16先秦诸子语录十二则

单击此处编辑标题,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,1,6,先秦诸子语录十二则,武汉软件职业技术学院,陈老师,1,6,先秦诸子语录十二则,1,、或曰：,“,以,德,报,怨,，何如？,”,子曰：,“,何以报,德,？以,直,报怨，以德报,德,。,”,（论语宪问）,德：动词。（施以）恩德，感激。最早见于老子六十三章：“大小多少，报怨以德。”,怨：名词。仇恨。,德：名词。恩德。,直：动词。坦诚。,2,、,图难,于其,易,，为大于其细；天下难事，必,作,于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不,为,大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多,难,。是以圣人,犹难之,，故终无难矣。（老子第六十三章）,图：动词。谋划。,难：名词。难的（事情）。,易：名词。容易的（事情）。,作：动词。兴起。,为：动词。认为。,难：名词。困难。,犹：通,“,猷,”,。谋划。,难之：以,.,为困难的东西。,1,6,先秦诸子语录十二则,3,、,企,者不,立,，,跨,者不,行,；自,见,者不,明,；自,是,者不,彰,；自,伐,者无功；自,矜,者不,长,。（老子第二十四章）,企：动词。踮脚。,立：动词。站得高。,跨：动词。大迈步。,见：动词。（坚持）看法。,明：形容词。明智。,是：动词。（认为自己）对、正确。,彰：形容词。彰显。,伐：动词。通,“,阀,”,，（认定自己）功劳。,矜：动词。（认为）骄傲。,长：动词。（作为）首领。,1,6,先秦诸子语录十二则,4,、不,逆,命，何羡寿？不,矜贵,，何羡名？不,要,势，何羡位？不贪富，何羡,货,？（列子杨朱）,逆：动词。预测。,矜：动词。珍爱。,贵：形容词。社会地位高。,要：动词。通“徼”，求。,货：名词。财物，代指财富。,1,6,先秦诸子语录十二则,5,、子曰：,“,众,恶,之，必,察,焉；众,好,之，必察焉。,”,（论语卫灵公下）,恶：动词。厌恶。,察：动词。仔细看。,好：动词。喜爱，爱好。,1,6,先秦诸子语录十二则,6,、孟子曰：,“,人有不为也，而后可以有为。,”,（孟子离娄下）,元詹道传孟子纂笺卷八：“程子曰：有不为，知所择也。惟能有不为，是以可以有为。无所不为者，安能有所为耶?”,1,6,先秦诸子语录十二则,7,、子曰：,“,不得,中行,而,与,之，必也,狂狷,乎！狂者进取，狷者有所不为也。,”,（论语子路）,中行：行为合乎中庸。,与：动词。交往，交好。庄子大宗师：,“,孰能相与无相与。,”,释文:“犹亲也。”,狂：形容词。狂放冒进。,狷：形容词。拘谨无为。国语晋语二：,“,小心狷介，不敢行也。,”,“狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样，才符合于中庸的思想。,1,6,先秦诸子语录十二则,8,、君子之交淡若水，小人之交,甘,若,醴,。君子淡,以,亲，小人甘以绝。彼无,故,以合者，则无故以离。（庄子山水）,甘：形容词。甜。,醴：名词。美酒。,以：介词。表转折。,故：名词。缘故。,1,6,先秦诸子语录十二则,9,、,非,我而,当,者，吾师也；,是,我而当者，吾友也；,谄谀,我者，吾,贼,也。（荀子修身）,非：动词。否定。,当：动词。恰当，合宜。,是：动词。肯定。,谄谀：动词。阿谀奉承。,贼：名词。敌人。,1,6,先秦诸子语录十二则,10,、近者不亲，无,务来远,；,亲戚,不,附,，无务,外交,；事无终始，无务多,业,；,举,物而,暗,，无务博,闻,。（墨子修身）,务：动词。致力于，从事。,来：动词。招徕，后多作,“,徕,”,。,远：形容词作名词。距离远的人。,亲戚：礼记曲礼上：,“,故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也。,”,孔颖达正义：,“,亲指族內，戚言族外。,”,附：动词。依傍。,外交：与外人、朋友的交往。,业：名词。事业。,举：动词。言也。言说，解释。,暗：形容词。昏昧，不明白。,闻：见识。,1,6,先秦诸子语录十二则,11,、不,闻不若,闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。（荀子儒效）,闻：动词。听。,不若：比不上。,1,6,先秦诸子语录十二则,12,、天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不,善,，而莫知非其所已善者。（庄子胠箧）,善：形容词。好。,庄子胠箧：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。,1,6,先秦诸子语录十二则,林语堂,原名和乐，改名玉堂，又改作语堂，笔名有毛驴、宰予、宰我、岂青、萨天师等，福建龙溪人。散文家，小说家。,1912年入上海圣约翰大学。1919年起，先后赴美国、德国研究语言学，获哈佛大学硕士、莱比锡大学博士学位。1923年回国，在北京大学及北京女子师范大学任教。1926年任厦门大学文科主任兼国学院秘书。1927年春，去武汉任国民政府外交部秘书，7月到上海，始专事著述。是语丝周刊主要撰稿人之一。这一时期发表的杂文如祝土匪、说文妖、读书救国谬论一柬、悼刘和珍杨德群女士等，揭露军阀政府的倒行逆施，抨击文化界一些学者名流的丑恶行径，表现出对封建势力的斗争勇气和对群众革命行动的热情支持，风格朴实隽趣。,三十年代初，曾参加中国民权保障同盟。在文学方面，积极推动小品文的创作。从1932年起，陆续创办论语半月刊、人间世半月刊和宇宙风半月刊，提倡“幽默”“闲适”的“性灵文学”，成为“论语派”的主要代表人物。这一时期著有大荒集(1934)、我的话(上册行素集，下册披荆集 1936)等。,1936年留居美国，此后主要用英文写作。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台湾省台北市，用中文写了后来收在无所不谈一集、二集(1967)中的许多说古论今的杂文随笔。自1936年以后，还用英文写了京华烟云(1939)、风声鹤唳(1941)等8部长篇小说。加上传记、散文、论著、文选及词典、译作等共达30余部。,