读伊索寓言(上课用)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,.,读,伊索寓言,钱钟书,钱钟书,当代第一博学鸿儒,在清华读书时，他就立下了“横扫清华图书馆”的志向。,他的博学，使他不是老师的学生，而成了老师的“顾问”。吴密教授就曾推荐他临时代替教授上课，所有课上涉及的文学作品他全都读过。,钱钟书还有读字典的兴趣，而且深得其乐，许多大部头的字典、辞典、大百科全书他都挨着字母逐条逐条地读过。,每读一书，他都要做读书笔记，摘出精华，指出谬误，供自已写作时连类征引。据杨绛说，她在,1973,年为钱钟书整理读书笔记时，有整整五大麻袋之多，堆在屋里高高的如一座小山，笔记上都密密麻麻地记满了中文、外文，我们可以想象到这五大麻袋笔记的内容该有多少,!,精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。曾任,毛泽东选集,英文翻译委员会主任委员并参加翻译定稿,毛泽东诗词,。,钱钟书,当代第一博学鸿儒,大学快毕业时，清华挽留他继续攻读西洋文学研究硕士学位，他曾说：“整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师,!”,其狂如此,!,他架子相当大，不愿拜访别人，更不拜访名人，他曾引杜于皇的话说：“即使司马迁、韩愈住隔壁，也恕不奉访,!”,狂人钱钟书,他的,谈艺录,、,管锥编,、,围城,，煌煌巨著，可谓尽善尽美了，但他并不满意，并不引以自豪自傲。他说他对,谈艺录,“,壮悔滋深”，对,围城,“,不很满意”，对,宋诗选注,”,实在很不满意，想付之一炬”，因此他对这些既成著作不厌其烦地修正、补订，逐渐地自我完善。,谦虚的钱钟书,围城,的幽默是中国现代小说中首屈一指的。,“学国文的人出洋深造，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的，早巳洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。”,短篇小说,猫,中写道：“,李太太深知缺少这个丈夫不得；仿佛阿拉伯数码的零号，本身毫无价值，但是没有它，十百千万都不能成立。”,1991,年，全国十八家省级电视台联合拍摄,中国当代文化名人录,，要拍钱钟书，被他婉拒了，别人告诉他将要酬谢他钱，他淡谈一笑：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这东西吗,?”,曾有一次，一位英国女士来到中国，给钱钟书打电话，想拜见他，钱钟书在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢,?”,风趣若是。,篇幅不多，而方寸间别有一天，言人所未言，见人所未见。,共同特点是玉想琼思，宏观博识，妙喻珠联，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀,，满树的玄想之花，心灵之果，任人随喜观赏，止息乘阴。,柯灵,写在人生边上,简评：,童话和寓言的区别,寓言和童话既有相似之处，又有区别。,相似之处,是它们的故事是虚构的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象，同时都具有教育意义。,不同的是,：寓言比较短小，语言简练、朴素，重在教训和讽刺，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受。,故事列举九则之多，引述和议论又都很俏皮、隐晦。,他的思维有时突破常规，给人深刻启发。庄谐杂出，寓旨多边；或似是而非，或似非而是，形同悖论；或正经话作荒唐语，充满了佯谬，又充满了理趣。,本文,简介：,主页,隽永沉思的珠玑,学习重点,一 探讨中心意思,理解难句含义,主页,理 清 思 路,导入,读后感,总结,（,13,段）,（,412,段）,（,13,段）,从两类人、两种关系入手,借,伊索寓言,里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。,全文总结,文章开头三段内容如何理解？（这三段文字初看与主旨全无关系，实质是文章的灵魂所在。）,我们,对待小辈,对待后生,容忍、喜欢、保护,厌恨、嫉妒,卖老、增添尊严,不能卖老、反而吃亏,比喻,女人（近三十）,少女（二十三四）,女孩（十八九）,还肯说好,批判得不留情面,现代,古代,信而好古，思慕古代,只是喜欢小孩子，并非敬老，而是卖老,伊索寓言,1,、古代的书,2,、小孩子读物,3,、讲禽兽的,（老辈）,（小孩子）,见解浅薄，非纠正不可,前,6,世纪,20,世纪,21,世纪,伊索,钱钟书,我们,时间,进步（文明,+,丑恶）,时代和文明进步关系图,童年,成年,讽刺现代人虚荣，嫉妒；缺自知之明，阴暗面远比古代复杂,。,对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？