ppt模板：传统节日端午节动态PPT模板

感谢您下载包图网平台上提供的,PPT,作品，,为了您和包图网以及原创作者的利益，请,勿复制、传播、销售，否则将承担法律责,任！包图网将对作品进行维权，按照传播,下载次数进行十倍的索取赔偿！,端午节节日介绍通用,PPT,模板,端,午,目录,节日简介,Click on the content of the entry title,壹,历史起源,Click on the content of the entry title,贰,民间活动,Click on the content of the entry title,叁,传统食俗,Click on the content of the entry title,肆,壹,输入标题,樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。,端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。燕京岁时记记载“初五为五月单五盖端字之转音也。”起源传说关于端午节的来历归纳起来，大致有以下诸说。,汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的论衡、应劭风俗通以及后汉书中多有记载。,恶日说,VS,您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。,点击添加标题,您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。,点击添加标题,有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。,龙舟竞渡,月五日，谓之浴兰节。”五杂俎记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。,端午日洗浴兰汤是大戴礼记载的古俗。,当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气,，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴兰汤会沭芳”之句。,添加标题名称,第三部分,您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只内容您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只内容,框中选择粘贴，并您的内容打在这里，或者通过复制您的您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只内容,文本后，在此框中选择粘贴，并选择只内容,选择只内容,叁,输入标题,樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。,中国 诗词,点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关,点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关,点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关,点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关内容点击输入相关,中国 诗词,中国 诗词,中国 诗词,添加标题,单击此处添加标题单击此处添加标题单击此处添加单击此处此处添加标题标题,最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。史记“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。风土记：“五月五日，与夏至同，先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有风土记中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。,节日简介,端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。,端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。,古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。,添加标题,请在此处输入您的文本或者复制您的文本粘贴到此处，请在此处输入您的文本或者复制您的文本粘贴到此处。请在此处输入您的文本或者复制您的文本粘贴到此处，请在此处输入您的文本或者复制您的文本粘贴到此处。,贰,输入标题,樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。,龙舟竞渡,龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。,端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午,日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。,端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。,历史起源,源于浴兰说,古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。大戴礼记夏小正“五月煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原九歌云中君“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔荆楚岁时记云“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。,大戴礼记为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料。如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长。,添加标题,意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形,添加标题,意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形,在晚上回家，就像从长长的夜里走向光明和温暖，家永远是等着我们憩息的巢。就像有人所说，因为喜欢回家，所以才要常离家在外。喜欢在夜里归来，踏着一地的思念，任这条路风雨起落，可在路的尽头，却有着一所房子，亮着一盏灯，和灯下牵念着我们也被我们牵念着的白头人。,肆,输入标题,樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。,旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。,爱 虎,艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。,南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻,添加标题,作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃意境是指抒情性着生命律动的韵味无穷的诗意空,间作,添加标题,作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃意境是指抒情性着生命律动的韵味无穷的诗意空,间作,添加标题,作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃意境是指抒情性着生命律动的韵味无穷的诗意空,间作,明皇击鞠图。击鞠亦即打马球，也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相传，唐玄宗李隆基便是这项运动的爱好者。,近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。,城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。,海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。,棕,空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。,子,空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。,端午节节日介绍通用,PPT,模板,感,谢,