对的静止，在相对的静止中包含有绝对的运动。,第一讲,物质世界的客观存在,冬,秋,夏,时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返，具有不可逆性。,春,第一讲,物质世界的客观存在,(2),时间和空间是物质的存在形式,宽,长,高,空间是指物质运动的广延性、伸张性，空间具有特点三维性特点。,第一讲,物质世界的客观存在,物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。,第一讲,物质世界的客观存在,物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物、现象，共同的本质和本原是物质，都统一于物质，意识或精神是物质的产物和反映。,第一讲,物质世界的客观存在,总之，世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学的基石。也是我们在一切工作中坚持从实际出发、实事求是的理论依据。从客观实际出发，而不是从主观想象出发，坚持事实求是，而不是偏离事实。这是我们观察、分析问题的基本立场和观点，也是世界的物质统一性原理给我们的重要启示。,第一讲,物质世界的客观存在,