,这句话是,反语,，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，,所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步,，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是,自以为是，缺乏自知之明,，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。,“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？,“三重安慰”都是讽刺。,（,1,）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。,（,2,）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。,（,3,）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。,“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语？,不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。,阅读九则寓言，思考下列问题,1,复述每一则故事内容,2,概括每一则故事本身的寓意,3,根据作者的议论提炼新见解,第,2,部分：,九则寓言随感,1.,蝙蝠的故事,原意：讽刺刁钻善变，趋炎附势。,新意：,讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总以为自己有骄傲的资本，在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。,第,2,部分：,九则寓言随感,2.,蚂蚁和促织的故事,原意,:,只图安逸，不劳而获没有好下场。,新意：,讽刺有些人,在作家死后写些不负责任的文字，以“介绍”为名，行“养活”自己之实，,不负责任地弄墨、赚钱、捞名誉。,探妙,第,2,部分：,九则寓言随感,3.,狗和它自己的影子的故事,原意：讽刺贪婪、多疑。,新意：,讽刺听不得批评，不能知错就改。,第,2,部分：,九则寓言随感,4.,天文家的故事,原意；讽刺脱离实际，必然摔跤。,新意：,讽刺不甘心下台，一心往上爬。,主页,第,2,部分：,九则寓言随感,5.,乌鸦的故事,原意：讽刺伪装者下场可悲。,新意：,讽刺自己得不到好处，千方百计叫人家也得不到。,主页,第,2,部分：,九则寓言随感,6.,牛跟蛙的故事,原意：讽刺不自量力，夜郎自大。,新意：,讽刺不承认缺陷，把缺陷当长处，自我欣赏，不思进取。,主页,第,2,部分：,九则寓言随感,7.,老婆子和母鸡的故事,原意：讽刺贪婪，急于求成。,新意：,讽刺越是拥有者越吝啬。（愈是有钱，便愈是一毫不肯放松。）,主页,第,2,部分：,九则寓言随感,8.,狐狸和葡萄的故事,原意：讽刺无能而找借口自我安慰。,新意：,讽刺为防别人嫉妒而诉苦经，说明社会上普遍存在嫉妒心理，也就是一种红眼病。,主页,第,2,部分：,九则寓言随感,9.,驴子跟狼的故事,原意：讽刺狼的愚蠢，驴的机智。,新意：,讽刺以伪善的面目做坏事。,主页,第,3,部分：,最后一段,寓言到底该不该读？,如果社会上的是非分别、善恶果报公平清楚，就不妨读读寓言。但现代社会人心险恶，是非不分，读寓言会使头脑过于简单，处处碰壁上当。所以教育儿童，要使他们既认识真善美，也认识假恶丑，才能适应社会。作者呼吁世人从我做起，净化我们的社会，为后代创造良好的成长生活空间。,第,3,部分：,最后一段,探讨最后一句话的用意：,主页,（,1,）讽刺那些以救世主自居的狂人，这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步没有丝毫的推动作用，却把一切功劳归于自己。,第,3,部分：,最后一段,2.,探讨最后一句话的用意：,主页,（,2,）实际上，这里是作让步转折,虽然如今的人，不像这苍蝇一样的简单可笑而有不易识破的狡猾，但我还是相信真、善、美一定会战胜假、丑、恶。,主旨：,通过对,伊索寓言,的重新解说，揭露讽刺了现代文明社会的假丑恶现象和人性中的阴暗面，告诉人们，只有认识现代某些人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。同时也呼吁每一个人都应当尽一份为后代创造良好生活环境的责任。,随着人类文明的进步，经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。,全文小结：,思维启神益智，语言妙趣横生。,化腐朽而为神奇，开生面而破余地。通过评说寓言，联类引申，刻画形形色色的嘴脸,（识尽俗世中多少花招和机关）,。,